修圣道門(mén)的行者應(yīng)該做到什么？

　　修圣道門(mén)的行者要出離三界，跳脫苦海，離開(kāi)六道，解脫生死，至少要斷盡三界見(jiàn)思二惑。三界見(jiàn)惑有八十八使，三界思惑有八十一品。

　　印光大師在《文鈔》說(shuō)，要斷見(jiàn)惑，猶如斷四十里瀑流，談何容易，何況見(jiàn)惑斷盡?思惑未斷，也不能出三界了生死。所以要靠自己修行的力量，斷惑證真，非常的困難。印光大師在《文鈔》說(shuō)：

　　「末法眾生，福薄慧淺，障厚業(yè)深，不修凈法，欲仗自力，斷惑證真，以了生死，則萬(wàn)難萬(wàn)難。」

　　印光大師是中國(guó)凈土宗第十三代祖師，相傳是大勢(shì)至菩薩示現(xiàn)一位了不起的祖師。印光大師說(shuō)：末法眾生，福德微薄，慧智膚淺，業(yè)障深重，若不修彌陀凈土念佛法門(mén)，想要靠自己修行的功德力量，斷除迷惑，證悟真如，了辦生死，則萬(wàn)難萬(wàn)難，非常非常的困難。請(qǐng)問(wèn)諸位菩薩：印光大師所說(shuō)的話(huà)，你要相信嗎?我要相信，因?yàn)橛」獯髱熓且晃缓苡?a href="/remen/daode.html" class="keylink" target="_blank">道德、很有學(xué)問(wèn)、很有修持的祖師。

　　《印光法師文鈔》度很多人念佛往生西方佛國(guó)，印光祖師在臨終也正念往生西方極樂(lè)世界，非常了不起的祖師。祖師所開(kāi)示的話(huà)，我們當(dāng)然要信受聽(tīng)從，依教奉行。

　　無(wú)論是印光大師或善導(dǎo)大師，所開(kāi)示的凈土法語(yǔ)，意思都一樣。印光大師說(shuō)，我們末法時(shí)代的眾生，是“福薄慧淺，障厚業(yè)深”，善導(dǎo)大師說(shuō)，我們是“具足煩惱的凡夫，善根薄少”，意思都同樣。所以祖師會(huì)如此悲心的開(kāi)示，是說(shuō)出了我們是下劣凡夫的事實(shí)，不是看不起我們凡夫。

　　所以信愿經(jīng)常向大眾報(bào)告，對(duì)于我們?cè)谝虻氐姆卜蚨�言，最重要的就是能解脫生死。什么樣的法門(mén)可以幫助我們解脫生死，我們就修什么樣的法門(mén)。法與機(jī)必須相契相應(yīng)。如果法是非常的高妙，但是不能契機(jī)，再怎么樣的高妙之法，也不能利益眾生。機(jī)就是眾生，法就是世尊所說(shuō)的真理。

　　所以，世尊一代時(shí)教所說(shuō)的法門(mén)有八萬(wàn)四千，在這么多的法門(mén)當(dāng)中，什么樣的法門(mén)我們可以一生修學(xué)成就，我們當(dāng)然就修什么樣的法門(mén)。如果參禪可以明心見(jiàn)性、見(jiàn)性成佛，當(dāng)然參禪啊;如果學(xué)密可以三密相應(yīng)，即身成佛，當(dāng)然學(xué)密啊;如果學(xué)教可以大開(kāi)圓解，了辦生死，當(dāng)然學(xué)教啊。但是如果不能呢?念佛可以往生成佛，你要不要?當(dāng)然要啊!