出世解脫之善因 八關(guān)齋戒 二

　　出世解脫之善因──八關(guān)齋戒(二)

　　一日之勛.功蓋天下

　　很多人懷疑,五戒要終身受持,但為何八關(guān)齋戒則持一日夜即可?

　　五戒終身受持,是時多而戒少;八關(guān)齋戒受持一日夜,是時少而戒多,在一天時間內(nèi),發(fā)大勇猛心,把八戒完成,如英雄奮發(fā),禍亂立定,而一日之勛,功蓋天下。五戒雖則終身受持,但時進(jìn)時退,譬如懦夫為將,雖終身為役,但因智勇不足,卒無功名,故持五戒者,要時常警惕,嚴(yán)持戒律,勿令退失,否則便被喻為懦夫為將,終無功名,是于戒難得。

　　娑婆世間,若人行于非法,四魔使便出動惱亂。那四魔使呢?一是斗諍魔使,令眾生不孝父母,不敬師長沙門婆羅門。二是荒亂魔使,惱亂修行人,令聽法者惛濁睡眠。三是貪癡魔使,令施主心生貪惜,不肯布施沙門寺廟,寧愿留給妻子享樂。四是離正念魔使,此魔使能令出家人離于正念,入于鬧市、酒肆與人斗諍,夢行破戒。

　　八關(guān)齋戒--不殺戒

　　持戒者.持不殺戒

　　佛在舍衛(wèi)國祇樹給孤獨(dú)園時,波斯匿王對佛說:「世尊,相師占我,七日后,必當(dāng)壽盡,唯愿世尊為我救護(hù),令我得離憂苦。」佛說:「大王,若想離開無常的苦惱,得如來的法身壽量,應(yīng)先發(fā)心持佛凈戒,修最上福。大王,你能發(fā)此心,壽命方可延續(xù)。發(fā)心者,發(fā)四無量心(慈悲喜舍);持戒者,持不殺戒。修上福者,莫過于造佛塔寺。如能悲愍救護(hù)一切眾生,諸天善神常來守護(hù),如影隨形,不相舍離�！�

　　佛教著重不殺,是故凡戒第一戒是不殺戒,十善業(yè)第一善業(yè)亦為不殺,蓋因殺生斷慈悲種。是故《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》云:「放諸生命,病苦消除,眾難解脫�！褂终f:「放生修福,令度苦厄,不遭眾難�！埂洞笾嵌日摗芬嗾f:「諸余罪中,殺罪最重;諸功德中,不殺第一�！�

　　何謂殺業(yè)?

　　殺業(yè),不一定自己動手殺才算犯,日常不經(jīng)意而犯的殺業(yè)為數(shù)也不少。

　　《分別善惡報應(yīng)經(jīng)》有很詳盡的解釋說,殺業(yè)有十種,一是親自動手殺,二是勸他人殺,三是見人殺而稱慶,四是隨喜殺,五是殺懷胎嬰兒,六是勸人墮胎,七是為報仇而殺,八是斷人男根的殺,九是方便殺(以歌音或種種誘惑令禽獸墮網(wǎng)阱),十是主使他人殺。此十種殺,果報都是死墮地獄,地獄業(yè)盡,再轉(zhuǎn)為人時,短命多病。相反,有十種善事可得長命報。一離自手殺,二離勸他殺,三離慶快殺,四離隨喜殺,五救刑獄殺,六放生命,七施他無畏,八慈恤病人,九惠施飲食,十幡燈供養(yǎng)。以上十種善業(yè),可獲長命報。持不殺戒得長命是花報,歿后生天享受天福是果報。

　　《正法念處經(jīng)》卷二十八觀天品中,描述忉利三十三天所住之地、投生之因緣,都是不殺不盜始能得生。經(jīng)中舉出多種的不殺,都是我們?nèi)粘?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活中犯了而不自知。

　　佛說見人遇溺,跳水救人,或使人救,令他脫離水難,是為不殺,反之是為殺。見他人被戮,救贖他脫離,是為不殺。見人宰殺畜生物命,以金錢贖物命,是為不殺。不隨意穿掘土地或井,或放火焚燒山林,慎防傷害昆蟲螞蟻,蝦蟆蝎子等小動物,是為不殺。不飲蟲水,不飲有蟲之酒蜜,不食蟲菜,是為不殺。蚊蟻惱觸時,亦不殺害,是為不殺。對于害我、侵奪我利益的怨家,雖然捉擒捕獲,但不加害,放他回去,是為不殺。對一切水族,不取不賣,見殺生的人,心不隨喜,不與他接近及語言交接,是為不殺。不以歌音令禽獸墮網(wǎng)羅陷阱,是為不殺。

　　誡殺訓(xùn)最基本是勸斷肉。儒家君子離庖廚,見其生不忍見其死,聞其聲不忍食其肉,是仁者的用心。含靈莫不愛惜生命,故毋為口腹而殺。