五燈會(huì)元卷第八

　　五燈會(huì)元卷第八

　　青原下七世

　　瑞巖彥禪師法嗣

　　南岳橫龍和尚

　　初住金輪。僧問(wèn)。如何是金輪第一句。師曰。鈍漢。問(wèn)。如何是金輪一只箭。師曰。過(guò)也。問(wèn)。如何是祖師燈。師曰。八風(fēng)吹不滅。曰。恁么則暗冥不生也。師曰。白日沒(méi)閑人。

　　溫州瑞峰院神祿禪師

　　福州人也。久為瑞巖侍者。后開(kāi)山創(chuàng)院。學(xué)侶依附。師有偈曰。蕭然獨(dú)處意沉吟。誰(shuí)信無(wú)弦發(fā)妙音。終日法堂唯靜坐。更無(wú)人問(wèn)本來(lái)心。時(shí)有朋彥上座問(wèn)曰。如何是本來(lái)心。師召朋彥。彥應(yīng)諾。師曰。與老僧點(diǎn)茶來(lái)。彥于是信入。

　　玄泉彥禪師法嗣

　　鄂州黃龍山誨機(jī)超慧禪師

　　清河張氏子。初參巖頭。問(wèn)。如何是祖師西來(lái)意。頭曰。你還解救糍么。師曰。解。頭曰。且救糍去。后到玄泉。問(wèn)。如何是祖師西來(lái)意。泉拈起一莖皂角曰。會(huì)么。師曰。不會(huì)。泉放下皂角。作洗衣勢(shì)。師便禮拜曰。信知佛法無(wú)別。泉曰。你見(jiàn)甚么道理。師曰。某甲曾問(wèn)巖頭。頭曰。你還解救糍么。救糍也祇是解粘。和尚提起皂角。亦是解粘。所以道無(wú)別。泉呵呵大笑。師遂有省。住后。僧問(wèn)。不問(wèn)祖佛邊事。如何是平常之事。師曰。我住山得十五年也。問(wèn)。如何是和尚家風(fēng)。師曰。琉璃缽盂無(wú)底。問(wèn)。如何是君王劍。師曰。不傷萬(wàn)類(lèi)。曰。佩者如何。師曰。血濺梵天。曰。大好不傷萬(wàn)類(lèi)。師便打。問(wèn)。佛在日為眾生說(shuō)法。佛滅后有人說(shuō)法否。師曰。慚愧佛。問(wèn)。毛吞巨海。芥納須彌。不是學(xué)人本分事。如何是學(xué)人本分事。師曰。封了合盤(pán)市里揭。問(wèn)。急切相投。請(qǐng)師通信。師曰�；馃�裙帶香。問(wèn)。如何是大疑底人。師曰。對(duì)坐盤(pán)中弓落盞。曰。如何是不疑底人。師曰。再坐盤(pán)中弓落盞。問(wèn)。風(fēng)恬浪靜時(shí)如何。師曰。百尺竿頭五兩垂。師將順世。僧問(wèn)。百年后。缽囊子甚么人將去。師曰。一任將去。曰。里面事如何。師曰。線(xiàn)綻方知。曰。甚么人得。師曰。待海燕雷聲。即向汝道。言訖而寂。

　　洛京柏谷和尚

　　僧問(wèn)。普滋法雨時(shí)如何。師曰。有道傳天位。不汲鳳凰池。問(wèn)。九旬禁足三月事如何。師曰。不墜蠟人機(jī)。

　　懷州玄泉二世和尚

　　僧問(wèn)。辭窮理盡時(shí)如何。師曰。不入理。豈同盡。問(wèn)。妙有玄珠。如何取得。師曰。不似摩尼絕影艷。碧眼胡人豈能見(jiàn)。曰。有口道不得時(shí)如何。師曰。三寸不能齊鼓韻。啞人解唱木人歌。

　　潞府妙勝玄密禪師

　　僧問(wèn)。四山相逼時(shí)如何。師曰。紅日不垂影。暗地莫知音。曰。學(xué)人不會(huì)。師曰。鶴透群峰。何伸向背。問(wèn)。雪峰一曲千人唱。月里挑燈誰(shuí)最明。師曰。無(wú)音和不齊。明暗豈能收。

