第二十五回 絕嶺登臨迷津悟澈 高談往事豎子弄人

　　第二十五回 絕嶺登臨迷津悟澈 高談往事豎子弄人

　　話說保姆永蓮聽了妙善大師一席話，都覺得心地光明，寒冷也就減了不少，打坐入定，過了一宿，次日仍舊前行。如此又走了三日，那天正走之際，忽然看見一座石牌坊，橫額上刻著「勝境’兩個(gè)大字。妙善大師道：‘好了好了，有這一座牌坊，一定有修真之士，或廟宇了。’于是三人又三步一拜的進(jìn)了牌坊，又約摸走了一里光景，只見懸崖之上，有一個(gè)很大的石室，石室里面卻趺坐一位長(zhǎng)眉老者，慈眉善目，寶相莊嚴(yán)。妙善大師向二人道：‘遮莫是佛祖顯化，即不然獨(dú)自個(gè)在此修行，也一定是位有道高人，我們正該叩求他指示迷津呢？’二人也同聲稱是。于是三眾直到石室里，拜倒座下，妙善大師口稱：‘活佛在上，弟子妙善等一行三人從興林國(guó)來此朝山，拜求仙蹤跡，指渡迷津，一直到得此地，方得遇活佛，緣法湊巧，還望活佛大發(fā)慈悲，指示迷途，使得歸正道，那就受賜不盡了。’長(zhǎng)眉老者聽了這番話，方才睜開眼晴，向三人看了一看道：‘善哉善哉！難得你們?nèi)�眾不辭跋涉之苦，老遠(yuǎn)的來到此地，總算有緣。只是我須問你，你既然拋撇了一切尊榮，皈依佛教，一志修行，可知道佛家清修的本旨為的是什么？修成正果之后你的愿心又是如何？你且一一說來。’妙善大師道：‘啟稟活佛，佛家清修的本旨，原只是為人救世，并沒有一點(diǎn)自利之心，故佛祖身經(jīng)百劫，為的也是替世人消除災(zāi)障。至于弟子的愿心，那么將來萬一能修脫卻凡胎時(shí)，誓必走盡十方三界，救渡一切苦厄，使世人都?xì)w正覺，未識(shí)弟子此志，尚合佛家宗旨否？’長(zhǎng)眉老者頻頻點(diǎn)首道：‘畢竟有些來歷，可是你該知道，凡修真之人，成道有一定的地方，這也逃不過一個(gè)緣字的，你等今番雖然歷盡艱苦，跋涉到此，但據(jù)我看來，證道之所卻并不在此。’妙善大師再拜道：‘既蒙活佛指迷，實(shí)為萬幸，但弟子等來朝須彌，卻有個(gè)原因，只因?yàn)楫?dāng)年在興林國(guó)時(shí)，有個(gè)多寶山修士樓那富律，曾經(jīng)有過欲成正果，必須求得此間的白蓮，方可證道的話，故特地來朝。’長(zhǎng)眉老者點(diǎn)頭微笑道：‘原來是他在那里弄這玄虛，但是他不如此說，你們也不會(huì)到此地來，一路上的魔劫，也不會(huì)歷盡，不歷盡這些魔劫，就不得證道，這也是一定不易的。’妙善大師道：‘大約那樓那富律特地指點(diǎn)弟子等到此拜見活佛，指點(diǎn)正覺的罷。‘長(zhǎng)眉老者道：‘總而言之，緣法所在要逃也逃不掉的，如今索興待我來說你聽罷：你前身本是慈航，只因立意要救渡世間苦厄，故轉(zhuǎn)劫入世，投到興林國(guó)，才有此根氣。如今塵劫將滿，不久證道，此間白蓮原是有的，現(xiàn)在卻已有人替你移到南海普陀落迦山做了蓮臺(tái)，備你后日受用，那邊紫竹林中，才是你的凈土，此間卻沒有你的緣份。至于脫化的地方，卻還在于興林國(guó)中的耶摩山金光明寺，這因?yàn)橐�借你的脫化，使一班愚民知所感�?dòng)，大家好一齊歸化佛門，免受一切苦厄。至于她們二人因緣還沒有到，還得苦修幾時(shí)，但終究也得證果菩提的。’妙善大師道：‘承蒙指點(diǎn)，感激不盡，敢請(qǐng)示活佛法號(hào)，以便供養(yǎng)瞻禮。’長(zhǎng)眉老者道：‘這倒不必，好得將來你自會(huì)知道，但我還有一件寶物送你。’說著從懷中取出一個(gè)白玉凈瓶，遞給妙善大師道：‘此瓶你可帶回去好好供著，但見瓶中有水，水中長(zhǎng)出柳枝，那就是你成道之日，切記切記！此地不可久留，如今你等可回去了。’