第三卷：決疑論 雜問(wèn)防淫類(lèi)

第三卷 決疑論 雜問(wèn)防淫類(lèi)

　　雜問(wèn)防淫類(lèi)（十問(wèn)十答）

　　問(wèn)：《普門(mén)品》說(shuō)：“若有眾生，多于淫欲，常念恭敬觀(guān)世音菩薩，便得離欲。”這又是什么道理呢？

　　答：色使人迷惑，佛令人覺(jué)悟。以覺(jué)悟破除迷惑，就像用燈光照破黑暗一樣，無(wú)可置疑�？鬃诱f(shuō)：“茍志于仁矣，無(wú)惡也。”不正是這樣的嗎？

　　問(wèn)：夢(mèng)里所見(jiàn)到的天榜，其名次與最后的結(jié)果往往出奇的吻合，因此沒(méi)什么好懷疑的。但世界上每個(gè)國(guó)家都有不同的文字，天上也一定有與人間不同的天書(shū)。夢(mèng)中的人若以凡眼就能認(rèn)得，難道天上反而會(huì)使用人間的文字嗎？

　　答：夢(mèng)中見(jiàn)到的天榜，都是由自心感應(yīng)而顯現(xiàn)出來(lái)的。自心中只有自己所認(rèn)識(shí)的字，并沒(méi)有天上的文字，所以見(jiàn)到的也都是自己能認(rèn)識(shí)的字。就像夢(mèng)中聽(tīng)到鬼神說(shuō)話(huà)，南方人夢(mèng)中說(shuō)的是南方口音，北方人夢(mèng)中說(shuō)的是北方口音。

　　問(wèn)：夫妻關(guān)系恩愛(ài)的人，下一世還會(huì)成為夫妻嗎？

　　答：夫妻之間的情分，如同水上聚在一起的浮萍，林中棲息一處的鳥(niǎo)兒，緣分到了就聚首，緣分盡了便分離。

　　問(wèn)：過(guò)去世中有很深的緣分，所以今生才成為夫妻。今生既然已經(jīng)成為夫妻，彼此的緣分就會(huì)更深，為什么下一世反而不能再相聚呢？

　　答：兩個(gè)人在下一世能保證都得人身嗎？即使都得人身，能保證彼此年齡相當(dāng)、福分相同、地域相近，一個(gè)是男，一個(gè)是女嗎？

　　問(wèn)：欲界的四王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂(lè)天、他化自在天，這六層天越是往上，福德就越深厚，欲念也就越輕淡。道理雖然是如此，但誰(shuí)能見(jiàn)到呢？

　　答：天界的福德深淺與欲念輕重的關(guān)系，從人世間就可以得到驗(yàn)證。只要觀(guān)察一下那些清心寡欲的人安享厚福，而沉迷女色的人必遭奇禍，其中的道理自然就能明白。如果必須親眼見(jiàn)到才相信，那也未免太愚癡了。

　　問(wèn)：欲界六天的欲念，雖然從下到上越來(lái)越輕微，不知是否還會(huì)因此而墮落？

　　答：只要有欲念，沒(méi)有不墮落的。正如《正法念處經(jīng)》中所說(shuō)：“欲界天最大的束縛，沒(méi)什么比得上女色。女人把天人牢牢捆住，將他們帶入三惡道。”

　　問(wèn)：阿羅漢應(yīng)化來(lái)到凡間，也有妻子兒女，為什么他們卻不受業(yè)報(bào)？

　　答：一切罪業(yè)都是由心所造，阿羅漢已經(jīng)斷除了凡夫的情欲，種種煩惱根本就沒(méi)有落腳之處。就好像首飾、衣裙，天天都穿戴在女人身上，卻從來(lái)沒(méi)有戀慕女人的想法，首飾、衣裙難道會(huì)有罪業(yè)嗎？

　　問(wèn)：一些修煉仙術(shù)的人，使用采陰補(bǔ)陽(yáng)的方法，說(shuō)是可以長(zhǎng)生不老，這可信嗎？

　　答：神仙雖然仍在七趣之中，未能出離生死輪回，然而若非身心清凈，解脫淫欲的纏縛，就不可能登上神仙的階位。豈有縱情于淫穢之中，反而卻能長(zhǎng)生不老？今生蠱惑人心，來(lái)生必下地獄，便是這些人的下場(chǎng)。

　　問(wèn)：男女交合之事，與長(zhǎng)生不老之術(shù)，二者確實(shí)像寒冰與燃燒的火炭一樣彼此不能相容。不過(guò)令人感到驚訝的是，楊貴妃差點(diǎn)使唐王朝覆滅，怎么死去以后卻成了神仙？

　　答：有誰(shuí)見(jiàn)她成了神仙呢？即使由于過(guò)去所修積的福德而流轉(zhuǎn)到神仙道中，等福報(bào)享盡也必定會(huì)墮入惡道。古德曾說(shuō)：“饒汝作仙人，恰似守尸鬼。”有什么可值得羨慕的呢？

　　問(wèn)：白居易《長(zhǎng)恨歌》說(shuō)：“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。”固然是前人的想象和寄托。但東漢時(shí)劉晨、阮肇，在天臺(tái)山采藥迷路，遇到二仙女，應(yīng)邀在山中停留半年。牛郎與織女在天宮中約定再次相會(huì)的日期。這些又怎么解釋?zhuān)?/p>

　　答：這都是從前的文人在記載各種逸聞瑣事的稗史中妄自杜撰的故事。欲界六天的欲念清淡，與世間人相比實(shí)有天壤之別。若像稗史中所說(shuō)的那樣，又與輕浮淺薄的凡夫俗子有什么差別？后人以訛傳訛，調(diào)侃仙女，冒犯天孫，所造下的口業(yè)無(wú)量無(wú)邊。