　　羅山閑禪師法嗣

　　婺州明招德謙禪師

　　受羅山印記。靡滯于一隅。激揚(yáng)玄旨。諸老宿皆畏其敏揵。后學(xué)鮮敢當(dāng)其鋒者。嘗到招慶。指壁畫(huà)問(wèn)僧。那個(gè)是甚么神。曰。護(hù)法善神。師曰。會(huì)昌沙汰時(shí)。向甚么處去來(lái)。僧無(wú)對(duì)。師令僧問(wèn)演侍者。演曰。汝甚么劫中遭此難來(lái)。僧回舉似師。師曰。直饒演上座。他后聚一千眾。有甚么用處。僧禮拜。請(qǐng)別語(yǔ)。師曰。甚么處去也。次到坦長(zhǎng)老處。坦曰。夫參學(xué)。一人所在亦須到。半人所在亦須到。師便問(wèn)。一人所在即不問(wèn)。作么生是半人所在。坦無(wú)對(duì)。后令小師問(wèn)師。師曰。汝欲識(shí)半人所在么。也祇是弄泥團(tuán)漢。清上座舉仰山插鍬話(huà)問(wèn)師。古人意在叉手處。插鍬處。師召清。清應(yīng)諾。師曰。還夢(mèng)見(jiàn)仰山么。清曰。不要上座下語(yǔ)。祇要商量。師曰。若要商量。堂頭自有一千五百人老師在。又到雙巖。巖請(qǐng)吃茶次。曰。某甲致一問(wèn)。若道得。便舍院與阇黎住。若道不得。即不舍院。遂舉金剛經(jīng)云。一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法。皆從此經(jīng)出。且道此經(jīng)是何人說(shuō)。師曰。說(shuō)與不說(shuō)。拈向這邊著。祇如和尚。決定喚甚么作此經(jīng)。巖無(wú)對(duì)。師又曰。一切賢圣。皆以無(wú)為法而有差別。則以無(wú)為法為極則。憑何而有差別。祇如差別。是過(guò)不是過(guò)。若是過(guò)。一切賢圣悉皆是過(guò)。若不是過(guò)。決定喚甚么作差別。巖亦無(wú)語(yǔ)。師曰。噫。雪峰道底。師訪(fǎng)保寧。于中路相遇。便問(wèn)。兄是道伴中人。乃點(diǎn)鼻頭曰。這個(gè)礙塞我不徹。與我拈卻少時(shí)得么。寧曰。和尚有來(lái)多少時(shí)。師曰。噫。洎賺我踏破一緉草鞋。便回國(guó)泰代曰。非但某甲。諸佛亦不奈何。師曰。因甚么以己方人。師在婺州智者寺。居第一座。尋常不受凈水。主事嗔曰。上座不識(shí)觸凈。為甚么不受凈水。師跳下床。提起凈瓶曰。這個(gè)是觸是凈。事無(wú)語(yǔ)。師乃撲破。自爾道聲遐播。眾請(qǐng)居明招山開(kāi)法。四來(lái)禪者盈于堂室。上堂。全鋒敵勝。罕遇知音。同死同生。萬(wàn)中無(wú)一。尋言逐句。其數(shù)河沙。舉古舉今。滅胡種族。向上一路。啐[口*豕]猶乖。儒士相逢。握鞭回首。沙門(mén)所見(jiàn)。誠(chéng)實(shí)苦哉。拋卻真金。隨隊(duì)撮土。報(bào)諸稚子。莫謾波波。解得他玄。猶兼瓦礫。不如一擲。騰過(guò)太虛。祇者靈鋒。阿誰(shuí)敢近。任君來(lái)箭。方稱(chēng)丈夫。擬欲吞聲。不消一攫。僧問(wèn)。師子未出窟時(shí)如何。師曰�？→_趁不及。曰。出窟后如何。師曰。萬(wàn)里正紛紛。曰。欲出不出時(shí)如何。師曰。險(xiǎn)。曰。向去事如何。師曰。札。問(wèn)。如何是透法身外一句子。師曰。北斗后翻身。問(wèn)。十二時(shí)中如何趣向。師曰。拋向金剛地上著。問(wèn)。文殊與維摩對(duì)談何事。師曰。葛巾紗帽。已拈向這邊著也。問(wèn)。如何是和尚家風(fēng)。師曰。咬得著是好手。問(wèn)。放鶴出籠和煙去時(shí)如何。師曰。爭(zhēng)奈頭上一點(diǎn)何。問(wèn)。無(wú)煙之火。是甚么人向得。師曰。不惜眉毛底。曰。和尚還向得么。師曰。汝道我有多少莖眉毛在。新到參。才上法堂。師舉拂子卻擲下。其僧珍重。便下去。師曰。作家。作家。問(wèn)。全身佩劍時(shí)如何。師曰。忽遇正恁么時(shí)又作么生。僧無(wú)對(duì)。一日天寒。上堂。眾才集。師曰。風(fēng)頭稍硬。不是汝安身立命處。且歸暖室商量。便歸方丈。大眾隨至立定。師又曰。才到暖室。便見(jiàn)瞌睡。以拄杖一時(shí)趁下。師問(wèn)國(guó)泰。古人道俱胝祇念三行咒。便得名超一切人。作么生與他拈卻三行咒。便得名超一切人。泰豎起一指。師曰。不因今日。爭(zhēng)識(shí)得瓜洲客。師有師叔在廨院不安。附書(shū)來(lái)問(wèn)曰。某甲有此大病。如今正受疼痛。一切處安置伊不得。還有人救得么。師回信曰。頂門(mén)上中此金剛箭。透過(guò)那邊去也。會(huì)下有僧去。住庵一年后卻來(lái)。禮拜曰。古人道三日不相見(jiàn)。莫作舊時(shí)看。師撥開(kāi)胸曰。汝道我有幾莖蓋膽毛。僧無(wú)對(duì)。師卻問(wèn)。汝甚么時(shí)離庵。曰。今朝。師曰。來(lái)時(shí)折腳鐺子。分付與阿誰(shuí)。僧又無(wú)語(yǔ)。師乃喝出。問(wèn)。承師有言。我住明招頂。興傳古佛心。如何是明招頂。師曰。換卻眼。曰。如何是古佛心。師曰。汝還氣急么。問(wèn)。學(xué)人拏云[穫-禾+瓜]浪。上來(lái)請(qǐng)師展缽。師曰。拶破汝頂。曰。也須仙陀去。師便打。趁出。師有頌示眾曰。明招一拍和人稀。此是真宗上妙機(jī)。石火瞥然何處去。朝生之子合應(yīng)知。臨遷化。上堂告眾。囑付訖。僧問(wèn)。和尚百年后向甚么處去。師抬起一足曰。足下看取。中夜問(wèn)侍者。昔日靈山會(huì)上。釋迦如來(lái)展開(kāi)雙足。放百寶光。遂展足曰。吾今放多少。者曰。昔日世尊。今宵和尚。師以手撥眉曰。莫孤負(fù)么。乃說(shuō)偈曰。驀刀叢里逞全威。汝等諸人善護(hù)持。火里鐵牛生犢子。臨岐誰(shuí)解湊吾機(jī)。偈畢。端坐而逝。塔院存焉。

　　洪州大寧院隱微覺(jué)寂禪師

　　豫章新淦楊氏子。誕夕有光明貫室。年七歲。依本邑石頭院道堅(jiān)禪師出家受具。歷參宗匠。至羅山。山導(dǎo)以師子在窟出窟之要。因而省悟。后回江表。會(huì)龍泉宰李孟俊請(qǐng)居十善道場(chǎng)。闡揚(yáng)宗旨。上堂。還有騰空底么。出來(lái)。眾無(wú)出者。師說(shuō)偈曰。騰空正是時(shí)。應(yīng)須眨上眉。從茲出倫去。莫待白頭兒。僧問(wèn)。如何是十善橋。師曰。險(xiǎn)。曰。過(guò)者如何。師曰。喪。問(wèn)。資福和尚遷化向甚么處去。師曰。草鞋破。問(wèn)。如何是黃梅一句。師曰。即今作么生。曰。如何通信。師曰。九江路絕。問(wèn)。初心后學(xué)。如何是學(xué)。師曰。頭戴天。曰。畢竟如何。師曰。腳踏地。問(wèn)。如何是法王劍。師曰。露。曰。還殺人也無(wú)。師曰。作么。問(wèn)。如何是龍泉?jiǎng)�。師曰。不出匣。曰。便�?qǐng)出匣。師曰。星辰失位。問(wèn)。國(guó)界安寧。為甚么珠不現(xiàn)。師曰。落在甚么處。

　　衡州華光范禪師

　　僧問(wèn)。靈臺(tái)不立。還有出身處也無(wú)。師曰。有。曰。如何是出身處。師曰。出。問(wèn)。如何是西來(lái)意。師曰。道。問(wèn)。如何是佛法大意。師曰。驗(yàn)。問(wèn)。牛頭未見(jiàn)四祖時(shí)如何。師曰。自由自在。曰。見(jiàn)后如何。師曰。自由自在。問(wèn)。如何是佛法中事。師曰。了。

　　福州羅山紹孜禪師

　　上堂。有數(shù)僧爭(zhēng)出問(wèn)話(huà)。師曰。但一齊出來(lái)問(wèn)。待老僧一齊與汝答。僧便問(wèn)。學(xué)人一齊問(wèn)。請(qǐng)師一齊答。師曰。得。問(wèn)。學(xué)人乍入叢林。祖師的的意。請(qǐng)師直指。師曰。好。

　　西川定慧禪師

　　初參羅山。山問(wèn)。甚么處來(lái)。師曰。遠(yuǎn)離西蜀。近發(fā)開(kāi)元。卻近前問(wèn)。即今事作么生。山揖曰。吃茶去。師擬議。山曰。秋氣稍熱去。師出至法堂。嘆曰。我在西蜀峨嵋山腳下拾得一只蓬蒿箭。擬撥亂天下。今日打羅山寨。弓折箭盡也。休。休。乃下參眾。山來(lái)日上堂。師出問(wèn)�；黹_(kāi)戶(hù)牖。當(dāng)軒者誰(shuí)。山便喝。師無(wú)語(yǔ)。山曰。毛羽未備。且去。師因而摳衣。久承印記。后謁臺(tái)州勝光。光坐次。師直入身邊。叉手而立。光問(wèn)。甚處來(lái)。師曰。猶待答話(huà)在。便出。光拈得拂子。趁至僧堂前。見(jiàn)師乃提起拂子曰。阇黎喚這個(gè)作甚么。師曰。敢死喘氣。光低頭歸方丈。

