每天都需要睡眠，那如何將念佛法門滲透到睡眠里呢？

善士問：

　　我們每天都需要睡眠，那如何將念佛法門滲透到睡眠里面呢？

大安法師答：

　　佛弟子臥時要吉祥臥，就是像佛右側(cè)臥的那種睡眠姿態(tài)。不要仰體臥，也不要向左側(cè)臥，更不能俯臥，這些姿勢都不對。

　　右側(cè)臥為什么叫吉祥臥？這樣臥的姿式對身心確實都很吉祥，不會壓迫心臟，做的夢也會比較好。

　　如果你試一試向左邊臥，就會不舒服，有點(diǎn)透不過氣來的感覺，而且還會做一些奇奇怪怪的夢。仰臥則除了不舒服，也顯得不恭敬，如果把手放在胸口上，或者兩腳交叉，還常常會做噩夢。所以，大家一定注意要吉祥臥。

　　吉祥臥的時候，念佛也不要間斷。但這時候不要念出聲，要默念。隨著鼻子的一呼一吸，來系緣住佛號。吸的時候念“阿彌”，呼的時候念“陀佛”，千萬不要念出聲，因為臥時念佛出聲不僅會傷氣、影響睡眠，還不恭敬。

　　這里特別談一下怎么在睡眠當(dāng)中貫穿佛號，夢中也不間斷。其中有一些微妙的道理，需要我們用心去體察。

　　善導(dǎo)大師曾經(jīng)有過一個禱告詞，就是在睡前做兩種禱告，先合掌念三聲“南無阿彌陀佛”、三聲“南無觀世音菩薩”、三聲“南無大勢至菩薩”、三聲“南無清凈大海眾菩薩”。

　　念完之后就禱告：弟子業(yè)障深重，輪回六道，苦不堪言，今生何幸遇到善知識，聞到凈土法門，愿佛慈悲哀憐攝受。禱告希望佛哀憐攝受自己。

　　第二個禱告就是：弟子業(yè)障深重，不識彌陀相好光明，愿佛慈悲哀憐，夢中示現(xiàn)。就是希望阿彌陀佛夢中示現(xiàn)他的相好光明，以及觀音、勢至和凈土依正莊嚴(yán)，愿我在夢中了了得見。

　　這兩個禱告你若常常做，確實是會有作用的。因為阿彌陀佛有夢中做佛事的威神愿力，他就在我們的念頭里面，有求必應(yīng)，只要至誠懇切地這么祈求，我們在夢中還真的就會有好消息，就會見到阿彌陀佛或者西方凈土的境界。

　　當(dāng)然，由于我們很散亂，有時候顯現(xiàn)的西方圣境不一定看得很清楚，但是偶爾會追憶到，好像夢中顯現(xiàn)過阿彌陀佛。

　　憶佛：我們?yōu)槭裁磿�做夢呢？或者是因多生多劫業(yè)力的種子起現(xiàn)行而顯現(xiàn)夢境，或者是因日常見聞覺知的信息投射在心里而顯現(xiàn)夢境。

　　像弗洛依德所說，夢是一種現(xiàn)實中未嘗滿足的愿望，在夢中得以補(bǔ)償?shù)臋C(jī)制。所以透過夢境的分析，其實可以知道我們的心理狀態(tài)。

　　分析夢境就能知道，我們業(yè)識心中哪個煩惱重，那方面顯現(xiàn)的夢境就會多。所以，我們通過修行，熏習(xí)業(yè)識心，實際上就是改變夢境的過程。

　　我們學(xué)佛的過程，通過夢境也會有所體現(xiàn)。剛開始學(xué)佛時，做的都是世間的夢，離不開名聞利養(yǎng)、恩恩怨怨、七情六欲這些東西。但若以后念佛比較得力，會發(fā)現(xiàn)夢境在改變，會有些修道的東西在里面。

　　而且還有一些有意思的現(xiàn)象，如做很好、很甜蜜的夢的時候，你就是隨著這個夢境走了，一點(diǎn)察覺都沒有；而做很惡、很兇險的夢，如老虎追咬自己或仇人追殺自己的時候，你可能忽然想起念佛了。“阿彌陀佛、阿彌陀佛……”這一念就把你念醒了，或者夢中的老虎、仇人就不見了。

　　這個經(jīng)驗告訴我們?yōu)槭裁匆�以八苦為師，因為只有在苦難的時候，我們才會想到求佛拯救。做夢娶媳婦呀、當(dāng)官呀什么的，你都甜甜蜜蜜跟著走，就想不起念佛了。

