如何不讓愛情成為修行的障礙？

請問師父：

　　如何將男女的小愛、貪愛與成佛路上修行的大愛圓融？要放棄這男女間的情愛嗎？如果不放棄這份小愛，又如何讓其不成為修行的障礙？

大安法師：

　　提這個問題是有一個深刻思考的。確實，對于生活在欲界的眾生，這種男女的情愛是他最重的欲望，也許是他認(rèn)為最重要、最幸福的事情，同時也是讓他感到最痛苦的事情。

　　從根本意義上來說，這個男女的情愛是障礙。“欲心不除，塵不可出”，這種男女的情愛心不斷除，三界輪回是出不去的。所以佛法的修行之難，就難在這第一個障礙了。

　　但佛是因機施教的，對業(yè)力凡夫不會提太高的要求，五戒里只要求居士不邪淫。作為居士可以正當(dāng)?shù)貞賽劢Y(jié)婚，養(yǎng)兒育女，只要不邪淫。

　　可悲的是，現(xiàn)在很多人對不邪淫都做不到，竟然把婚外戀作為一種時尚，這就是一個很大的顛倒。最能夠影響一個人的命運，使其運勢變壞的重要原因就是邪淫。

　　如果他命中有好的命運，比如說能當(dāng)大官，如果邪淫，可能就當(dāng)不上官；如果命中能發(fā)大財，或者能長壽，由于過度地邪淫，就可能全都削減掉了。在閻王爺那里，對于邪淫罪過的懲罰是最重的。

　　為什么有句話叫“萬惡淫為首”？這個淫欲心一來，就能夠鼓動很多惡的念頭和行為。

　　比如說一個人要得到某個東西，必須要有錢吧？很多追求財富的動機，包括追求權(quán)力名譽的動機，實際上本源還是追求男女情愛這種東西。他要那么多錢干什么？要那個權(quán)干什么？無非是有了這些就很容易得到美色，還是離不開淫欲的本意。

　　他沒有得到美色的時候就想方設(shè)法得到。得不到的時候就會生起瞋恨心，甚至把對方置于死地；看到別人得到美色的時候，就會心懷嫉妒，甚至?xí)�想方設(shè)法占為己有。之所以會產(chǎn)生這些惡的念頭，就是由于陷入情愛而喪失了理智。

　　有些人每天就陷在情愛這個水深火熱當(dāng)中，單戀、暗戀某個異性，得不到回應(yīng)，就天天睡不著，吃不香，整個就被情欲給牽過去了。

　　所以，要看清楚情愛的真相，要對它生起厭離心。但要生起厭離心是不容易的，這是要有甚深的般若智慧、善根才能做到的。

　　對于修行人來說，如果按藏教（藏通別圓的藏）來修行，斷了見惑、思惑才能夠出三界。在家居士奉持清凈的五戒，乃至于六重二十八輕戒，可以斷見惑。但是上二界的思惑還斷不了，最高只能證到三果的地位。

　　要把這個見、思惑全都斷盡，到了三果的地位，一定要出家，思惑才能斷得盡，就是這個淫欲的行為和心全都斷盡了，才能夠出三界。

　　但是在佛法的修道當(dāng)中，眾生有這樣重的煩惱，你讓他一下子斷除很難。

　　而凈土法門卻有一個方便，只要信愿念佛，求生凈土的心很懇切，每天能夠念若干聲佛號，就可以照樣成家，過正當(dāng)?shù)?a href="/remen/hunyin.html" class="keylink" target="_blank">婚姻生活。只要敦倫盡分，信愿念佛，那么阿彌陀佛仍然慈悲不舍一切眾生，臨命終時來接引你往生西方極樂世界。

　　一到西方極樂世界，這種男女的情愛自然就沒有了，因為那里都是像佛一樣的大丈夫身相，沒有女人，很清凈。

　　但有人認(rèn)為，極樂世界沒有女人太沒有意思了。那他就追求天堂吧，天堂有很多天女，但是天堂還是沒有離開輪回哦，惡業(yè)成熟時還是會墮入三惡道的。

　　所以，對于現(xiàn)代修行凈土法門的在家居士來說，不需要你放棄男女的情愛，你只要在正當(dāng)?shù)幕橐錾�活�?dāng)中，以家庭為道場，信愿持名，仍然可以往生西方極樂世界，一到極樂世界就可以究竟一生成佛。

　　文章轉(zhuǎn)自微信公眾號：大安法師講凈土