　　建州白云令弇禪師

　　上堂。遣往先生門(mén)。誰(shuí)云對(duì)喪主。珍重。僧問(wèn)。己事未明。以何為驗(yàn)。師曰。木鏡照素容。曰。驗(yàn)后如何。師曰。不爭(zhēng)多。問(wèn)。三臺(tái)有請(qǐng)。四眾臨筵。既處當(dāng)仁。請(qǐng)師一唱。師曰。要唱也不難。曰。便請(qǐng)。師曰。夜靜水寒魚(yú)不食。滿(mǎn)船空載月明歸。

　　虔州天竺義澄常真禪師

　　在羅山數(shù)載。后因山示疾。師問(wèn)。百年后忽有人問(wèn)。和尚以何指示。山乃放身便倒。師從此契悟。即禮謝。住后。僧問(wèn)。如何是佛法大意。師曰。寒暑相催。

　　吉州清平惟曠真寂禪師

　　上堂。不動(dòng)神情。便有輸贏之意。還有么。出來(lái)。時(shí)有僧出禮拜。師曰。不是作家。便歸方丈。問(wèn)。如何是第一句。師曰。要頭將取去。問(wèn)。如何是活人劍。師曰。會(huì)么。曰。如何是殺人刀。師叱之。問(wèn)。如何是師子兒。師曰。毛頭排宇宙。

　　婺州金柱山義昭禪師

　　僧問(wèn)。如何是和尚家風(fēng)。師曰。開(kāi)門(mén)作活計(jì)。曰。忽遇賊來(lái)。又作么生。師曰。然。新到參。師揭簾以手作除帽勢(shì)。僧?dāng)M欲近前。師曰。賺殺人。因事有偈曰�；㈩^生角人難措。石火電光須密布。假饒烈士也應(yīng)難。懵底那能解回互。

　　潭州谷山和尚

　　僧問(wèn)。省要處乞師一言。師便起去。問(wèn)。??羊掛角時(shí)如何。師曰。你向甚么處覓。曰。掛角后如何。師曰。走。

　　湘南道吾從盛禪師

　　初住龍回。僧問(wèn)。如何是覿面事。師曰。新羅國(guó)去也。問(wèn)。如何是龍回家風(fēng)。師曰�？v橫射直。問(wèn)。窮子投師。乞師拯濟(jì)。師曰。莫是屈著汝么。曰。爭(zhēng)奈窮何。師曰。大有人見(jiàn)。

　　福州羅山義因禪師

　　上堂良久曰。若是宗師門(mén)下客。必不怪于羅山。珍重。僧問(wèn)。承古有言。自從認(rèn)得曹溪路。了知生死不相關(guān)。曹溪路即不問(wèn)。如何是羅山路。師展兩手。僧曰。恁么則一路得通。諸路亦然。師曰。甚么諸路。僧近前叉手。師曰。靈鶴煙霄外。鈍鳥(niǎo)不離窠。問(wèn)。教中道。順?lè)ㄉ砣f(wàn)象俱寂。隨智用萬(wàn)象齊生。如何是萬(wàn)象俱寂。師曰。有甚么。曰。如何是萬(wàn)象齊生。師曰。繩床倚子。

　　灌州靈巖和尚

　　僧問(wèn)。如何是道中寶。師曰。地傾東南。天高西北。曰。學(xué)人不會(huì)。師曰。落照機(jī)前異。師頌石鞏接三平曰。解擘當(dāng)胸箭。因何祇半人。為從途路曉。所以不全身。

　　吉州山和尚

　　示徒頌曰�？锷铰��？锷铰�。巖崖險(xiǎn)峻人難措。游人擬議隔千山。一句分明超佛祖。白牛頌曰。我有古壇真白牛。父子藏來(lái)經(jīng)幾秋。出門(mén)直往孤峰頂�；貋�(lái)暫跨虎溪頭。

　　福州興圣重滿(mǎn)禪師

　　上堂。覿面分付。不待文宣。對(duì)眼投機(jī)。喚作參玄。上士若能如此。所以宗風(fēng)不墜。僧問(wèn)。如何是宗風(fēng)不墜底句。師曰。老僧不忍。問(wèn)。昔日靈山會(huì)里。今朝興圣筵中。和尚親傳。如何舉唱。師曰。欠汝一問(wèn)。

　　潭州寶應(yīng)清進(jìn)禪師

　　僧問(wèn)。如何是實(shí)相。師曰。沒(méi)卻汝。問(wèn)。至理無(wú)言。如何通信。師曰。千差萬(wàn)別。曰。得力處乞師指示。師曰。瞌睡漢。

