第二十六回 苦行千般道成九品 當(dāng)頭一棒喝破三千

　　第二十六回 苦行千般道成九品 當(dāng)頭一棒喝破三千

　　話說性空揩抹供桌發(fā)現(xiàn)白玉瓶中，果真有了凈水柳枝，他往常聽說，這就是妙善大師證果成佛之時，故不由他喜出望外，丟了手中抹布，撒腿往殿外就跑。恰好永蓮摘了一束鮮花，前來上供，大家一個不留意，竟撞了個滿懷，大家險些兒跌倒。永蓮定了神，看著性空道：‘你為何老是如此莽莽闖闖的，恁地奔竄，畢竟為著些甚么事來？卻把人撞得好生疼痛。’性空也立定了腳，合著手亂拜道：‘永蓮師父呀！我只因見白玉瓶中，已有了凈水柳枝，故而喜出望外，奔出來想給大師報個喜信去，不料匆忙之間，卻撞了師父，還望恕罪！’永蓮道：‘真的有這回事嗎？’性空道：‘此事端的千真萬確，小尼斗膽也不敢打謊！’永蓮道：‘既如此這花你拿去上供，我去給大師報信。’性空接了花自回殿上，永蓮便向大師禪房而來，只見大師正和保姆談話，一見永蓮進來，便說道：‘永蓮呀！你卻來了，我正有話和你講呢！大約今天是我坐化的日子了，我昨夜入定，忽覺心上白蓮開放，這怕是個預(yù)兆。’永蓮也將凈瓶中有了凈水柳枝的話，說了一遍，妙善大師道：‘既然緣法已到，你們且到玲瓏閣上去安排道場，就在那里示寂。’永蓮自去吩咐眾人前去預(yù)備一切，妙善大師，便去用香湯沐浴，換了一套莊嚴(yán)的服裝，然后徐步登閣，在居中的禪床上跏趺坐定，宛是入定一般。保姆和永蓮率領(lǐng)眾尼，分兩班站定，魚磬齊鳴香煙繚繞，各念動楞嚴(yán)經(jīng)句。我且慢表，再說那童子沈英他本來安排頑皮的心眼兒，有心與大師胡鬧，故一早起了身，連東西也來不及吃，便一口氣奔到寺中。只見眾尼正在忙碌，又聽說大師今天果真要成佛，好生奇怪，便踱到閣上來觀看。那時山上居民，也有人知此消息，傳揚開去，就有許多人入寺參禮，把一座玲瓏閣的上下，擠得滿滿的。那班尼僧故然各各低眉合眼，朗誦著佛號，就是一班參禮的人，也都摒息兀立，無敢喧嘩。就中只有那沈英看了妙善大師的情形，不覺暗暗好笑道，打盹就老實的打盹，說甚么成佛不成佛，分明在那里搗鬼，且待我來嚇?biāo)�一嚇，包管叫他直跳起來哩！他打定主意，便溜到大木魚座旁，取過那老大的魚槌，挨到大師面前，大喝一聲，對頭就是禿的一下。說時慢彼時快，雖有人瞥見，卻也來不及阻止，這一下有分教，就名為當(dāng)頭棒喝。一下打去，即有一道紅光冒出，大家只當(dāng)是打破了頭，冒出來的血。仔細看時，紅光冉冉上升，漸漸凝聚起來，結(jié)成大師的另一法像：赤腳而立，手中捧定插楊枝的凈瓶。你道為何一擊之下，就會如此幻化呢？原來大師的神魂，已修到無須軀殼的地步，可是久處人間，為煙火塵埃所薰染，泥丸宮閉塞，神魂無從脫離軀殼。等到受了意外的一棒，泥丸宮突啟，于是就借此脫胎而化了。沈英的頑皮，正也是緣法湊巧呢！當(dāng)時一眾尼僧，固然爭著膜拜，就是一群閑人，也都望空禮拜，后來只見大師的法像，愈升愈高，漸漸的沒入白云之中看不見了，大家方才各自起身。永蓮走過去一摸大師的遺體，已經(jīng)冰冷，于是便命眾尼僧誦經(jīng)念佛，自已預(yù)備與保姆一同進城，奏聞妙莊王。指撥停妥，二人一同下得玲瓏閣，轉(zhuǎn)出正殿，一路上走出山門，只聽得迎面鸞鈴響處，飛也似來了兩騎快馬，上面坐著兩位差官，見二人便問道：‘二位尼僧何往？