妙善大師接了那羊脂白玉凈瓶，再拜辭謝，帶了二人仍依舊路，出了勝境牌坊，一直下山，一路曉行夜歇，在山中固然沒有什么意外的枝節(jié)發(fā)生，出得谷口，妙善大師向二人道：‘今番休再走岔了路，免得又惹魔障，’于是定了定神，辨明了方向，一直向西進(jìn)發(fā)，路上并無書說，有話即長(zhǎng)，無話即短，行行重行行，那一日已到興林國(guó)耶麾山下，那些居民等一見大師朝山回來，大家扶老攜幼的前來迎接，歡聲雷動(dòng)，早有人報(bào)入金光明寺中去，那班大小尼僧都披了袈裟，撞鐘擊豉，排著班直到山麓，把大師簇?fù)碇�迎入寺中去了。妙善大師到得禪堂坐定，眾尼過來參見，慰問巳畢，妙善大師不免將路上之事，從頭至尾向大眾宣說一番，聽得大家眉飛色舞，不住口的宣佛號(hào)。妙善大師親自取出那羊脂白玉的凈瓶，安放在佛前供桌上，眾尼知道是件寶物，只等瓶中有水生柳枝出來，早讓大師成佛。事有湊巧，在大師講說的時(shí)候，原有不少閑人在聽，閑人里邊老少都有，中間有一個(gè)童子，名喚沈英，他生來很是聰明，只是一味頑皮好弄，一天到晚的和人家開玩笑，老誠(chéng)些的人，常常會(huì)平空上他的鬼當(dāng)，他聽大師講得津津有味，就恨不得也趕上去玩一趟，后來聽到那白玉凈瓶自會(huì)有水，自會(huì)長(zhǎng)出柳枝來，他就有些不信，暗想空空一個(gè)瓶?jī)�，若沒有人去灌水和將柳枝插進(jìn)去，是決不會(huì)自生自長(zhǎng)的，他于是靈機(jī)一轉(zhuǎn)，又想鬧頑皮故態(tài)，來與妙善大師打趣一場(chǎng)。但當(dāng)時(shí)殿上人多，不便下手，故踱將出去，可是他既存了這一個(gè)念頭，如何肯就此放手呢？至于在別人卻也并不知道他的念頭，不過禪堂之上，終日不斷人跡，夜間又關(guān)門閉戶，外人如何能夠入內(nèi)？故沈英雖然想了種種方法，終未能如愿，光陰荏苒，轉(zhuǎn)眼已是數(shù)月，那一天沈英忽想出一個(gè)毒計(jì)來，他先預(yù)備下了一罐清水，一枝楊柳，去藏在隱僻之所，然后獨(dú)自潛往柴房，敲石取火，就在柴草上點(diǎn)著，無情的烈焰，熊熊的燃燒起來，合寺尼僧，聞得柴房里失火，都嚇得手忙腳亂，一齊奔往后邊，忙著汲水救火，前面禪當(dāng)中，連人影也沒有一個(gè)。沈英便趁此機(jī)會(huì)，拿了預(yù)備下的東西。走到禪堂，一聳身跳上供桌，將罐中的水傾入凈瓶，柳枝也插得端端整整，又拭凈了供桌上的足印，然后匆匆的退了出來。那時(shí)山下居民，也都聞警趕來，幫同灌救，來來往往，情形很是雜亂，誰(shuí)也不會(huì)留心沈英的行動(dòng)，更不會(huì)想到這把無情火，卻是這小子使的促狹，見他提著一個(gè)瓦罐，還只當(dāng)他是來幫同救火的呢？可是那沈英卻自肚里尋思道：如今白玉瓶中的水也灌了，柳枝也插了，照大師說，一見如此，就是坐化成佛的日子，如今我弄個(gè)假，待她明天如不坐化成佛時(shí)，便可和她大大的開一場(chǎng)玩笑，那時(shí)看她還有何說？再說柴房失火，幸而發(fā)覺早，救的人又多，一會(huì)將火撲滅，未成巨災(zāi)。忙碌一場(chǎng)，已是黃昏時(shí)候，大家吃過了飯，收拾停妥，各自回禪房中去各做清課，匆忙之間，卻沒有誰(shuí)顧念到供桌上的那白玉凈瓶。故沈英雖忙了一場(chǎng)，當(dāng)日卻并沒有發(fā)現(xiàn)。一宿無話，直抵來朝，大家起身，自有值日的尼僧，到各處去灑掃揩拭，值大殿的性空，剛揩到供桌，即發(fā)現(xiàn)凈瓶中的柳枝，湊上前去一看，果真一瓶滿滿清水。他喜出望外，放了手中抹布，一路奔出殿來，恰好此時(shí)永蓮采了一束鮮花來上供，兩人撞個(gè)滿懷，險(xiǎn)些兒各跌一交，正是

　　看他傳喜訊不見眼前人

　　欲知后事如何？且待下回分解。