只有釋迦牟尼佛所說的經(jīng)典才能稱為“經(jīng)”嗎？

燈云法師：只有釋迦牟尼佛所說的經(jīng)典才能稱為“經(jīng)”嗎？

　　很多人都認(rèn)為只有釋迦牟尼佛所說的經(jīng)典才能夠稱之為“經(jīng)”。大錯(cuò)特錯(cuò)，佛的心量廣大無邊，他允許所有人說經(jīng)，你只要有這個(gè)般若智慧，說出來的道理能符合“三法印”，也就是符合三大條件，你說的也叫做“經(jīng)”。

　　首先，你所說的，要告訴大家“諸行無常”的道理，能讓人理解到，世間萬物，包括人心都是無常生滅的，沒有什么是永恒不變的。

　　第二個(gè)條件，要講“諸法無我”。“諸行無常”是針對(duì)外在的世界而言，“諸法無我”則是針對(duì)自我本體來說。這個(gè)“我”是實(shí)存的嗎？

　　本來這個(gè)世界沒有你，你的父母結(jié)合了，于是憑空來了一個(gè)你。你慢慢成長，老了，之后又死了，送到火葬場，變成一堆灰，被大風(fēng)一刮，又空了。

　　所以大家以為實(shí)存的這個(gè)“我”，不過是空中來、空中去——“空中飛人”��！當(dāng)你明白這個(gè)道理以后，你自然無所畏懼。以前所有的恐懼，無非是執(zhí)著于這個(gè)虛空的“我”而已。

　　第三個(gè)條件，要說“涅槃寂靜”。“涅槃”和 “波羅蜜”在某些意義上有相同之處，就是不生不滅，意思就是，宇宙、人心的本體是不生滅，生滅的是外在顯現(xiàn)。

　　假如一部書里所講的道理，符合這三個(gè)條件，那么這部書就叫做佛經(jīng)。

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