　　玄沙備禪師法嗣

　　漳州羅漢院桂琛禪師

　　常山李氏子。為童兒時(shí)。日一素食。出言有異。既冠。親事本府萬(wàn)歲寺無(wú)相大師。披削登戒。學(xué)毗尼。一日。為眾升臺(tái)。宣戒本布薩已。乃曰。持戒但律身而已。非真解脫也。依文作解。豈發(fā)圣智乎。于是訪(fǎng)南宗。初謁云居雪峰。參訊勤恪。然猶未有所見(jiàn)。后造玄沙。一言啟發(fā)。廓爾無(wú)惑。沙問(wèn)。三界唯心。汝作么生會(huì)。師指倚子曰。和尚喚這個(gè)作甚么。曰。倚子。師曰。和尚不會(huì)三界唯心。曰。我喚這個(gè)作竹木。汝喚作甚么。師曰。桂琛亦喚作竹木。曰。盡大地覓一個(gè)會(huì)佛法底人不可得。師自爾愈加激勵(lì)。沙每因誘迪學(xué)者。流出諸三昧。皆命師為助發(fā)。師雖處眾韜晦。然聲譽(yù)甚遠(yuǎn)。時(shí)漳牧王公建精舍曰地藏。請(qǐng)師開(kāi)法。因插田次。見(jiàn)僧乃問(wèn)。從甚處來(lái)。曰。南州。師曰。彼中佛法如何。曰。商量浩浩地。師曰。爭(zhēng)如我這里。栽田博飯吃。曰。爭(zhēng)奈三界何。師曰。喚甚么作三界。問(wèn)僧甚處來(lái)。曰。南方來(lái)。師曰。南方知識(shí)。有何言句示徒。曰。彼中道。金屑雖貴。眼里著不得。師曰。我道須彌在師眼里。一日。同中塔侍玄沙。沙打中塔一棒曰。就名就體。中塔不對(duì)。沙乃問(wèn)師。作么生會(huì)。師曰。這僧著一棒不知來(lái)處。僧報(bào)曰。保福已遷化也。師曰。保福遷化。地藏入塔(僧問(wèn)法眼。古人意旨如何。眼云。蒼天。蒼天)。后遷羅漢。大闡玄要。上堂。宗門(mén)玄妙。為當(dāng)?shù)o恁么。也更別有奇特。若別有奇特。汝且舉將來(lái)看。若無(wú)。去。不可將兩個(gè)字便當(dāng)卻宗乘也。何者。兩個(gè)字謂宗乘．教乘也。汝才道著宗乘。便是宗乘。道著教乘。便是教乘。禪德。佛法宗乘。元來(lái)由汝口里安立名字。作取說(shuō)取便是也。斯須向這里說(shuō)平說(shuō)實(shí)。說(shuō)圓說(shuō)常。禪德。汝喚甚么作平實(shí)。把甚么作圓常。傍家行腳。理須甄別。莫相埋沒(méi)。得些子聲色名字。貯在心頭。道我會(huì)解。善能揀辨。汝且會(huì)個(gè)甚么。揀個(gè)甚么。記持得底是名字。揀辨得底是聲色。若不是聲色名字。汝又作么生記持揀辨。風(fēng)吹松樹(shù)也是聲。蝦蟆老鴉叫也是聲。何不那里聽(tīng)取揀擇去。若那里有個(gè)意度模樣。祇如老師口里。又有多少意度與上座。莫錯(cuò)。即今聲色摐摐地。為當(dāng)相及不相及。若相及。即汝靈性金剛秘密應(yīng)有壞滅去也。何以如此。為聲貫破汝耳。色穿破汝眼。因緣即塞卻汝。幻妄走殺汝。聲色體爾不可容也。若不相及。又甚么處得聲色來(lái)。會(huì)么。相及不相及。試裁辨看。少間又道。是圓常平實(shí)。甚么人恁么道。未是黃夷村里漢解恁么說(shuō)。是他古圣。垂些子相助顯發(fā)。今時(shí)不識(shí)好惡。便安圓實(shí)。道我別有宗風(fēng)玄妙。釋迦佛無(wú)舌頭。不如汝些子。便恁么點(diǎn)胸。若論殺盜淫罪。雖重猶輕。尚有歇時(shí)。此個(gè)謗般若。瞎卻眾生眼。入阿鼻地獄吞鐵丸莫將為等閑。所以古人道。過(guò)在化主。不干汝事。珍重。僧問(wèn)。如何是羅漢一句。師曰。我若向汝道。便成兩句也。問(wèn)。不會(huì)底人來(lái)。師還接否。師曰。誰(shuí)是不會(huì)者。曰。適來(lái)道了也。師曰。莫自屈么。保福僧到。師問(wèn)。彼中佛法如何。曰。有時(shí)示眾道。塞卻你眼。教你[覤-兒+丘]不見(jiàn)。塞卻你耳。教你聽(tīng)不聞。坐卻你意。教你分別不得。師曰。吾問(wèn)你。不塞你眼。見(jiàn)個(gè)甚么。不塞你耳。聞個(gè)甚么。不坐你意。作么生分別(東禪齊云。那僧聞了忽然省去。更不他游。上座如今還會(huì)么。若不會(huì)。每日見(jiàn)個(gè)甚么)。問(wèn)。以字不成。八字不是。未審是甚么字。師曰。汝實(shí)不會(huì)那。曰。學(xué)人實(shí)不會(huì)。師曰�？慈∠骂^注腳。問(wèn)。如何是沙門(mén)正命食。師曰。吃得么。曰。欲吃此食。作何方便。師曰。塞卻你口。問(wèn)。如何是羅漢家風(fēng)。師曰。不向你道。曰。為甚么不道。師曰。是我家風(fēng)。問(wèn)。如何是法王身。師曰。汝今是甚么身。曰。恁么即無(wú)身也。師曰�？嗤瓷�。上堂才坐。有二僧一時(shí)禮拜。師曰。俱錯(cuò)。問(wèn)。如何是撲不破底句。師曰。撲。問(wèn)。一佛出世普為群生。和尚今日為個(gè)甚么。師曰。甚么處遇一佛。曰。恁么即學(xué)人罪過(guò)。師曰。謹(jǐn)退。問(wèn)。如何是諸圣玄旨。師曰。四楞塌地。問(wèn)。大事未肯時(shí)如何。師曰。由汝。問(wèn)。如何是十方眼。師曰。眨上眉毛著。請(qǐng)保福齋。令人傳語(yǔ)曰。請(qǐng)和尚慈悲降重。福曰。慈悲為阿誰(shuí)。師曰。和尚恁么道。渾是不慈悲。玩月次。乃曰。云動(dòng)有。雨去有。僧曰。不是云動(dòng)是風(fēng)動(dòng)。師曰。我道云亦不動(dòng)。風(fēng)亦不動(dòng)。曰。和尚適來(lái)又道云動(dòng)。師曰。阿誰(shuí)罪過(guò)。師見(jiàn)僧。舉拂子曰。還會(huì)么。曰。謝和尚慈悲示學(xué)人。師曰。見(jiàn)我豎拂子。便道示學(xué)人。汝每日見(jiàn)山見(jiàn)水�？刹皇救�。又見(jiàn)僧來(lái)。舉拂子。其僧贊嘆禮拜。師曰。見(jiàn)我豎拂子。便禮拜贊嘆。那里掃地豎起掃帚。為甚么不贊嘆。問(wèn)。承教有言。若見(jiàn)諸相非相。即見(jiàn)如來(lái)。如何是非相。師曰。燈籠子。問(wèn)。如何是出家。師曰。喚甚么作家。問(wèn)。僧甚處來(lái)。曰。秦州。師曰。將得甚么物來(lái)。曰。不將得物來(lái)。師曰。汝為甚么對(duì)眾謾語(yǔ)。其僧無(wú)對(duì)。師卻問(wèn)。秦州豈不是出鶯鵡。曰。鶯鵡出在隴西。師曰。也不較多。問(wèn)。僧甚處來(lái)。曰。報(bào)恩。師曰。何不且在彼中。曰。僧家不定。師曰。既是僧家。為甚么不定。僧無(wú)對(duì)(玄覺(jué)代云。謝和尚顧問(wèn))。王太傅上雪峰施眾僧衣。時(shí)從弇上座不在。師弟代上名受衣。弇歸。弟曰。某甲為師兄上名了。弇曰。汝道我名甚么。弟無(wú)對(duì)。師代云。師兄得恁么貪。又曰。甚么處是貪處。又代云。兩度上名。(云居錫云。甚么處是弇上座兩度上名處)。師與長(zhǎng)慶．保福入州。見(jiàn)牡丹障子。保福曰。好一朵牡丹花。長(zhǎng)慶曰。莫眼花。師曰�？上гS一朵花(玄覺(jué)云。三尊宿語(yǔ)還有親疏也無(wú)。祇如羅漢恁么道。落在甚么處)。問(wèn)僧。汝在招慶有甚么異聞底事。試舉看。曰。不敢錯(cuò)舉。師曰。真實(shí)底事作么生舉。曰。和尚因甚么如此。師曰。汝話(huà)墮也。眾僧晚參。聞角聲。師曰。羅漢三日一度上堂。王太傅二時(shí)相助。問(wèn)。如何是學(xué)人本來(lái)心。師曰。是你本來(lái)心。問(wèn)。師居寶座。說(shuō)法度人。未審度甚么人。師曰。汝也居寶座。度甚么人。問(wèn)。鏡里看形見(jiàn)不難。如何是鏡。師曰。還見(jiàn)形么。問(wèn)。但得本。莫愁末。如何是末。師曰�？傆幸病�師因疾。僧問(wèn)。和尚尊候較否。師以杖拄地曰。汝道這個(gè)還痛否。曰。和尚問(wèn)阿誰(shuí)。師曰。問(wèn)汝。曰。還痛否。師曰。元來(lái)共我作道理。天成三年秋。復(fù)屆閩城舊址。遍游近城梵宇已。乃示寂。茶毗收舍利。建塔于院之西隅。謚真應(yīng)禪師。