　　所以，要使睡眠狀態(tài)有凈土修道的氣息，你一定要系念這個名號。

　　念佛：你在入睡時，如果想著：哎呀，我買的股票希望多賺一點(diǎn)；那個帥哥或美女，我要和他（她）親近親近……那就會調(diào)動阿賴耶識里相似的業(yè)力種子。這種五欲六塵的念頭相互牽動，就很不好。

　　如果你帶著名號入睡，這個名號的信息就會把我們善根的種子激發(fā)出來，把我們多生多劫凈業(yè)的信息調(diào)動起來，這是很重要的。所以，要隨著呼吸系念名號，這樣你的睡眠狀態(tài)是“一枕清風(fēng)秋萬里，半床明月夜三更”！

　　秋天秋高氣爽，不冷不熱，清風(fēng)拂來，那是清涼萬里呀；明月照過來，清輝灑在床上，你的睡眠狀態(tài)就很清涼。

　　“夜三更”是子時，即晚上23點(diǎn)到第二天凌晨1點(diǎn)，正是沉睡之時。很多心理學(xué)家做過種種實驗，這時候人的心理活動并沒有停止，常常會做很多夢。

　　不同的夢顯現(xiàn)的電波波動是不一樣的。雖然你好像睡著了，沒有五欲六塵的干擾，但是意識心還是沒有斷，這是“色、受、想、行、識”中的“行蘊(yùn)”的作用。由于我們心識的作用沒有中斷，所以就會顯現(xiàn)種種的夢境。

　　我們?nèi)绻�不修行，不在心性里面深種凈業(yè)的種子，那這個夢境中呈現(xiàn)的一般都是世間的東西，而且由于作惡的成份很多，常常是惡魔占主導(dǎo)地位。

　　我們?yōu)槭裁此�眠質(zhì)量不高，或者總是處在淺睡狀態(tài)，或者夢中都在憂愁、恐懼？都是我們這顆業(yè)識心所導(dǎo)致的。

　　現(xiàn)在我們就要使夢境中有著佛號的信息，有著蓮華的信息。

　　凈土蓮華的信息進(jìn)入我們的夢境，就能夠轉(zhuǎn)那種惡的、庸俗的或者瑣碎不成片斷的夢，形成一個美好的境界。在夢中，念佛的信息場還在延續(xù)。

　　所以，很多凈土宗祖師也說，最高的境界就是你夢中還在念佛，系緣著佛號。

　　實際上睡眠跟念佛可以同時并舉。睡眠就是充電嘛，就是使前六識處在一種休息狀態(tài)，以使第二天精神飽滿。如果在睡眠當(dāng)中系念佛號，那夢中顯現(xiàn)的肯定就是極樂世界的依正莊嚴(yán)。

　　如果一覺醒來，馬上能夠回憶起曾經(jīng)做過的夢，說明你的心智就處在比較明晰的狀態(tài)；但很多人常常是醒來后，把夢境都忘得一干二凈，這就說明心比較暗昧。

　　還有有功夫的人，在夢中知道自己在做夢，能在夢境當(dāng)中觀察自己的夢境，說明他心性的力量就更高。如果能在夢境中觀察自己的夢境，就可以轉(zhuǎn)變夢境，把不好的夢境轉(zhuǎn)變成好的夢境。

　　能在睡眠當(dāng)中轉(zhuǎn)夢境，那么在醒覺狀態(tài)當(dāng)中，他心性的力量也能轉(zhuǎn)現(xiàn)前的境界。由于我們當(dāng)下也是在做夢，只不過這個夢大一點(diǎn)而已。

　　心性比較好的時候，睡眼朦朧時，能依稀看到諸佛現(xiàn)前。醒過來馬上追憶，就能夠回憶起夢里看到的阿彌陀佛、西方凈土，能回憶出蓮臺、樓閣的樣子。

　　所以，這個夢境是一個很神秘的世界，自古以來，有很多夢中啟示的例子。甚至民間有些信仰，他想求什么，就在什么地方睡一覺，在夢中交感他的神靈，來求什么東西或得到某種啟示、預(yù)測等等。

　　凈土宗善導(dǎo)大師提供的這種方法，是透過這兩個禱告來系念佛名，讓我們夢中的境界得以轉(zhuǎn)換，跟西方極樂世界、跟阿彌陀佛愿力得以對接，大家可以去試一試。