我等奉莊王之命，特地前來降諭，快去喚現(xiàn)在的住持出來接旨。’當(dāng)下保姆和永蓮拜見一過，陳明所以，讓兩個差官入寺，就正殿上放了香案，大家跪聽宣讀。原來妙莊王對于大師坐化事，早已知道，因他坐朝之時，就見大師法像來到殿前，站在半空，說是現(xiàn)在業(yè)已得成正果，佛祖封為大慈大悲尋聲救苦觀世音菩薩，立刻就要往南海普陀落迦山紫竹林中，去觀自在了。故特來辭駕，將來我王升遐時，再來相渡。故妙莊王便降旨，命將菩薩留下的肉身，招人漆髹，即供養(yǎng)在玲瓏閣上，永受香煙，將玲瓏閣改名為慈悲觀音閣。大家自然遵命辦理，自有一番忙碌，不在話下。在這里我卻有幾句話要交代一下，上邊這一段神話，似乎太荒誕無稽了，超出于情理之外�？墒钦辗鸺业恼f數(shù)，卻還不僅于此而止呢！這大概是時代的關(guān)系吧！除了我們先師的儒教，沒有這些神話以外，其余的宗教，恐怕都跳不出這一個圈子，道教的神話，固然最多，可以不必去談它。就如現(xiàn)代文明各國奉行的耶教，也有耶蘇復(fù)活的一件故事，我們對于妙善大師的成道，一變而為觀世音菩薩，也不妨作如是觀。況且照現(xiàn)代靈魂學(xué)講來，人在身死之后，她的靈魂，盡有團結(jié)著，經(jīng)過好久的時期，依然不散的。已故伍廷芳博士，他還可以用某種方法，與靈魂講話，替鬼攝影，并且靈魂學(xué)在歐美各國也有許多學(xué)者，認為科學(xué)界的新發(fā)明，并不視為荒誕，那末我們對于觀世音菩薩的成道，就多了一個新的解釋。她在修行時，就是鍛煉靈魂，使它團結(jié)的時候，她的坐化，正是身死的時候；他的成道，就是那團的靈魂，雖仍舊在那里活動，并不離散消滅罷了，與現(xiàn)代的靈魂學(xué)，正是兩下吻合，這也不能全責(zé)佛家的荒誕啊！并且靈魂的活動，迅疾得如流電一般，無與比擬，別的且不說，但看做夢，一夢的時間，大約不過幾十分鐘，可是夢中所做的事，喜怒哀樂，不知要多多少少，甚或包括著人的一生。夢是靈魂活動的象征，是誰也不容否認的，那么觀世音菩薩成道之后，他的活動，宜乎要瞬息千里了。現(xiàn)在我將這緊要關(guān)目解釋過了，回筆過來，再說到耶摩山金光明寺中，保姆當(dāng)然受眾人推戴，做了一寺的住持，奉旨招了高手的匠人，一方面將菩薩遺留下的肉身，用上好光明寶漆，漆將起來。一面將玲瓏閣的匾額除去，換上慈悲觀音閣的匾額，又在閣中造了一座佛龕，將菩薩的肉身供入，永受香煙。一連忙了好多日，方才竣事，不在話下。再說那時興林國中，上至妙莊王，下至一班愚夫愚婦，見持志修行，果然能夠正果成佛，于是大家都生了信心，不期然而然的都皈依佛門，果真應(yīng)了人王國變成佛王國的預(yù)言。后來妙莊王也被菩薩渡化，歸入羅漢班中，保姆封為保赤君，永蓮亦歸南海，永侍蓮臺，就是侍香龍女。還有那頑皮小子沈英，他自從看了菩薩成佛之后，倒也頓時恍然大悟。他本是南方火德之精，靈氣所鐘，自是高人一等，平時塵蒙心竅，故演出種種頑皮之事，一旦醒悟，功行超人，久后也被菩薩收在蓮臺之下，就是善財童子。這些都是后事，我算一言表過，后文恕不再敘。且說觀世音菩薩自從辭了妙莊王之后，一路云浮風(fēng)蕩，直向南海普陀落迦山而來，不消片刻功夫，已到靈山寶境，氣象萬千，果非凡俗可比，正是

　　瑞靄垂纓絡(luò)祥光護白蓮

　　欲知后事如何？且看下回分解。