　　杭州天龍寺重機(jī)明真禪師

　　臺(tái)州人也。得法玄沙。復(fù)回浙中。錢(qián)武肅王請(qǐng)出世開(kāi)法。上堂。若直舉宗風(fēng)。獨(dú)唱本分事。便同于頑石。若言絕凡圣消息。無(wú)大地山河。盡十方世界。都是一只眼。此乃事不獲已。恁么道還會(huì)么。若更不會(huì)。聽(tīng)取一頌。盲聾喑啞是仙陀。滿(mǎn)眼時(shí)人不奈何。祇向目前須體妙。身心萬(wàn)象與森羅。僧問(wèn)。如何是璇璣不動(dòng)。師曰。青山數(shù)重。曰。如何是寂爾無(wú)垠。師曰。白云一帶。問(wèn)。如何是歸根得旨。師曰。兔角生也。曰。如何是隨照失宗。師曰。龜毛落也。問(wèn)。蓮花未出水時(shí)如何。師曰。誰(shuí)人不知。曰。出水后如何。師曰。馨香目擊。問(wèn)。朗月輝空時(shí)如何。師曰。正是分光景。何消指玉樓。

　　福州仙宗院契符清法禪師

　　開(kāi)堂日。僧問(wèn)。師登寶座。合談何事。師曰。剔開(kāi)耳孔著。曰。古人為甚么卻道非耳目之所到。師曰。金櫻樹(shù)上不生梨。曰。古今不到處。請(qǐng)師道。師曰。汝作么生問(wèn)。問(wèn)。眾手淘金。誰(shuí)是得者。師曰。舉手隔千里。休功任意看。問(wèn)。飛岫巖邊華子秀。仙境臺(tái)前事若何。師曰。無(wú)價(jià)大寶光中現(xiàn)。暗客惛惛爭(zhēng)奈何。曰。優(yōu)曇華拆人皆睹。向上宗乘意若何。師曰。阇黎若問(wèn)宗乘意。不如靜處薩婆訶。問(wèn)。如何是閩中諸佛境界。師曰。造化終難測(cè)。春風(fēng)徒自輕。問(wèn)如何是道中寶。師曰。云孫淚亦垂。問(wèn)。諸圣收光歸源后如何。師曰。三聲猿屢斷。萬(wàn)里客愁聽(tīng)。曰。未審今時(shí)人。如何湊得古人機(jī)。師曰。好心向子道。切忌未生時(shí)。

　　婺州國(guó)泰院[啗-口+王]禪師

　　上堂。不離當(dāng)處。咸是妙明真心。所以玄沙和尚道。會(huì)我最后句。出世少人知。爭(zhēng)似國(guó)泰有末頭一句。僧問(wèn)。如何是國(guó)泰末頭一句。師曰。阇黎問(wèn)太遲生。便歸方丈。問(wèn)。如何是毗盧。師曰。某甲與老兄是弟子。問(wèn)。達(dá)磨來(lái)時(shí)即不問(wèn)。如何是未來(lái)時(shí)事。師曰。親遇梁王。問(wèn)。古鏡未磨時(shí)如何。師曰。古鏡。曰。磨后如何。師曰。古鏡。

　　福州升山白龍?jiān)旱老６U師

　　本郡人也。上堂。不要舉足。是誰(shuí)威光。還會(huì)么。若道自家去處。本自如是。且喜沒(méi)交涉。問(wèn)。如何是西來(lái)意。師曰。汝從甚處來(lái)。問(wèn)。如何是佛法大意。師曰。汝早禮三拜。問(wèn)。不責(zé)上來(lái)。請(qǐng)師直道。師曰。得。問(wèn)。如何是正真道。師曰。騎驢覓驢。問(wèn)。請(qǐng)師答無(wú)賓主話(huà)。師曰。昔年曾記得。曰。即今如何。師曰。非但耳聾。亦兼眼暗。問(wèn)。情忘體合時(shí)如何。師曰。別更夢(mèng)見(jiàn)個(gè)甚么。問(wèn)。學(xué)人擬伸一問(wèn)。請(qǐng)師裁。師曰。不裁。曰。為甚么不裁。師曰。須知好手。問(wèn)。大眾云集。請(qǐng)師舉揚(yáng)宗教。師曰。少遇聽(tīng)者。問(wèn)。不涉唇鋒。乞師指示。師曰。不涉唇鋒問(wèn)將來(lái)。曰。恁么即群生有賴(lài)。師曰。莫閑言語(yǔ)。問(wèn)。請(qǐng)和尚生機(jī)答話(huà)。師曰。把紙筆來(lái)錄將去。問(wèn)。如何是思大口。師曰。出來(lái)向你道。曰。學(xué)人即今見(jiàn)出。師曰。曾賺幾人來(lái)。

　　福州安國(guó)院慧球寂照禪師(亦曰。中塔)

　　泉州莆田人也。玄沙室中。參訊居首。因問(wèn)。如何是第一月。沙曰。用汝個(gè)月作么。師從此悟入。梁開(kāi)平二年。玄沙將示滅。閩帥王氏遣子至。問(wèn)疾。仍請(qǐng)密示繼踵說(shuō)法者誰(shuí)。沙曰。球子得。王默記遺旨。乃問(wèn)鼓山。臥龍法席。孰當(dāng)其任。鼓山舉城下宿德具道眼者十有二人。皆堪出世。王亦默之。至開(kāi)堂日。官僚與僧侶俱會(huì)法筵。王忽問(wèn)眾曰。誰(shuí)是球上座。于是眾人指出師。王氏便請(qǐng)升座。師良久曰。莫嫌寂寞。莫道不堪。未詳涯際。作么生論量。所以尋常用其音響。聊撥一兩下。助他發(fā)機(jī)。若論來(lái)十方世界。覓一人為伴侶。不可得。僧問(wèn)。佛法大意。從何方便頓入。師曰。入是方便。問(wèn)。云自何山起。風(fēng)從何?生。師曰。盡力施為。不離中塔。上堂。我此間粥飯因緣。為兄弟舉唱。終是不常。欲得省要。卻是山河大地與汝發(fā)明。其道既常。亦能究竟。若從文殊門(mén)入者。一切無(wú)為。土木瓦礫。助汝發(fā)機(jī)。若從觀音門(mén)入者。一切音響。蝦蟆蚯蚓。助汝發(fā)機(jī)。若從普賢門(mén)入者。不動(dòng)步而到。以此三門(mén)方便示汝。如將一只折著攪大海水。令彼魚(yú)龍知水為命。會(huì)么。若無(wú)智眼而審諦之。任汝百般巧妙。不為究竟。問(wèn)。學(xué)人近入?yún)擦帧２幻骷菏�。乞師指示。師以杖指之曰。�?huì)么。曰。不會(huì)。師曰。我恁么為汝。卻成抑屈人。還知么。若約當(dāng)人分上。從來(lái)底事。不論初入?yún)擦帧＜斑^(guò)去諸佛。不曾乏少。如大海水。一切魚(yú)龍初生及至老死。所受用水。悉皆平等。問(wèn)。不謬正宗。請(qǐng)師真實(shí)。師曰。汝替我道。曰�；蛴胁槐嬲咦髅瓷�。師曰。待不辨者來(lái)。問(wèn)。諸佛還有師否。師曰。有。曰。如何是諸佛師。師曰。一切人識(shí)不得。上堂良久。有僧出禮拜。師曰。莫教髑髏拶損。僧參問(wèn)。曰。去卻仆從。便請(qǐng)相見(jiàn)。師曰。眨上眉毛看。曰。不與么時(shí)如何。師曰。山北去也。問(wèn)。從上宗乘事如何。師良久。僧再問(wèn)。師便喝出。問(wèn)。如何是大庾嶺頭事。師曰。料汝承當(dāng)不得。曰。重多少。師曰。這般底論劫不奈何。師問(wèn)了院主。祇如先師道。盡十方世界是真實(shí)人體。你還見(jiàn)僧堂么。了曰。和尚莫眼花。師曰。先師遷化。肉猶暖在。

　　衡岳南臺(tái)誠(chéng)禪師

　　僧問(wèn)。玄沙宗旨。請(qǐng)師舉揚(yáng)。師曰。甚么處得此消息。曰。垂接者何。師曰。得人不迷己。問(wèn)。潭清月現(xiàn)。是何境界。師曰。不干你事。曰。借問(wèn)又何妨。師曰。覓潭月不可得。問(wèn)。離地四指。為甚么卻有魚(yú)紋。師曰。有圣量在。曰。此量為甚么人施。師曰。不為圣人。

　　福州螺峰沖奧明法禪師

　　上堂。人人具足。人人成現(xiàn)。爭(zhēng)怪得山僧。珍重。僧問(wèn)。諸法寂滅相。不可以言宣。如何是寂滅相。師曰。問(wèn)答俱備。曰。恁么則真如法界。無(wú)自無(wú)他。師曰。特地令人愁。問(wèn)。牛頭未見(jiàn)四祖時(shí)如何。師曰。德重鬼神欽。曰。見(jiàn)后如何。師曰。通身圣莫測(cè)。問(wèn)。如何是螺峰一句。師曰�？�。問(wèn)。如何是本來(lái)人。師曰。惆悵松蘿境界危。

　　泉州睡龍山和尚

　　僧問(wèn)。如何是觸目菩提。師以杖趁之。僧乃走。師曰。住。住。向后遇作家舉看。上堂。舉拄杖曰。三十年住山。得他氣力。時(shí)有僧問(wèn)。和尚得他甚么氣力。師曰。過(guò)溪過(guò)嶺。東拄西拄(招慶云。我不恁么道。僧問(wèn)。和尚作么生道。慶以杖下地拄行)。

　　天臺(tái)山云峰光緒至德禪師

　　上堂。但以眾生日用而不知。譬如三千大千世界。日月星辰。江河淮濟(jì)。一切含靈。從一毛孔入一毛孔。毛孔不小。世界不大。其中眾生。不覺(jué)不知。若要易會(huì)。上座日用亦復(fù)不知。時(shí)有僧問(wèn)。日里僧?像。夜里像?僧。未審此意如何。師曰。阇黎豈不是從茶堂里來(lái)。

　　福州大章山契如庵主

　　本郡人也。素蘊(yùn)孤操。志探祖道。預(yù)玄沙之室。穎悟幽旨。玄沙記曰。子禪已逸格。則他后要一人侍立也無(wú)。師自此不務(wù)聚徒。不畜童侍。隱于小界山。刳大朽杉若小庵。但容身而已。凡經(jīng)游僧至。隨叩而應(yīng)。無(wú)定開(kāi)示。僧問(wèn)。生死到來(lái)。如何迴避。師曰。符到奉行。曰。恁么則被生死拘將去也。師曰。阿??。問(wèn)。西天持錫意作么生。師拈錫杖。卓地振之。僧曰。未審此是甚么義。師曰。這個(gè)是張家打。僧?dāng)M進(jìn)語(yǔ)。師以錫攛之。僧問(wèn)云臺(tái)欽和尚。如何是真言欽。曰。南無(wú)佛陀耶。師別云。作么。作么。清豁．沖煦二長(zhǎng)老向師名。未嘗會(huì)遇。一旦同訪(fǎng)之。值師采粟�；韱�(wèn)。道者。如庵主在何所。師曰。從甚么處來(lái)。曰。山下來(lái)。師曰。因甚么得到這里。曰。這里是甚么處所。師揖曰。那下吃茶去。二公方省是師。遂詣庵所。頗味高論。晤坐于左右。不覺(jué)及夜。睹豺虎奔至庵前。自然馴繞。豁因有詩(shī)曰。行不等閑行。誰(shuí)知去住情。一餐猶未飽。萬(wàn)戶(hù)勿聊生。非道應(yīng)難伏�？杖�莫與爭(zhēng)。龍吟云起處。閑嘯兩三聲。二公尋于大章山創(chuàng)庵。請(qǐng)師居之。兩處孤坐。垂五十二載而卒。

　　福州蓮華山永興神祿禪師

　　閩王請(qǐng)開(kāi)堂日。未升座。先于座前立曰。大王大眾聽(tīng)。已有真正舉揚(yáng)也。此一會(huì)總是得聞。豈有不聞?wù)�。若有不聞。彼此相謾去也。方乃登座。僧�?wèn)。大王請(qǐng)師出世。未委今日一會(huì)何似靈山。師曰。徹古傳今。問(wèn)。如何是和尚家風(fēng)。師曰。毛頭顯沙界。日月現(xiàn)其中。

　　天臺(tái)國(guó)清寺師靜上座

　　始遇玄沙示眾曰。汝諸人但能一生如喪考妣。吾保汝究得徹去。師躡前語(yǔ)。問(wèn)曰。祇如教中道。不得以所知心測(cè)度如來(lái)無(wú)上知見(jiàn)。又作么生。沙曰。汝道究得徹底所知心。還測(cè)度得及否。師從此信入。后居天臺(tái)三十余載不下山。博綜三學(xué)。操行孤立。禪寂之余。常閱龍藏。遐邇欽重。時(shí)謂大靜上座。嘗有人問(wèn)。弟子每當(dāng)夜坐。心念紛飛。未明攝伏之方。愿垂示誨。師曰。如或夜閑安坐。心念紛飛。卻將紛飛之心。以究紛飛之處。究之無(wú)處。則紛飛之念何存。反究究心。則能究之心安在。又能照之智本空。所緣之境亦寂。寂而非寂者。蓋無(wú)能寂之人也。照而非照者。蓋無(wú)所照之境也。境智俱寂。心慮安然。外不尋枝。內(nèi)不住定。二途俱泯。一性怡然。此乃還源之要道也。師因睹教中幻義。乃述一偈。問(wèn)諸學(xué)流曰。若道法皆如幻有。造諸過(guò)惡應(yīng)無(wú)咎。云何所作業(yè)不忘。而藉佛慈興接誘。時(shí)有小靜上座答曰。幻人興幻幻輪圍。幻業(yè)能招幻所治。不了幻生諸幻苦。覺(jué)知如幻幻無(wú)為。二靜上座并終于本山。

　　長(zhǎng)慶棱禪師法嗣

　　泉州招慶院道[匚@于]禪師

　　潮州人也。棱和尚始居招慶。師乃入室參侍。遂作桶頭。常與眾僧語(yǔ)話(huà)。一日。慶見(jiàn)。乃曰。爾每日口嘮嘮底作么。師曰。一日不作。一日不食。慶曰。與么則磨弓錯(cuò)箭去也。師曰。專(zhuān)待尉遲來(lái)。慶曰。尉遲來(lái)后如何。師曰。教伊筋骨遍地。眼睛突出。慶便出去。洎慶被召。師繼踵住持。上堂。聲前薦得。孤負(fù)平生。句后投機(jī)。殊乖道體。為甚么如此。大眾且道從來(lái)合作么生。又曰。招慶與諸人一時(shí)道卻。還委落處么。時(shí)有僧出曰。大眾一時(shí)散去。還稱(chēng)師意也無(wú)。師曰。好與二十拄杖。僧禮拜。師曰。雖有盲龜之意。且無(wú)曉月之程。曰。如何是曉月之程。師曰。此是盲龜之意。問(wèn)。如何是沙門(mén)行。師曰。非行不行。問(wèn)。如何是西來(lái)意。師曰。蚊子上鐵牛。問(wèn)。如何是在匣劍。師良久。僧罔措。師曰。也須感荷招慶始得。問(wèn)。如何是提宗一句。師曰。不得昧著招慶。其僧禮拜起。師又曰。不得昧著招慶。囑汝作么生是提宗一句。僧無(wú)對(duì)。問(wèn)。文殊劍下不承當(dāng)時(shí)如何。師曰。未是好手人。曰。如何是好手人。師曰。是汝話(huà)墮也。問(wèn)。如何是招慶家風(fēng)。師曰。寧可清貧自樂(lè)。不作濁富多憂(yōu)。問(wèn)。如何是南泉一線(xiàn)道。師曰。不辭向汝道�？州^中更較去。問(wèn)。如何是佛法大意。師曰。七顛八倒。問(wèn)。學(xué)人根思遲回。乞師曲運(yùn)慈悲。開(kāi)一線(xiàn)道。師曰。這個(gè)是老婆心。曰。悲華剖坼以領(lǐng)尊慈。從上宗乘事如何。師曰。恁么須得汝親問(wèn)始得。問(wèn)。僧甚處去來(lái)。曰。劈柴來(lái)。師曰。還有劈不破底也無(wú)。曰。有。師曰。作么生是劈不破底。僧無(wú)語(yǔ)。師曰。汝若道不得。問(wèn)我。我與汝道。曰。作么生是劈不破底。師曰。賺殺人。師拈缽囊問(wèn)僧。你道直幾錢(qián)。僧無(wú)對(duì)(歸宗柔代云。留與人增價(jià))。因地動(dòng)。僧問(wèn)。還有不動(dòng)者也無(wú)。師曰。有。曰。如何是不動(dòng)者。師曰。動(dòng)從東來(lái)。卻歸西去。問(wèn)。法雨普沾。還有不潤(rùn)處否。師曰。有。曰。如何是不潤(rùn)處。師曰。水灑不著。問(wèn)。如何是招慶深深處。師曰。和汝沒(méi)卻。問(wèn)。如何是九重城里人。師曰。還共汝知聞么。上堂次。大眾擁法座而立。師曰。這里無(wú)物。諸人苦恁么相促相拶作么。擬心早沒(méi)交涉。更上門(mén)上戶(hù)。千里萬(wàn)里。今既上來(lái)。各著精彩。招慶一時(shí)拋與諸人。好么。乃曰。還接得也無(wú)。眾無(wú)對(duì)。師曰。勞而無(wú)功。便升座。復(fù)曰。汝諸人得恁么鈍�？此�古人一兩個(gè)得恁么快。才見(jiàn)便負(fù)將去。也較些子。若有此個(gè)人。非但四事供養(yǎng)。便以琉璃為地。白銀為壁。亦未為貴。帝釋引前。梵王隨后。攪長(zhǎng)河為酥酪。變大地作黃金。亦未為足。直得如是。猶更有一級(jí)在。還委得么。珍重。

　　婺州報(bào)恩院寶資曉悟禪師

　　僧問(wèn)。學(xué)人初心。請(qǐng)師示個(gè)入路。師遂側(cè)掌示之曰。還會(huì)么。曰。不會(huì)。師曰。獨(dú)掌不浪鳴。問(wèn)。如何是報(bào)恩家風(fēng)。師曰。也知阇黎入眾日淺。問(wèn)。古人拈槌豎拂。意旨如何。師曰。報(bào)恩截舌有分。僧曰。為甚么如此。師曰。屈著作么。問(wèn)。如何是文殊劍。師曰。不知。曰。只如一劍下活得底人作么生。師曰。山僧祇管二時(shí)齋粥。問(wèn)。如何是觸目菩提。師曰。背后是甚么立地。曰。學(xué)人不會(huì)。乞師再示。師提拄杖曰。汝不會(huì)。合吃多少拄杖。問(wèn)。如何是具大慚愧底人。師曰。開(kāi)口取。合不得。曰。此人行履如何。師曰。逢茶即茶。逢飯即飯。問(wèn)。如何是金剛一只箭。師曰。道甚么。僧再問(wèn)。師曰。過(guò)新羅國(guó)去也。問(wèn)。波騰鼎沸。起必全真。未審古人意如何。師乃叱之曰。恁么則非次也。師曰。你話(huà)墮也。又曰。我話(huà)亦墮。汝作么生。僧無(wú)對(duì)。問(wèn)。去卻賞罰。如何是吹毛劍。師曰。延平屬劍州。曰。恁么則喪身失命去也。師曰。錢(qián)塘江里潮。

　　處州翠峰從欣禪師

　　上堂曰。更不展席也。珍重。便歸方丈。卻問(wèn)侍者。還會(huì)么。曰。不會(huì)。師曰。將謂汝到百丈來(lái)。

　　襄州鷲嶺明遠(yuǎn)禪師

　　初參長(zhǎng)慶。慶問(wèn)。汝名甚么。師曰。明遠(yuǎn)。慶曰。那邊事作么生。師曰。明遠(yuǎn)退兩步。慶曰。汝無(wú)端退兩步作么。師無(wú)語(yǔ)。慶曰。若不退步。爭(zhēng)知明遠(yuǎn)。師乃諭旨。住后。向火次。僧問(wèn)。無(wú)一法當(dāng)前。應(yīng)用無(wú)虧時(shí)如何。師以手卓火。其僧于此有省。

　　杭州龍華寺彥球?qū)嵪嗟靡欢U師

　　開(kāi)堂日。謂眾曰。今日既升法座。又爭(zhēng)解諱得。祇如不諱底事。此眾還有人與作證明么。若有即出來(lái)。相共作個(gè)榜樣。僧問(wèn)。此座為從天降下。為從地涌出。師曰。是甚么。曰。此座高廣。如何升得。師曰。今日幾被汝安頓著。問(wèn)。靈山一會(huì)。迦葉親聞。今日一會(huì)。何人得聞。師曰。同我者擊其大節(jié)。曰。灼然俊哉。師曰。去搬水漿茶堂里用去。師復(fù)曰。從前佛法付囑國(guó)王大臣及有力檀越。今日郡尊及諸官僚特垂相請(qǐng)。不勝荷愧。山僧更有末后一句子。賤賣(mài)與諸人。師乃起身立。曰。還有人買(mǎi)么。若有人買(mǎi)。即出來(lái)。若無(wú)人買(mǎi)。即賤貨自收去也。久立。珍重。僧問(wèn)。如何是學(xué)人自已。師曰。雪上更加霜。

　　杭州保安連禪師

　　僧問(wèn)。如何是保安家風(fēng)。師曰。問(wèn)有甚么難。問(wèn)。如何是吹毛劍。師曰。豫章鐵柱堅(jiān)。曰。學(xué)人不會(huì)。師曰。漳江親到來(lái)。問(wèn)。如何是沙門(mén)行。師曰。師僧頭上戴冠子。問(wèn)。如何是西來(lái)意。師曰。死虎足人看。問(wèn)。一問(wèn)一答。彼此興來(lái)。如何是保安不驚人之句。師曰。汝到別處作么生舉。

　　福州報(bào)慈院光云慧覺(jué)禪師

　　上堂。瘥病之藥。不假驢駝。若據(jù)如今。各自歸堂去。珍重。問(wèn)僧。近離甚處。曰。臥龍。師曰。在彼多少時(shí)。曰。經(jīng)冬過(guò)夏。師曰。龍門(mén)無(wú)宿客。為甚在彼許多時(shí)。曰。師子窟中無(wú)異獸。師曰。汝試作師子吼看。曰。若作師子吼。即無(wú)和尚。師曰。念汝新到。放汝三十棒。問(wèn)。承聞超覺(jué)有鎖口訣。如何示人。師曰。賴(lài)我拄杖不在手。曰。恁么則深領(lǐng)尊慈也。師曰。待我肯汝即得。閩王問(wèn)。報(bào)慈與神泉相去近遠(yuǎn)。師曰。若說(shuō)近遠(yuǎn)。不如親到。師卻問(wèn)。大王日應(yīng)千差。是甚么心。王曰。甚么處得心來(lái)。師曰。豈有無(wú)心者。王曰。那邊事作么生。師曰。請(qǐng)向那邊問(wèn)。王曰。大師謾別人即得。問(wèn)。大眾臻湊。請(qǐng)師舉揚(yáng)。師曰。更有幾人未聞。曰。恁么則不假上來(lái)也。師曰。不上來(lái)且從。汝向甚么處會(huì)。曰。若有處所。即孤負(fù)和尚去也。師曰。祇恐不辨精粗。問(wèn)。夫說(shuō)法者當(dāng)如法說(shuō)。此意如何。師曰。有甚么疑訛。問(wèn)。古人面壁意旨如何。師便打。問(wèn)。不假言詮。請(qǐng)師徑直。師曰。何必更待商量。

　　廬山開(kāi)先寺紹宗圓智禪師

　　姑蘇人也。江南李主巡幸洪井。入山瞻謁。請(qǐng)上堂。令僧問(wèn)。如何是開(kāi)先境。師曰。最好是一條界破青山色。曰。如何是境中人。師曰。拾枯柴。煮布水。國(guó)主益加欽重。后終于本山。靈塔存焉。

　　杭州傾心寺法[啗-口+王]宗一禪師

　　上堂。良久曰。大眾不待一句語(yǔ)。便歸堂去。還有紹繼宗風(fēng)分也無(wú)。還有人酬得此問(wèn)么。若有人酬得。這里與諸人為怪笑。若酬不得。諸人與這里為怪笑。珍重。僧問(wèn)。如何樸實(shí)。免有虛頭。師曰。汝問(wèn)若當(dāng)。眾人盡鑒。曰。有恁么來(lái)皆不丈夫。只如不恁么來(lái)。還有紹繼宗風(fēng)分也無(wú)。師曰。出兩頭致一問(wèn)來(lái)。曰。甚么人辨得。師曰。波斯養(yǎng)兒。問(wèn)。佛法去處。乞師全示。師曰。汝但全致一問(wèn)來(lái)。曰。為甚么卻拈此問(wèn)去。師曰。汝適來(lái)問(wèn)甚么。曰。若不遇于師。幾成走作。師曰。賊去后關(guān)門(mén)。問(wèn)。別傳一句。如何分付。師曰。可惜許。曰。恁么。則別酬亦不當(dāng)去也。師曰。也是閑辭。問(wèn)。如何是不朝天子．不羨王侯底人。師曰。每日三條線(xiàn)。長(zhǎng)年一衲衣。曰。未審此人還紹宗風(fēng)也無(wú)。師曰。鵲來(lái)頭上語(yǔ)。云向眼前飛。問(wèn)。承古有言。不斷煩惱。此意如何。師曰。又是發(fā)人業(yè)。曰。如何得不發(fā)業(yè)。師曰。你話(huà)墮也。問(wèn)。請(qǐng)去賞罰。如何是吹毛劍。師曰。如法禮三拜。師后住龍冊(cè)寺歸寂。

　　福州水陸院洪儼禪師

　　上堂。大眾集定。師下座。捧香爐巡行大眾前。曰。供養(yǎng)十方諸佛。便歸方丈。僧問(wèn)。離卻百非兼四句。請(qǐng)師盡力與提綱。師曰。落在甚么處。曰。恁么則人天有賴(lài)去也。師曰。莫將惡水潑人好。

　　杭州靈隱山廣嚴(yán)院咸澤禪師

　　初參保福。福問(wèn)。汝名甚么。師曰。咸澤。福曰。忽遇枯涸者如何。師曰。誰(shuí)是枯涸者。福曰。我是。師曰。和尚莫謾人好。福曰。卻是汝謾我。師后承長(zhǎng)慶印記。住廣嚴(yán)道場(chǎng)(今法安院)。僧問(wèn)。如何是覿面相呈事。師下禪床曰。伏惟尊體。起居萬(wàn)福。問(wèn)。不與萬(wàn)法為侶者是甚么人。師曰。城中青史樓。云外高峰塔。問(wèn)。如何是佛法大意。師曰。幽?泉清。高峰月白。問(wèn)。如何是廣嚴(yán)家風(fēng)。師曰。一塢白云。三間茆屋。曰。畢竟如何。師曰。既無(wú)維那。兼少典座。問(wèn)。如何是廣嚴(yán)家風(fēng)。師曰。師子石前靈水響。雞籠山上白猿啼。

　　福州報(bào)慈院慧朗禪師

　　上堂。從上諸圣。為一大事因緣故出現(xiàn)于世。遞相告報(bào)。是汝諸人還會(huì)么。若不會(huì)。大不容易。僧問(wèn)。如何是一大事。師曰。莫錯(cuò)相告報(bào)么。曰。恁么則學(xué)人不疑也。師曰。爭(zhēng)奈一翳在目。問(wèn)。三世諸佛盡是傳語(yǔ)人。未審傳甚么人語(yǔ)。師曰。聽(tīng)。曰。未審是甚么語(yǔ)。師曰。你不是鐘期。問(wèn)。如何是學(xué)人眼。師曰。不可更撒沙。

　　福州長(zhǎng)慶常慧禪師

　　僧問(wèn)。王侯請(qǐng)命。法嗣怡山。鎖口之言。請(qǐng)師不謬。師曰。得。曰。恁么則深領(lǐng)尊慈。師曰。莫鈍置人好。問(wèn)。不犯宗風(fēng)。不傷物義。請(qǐng)師滿(mǎn)口道。師曰。今日豈不是開(kāi)堂。問(wèn)。焰續(xù)雪峰。印傳超覺(jué)。不違于物。不負(fù)于人。不在當(dāng)頭。即今何道。師曰。違負(fù)即道。曰。恁么則善副來(lái)言。淺深已辨。師曰。也須識(shí)好惡。

　　福州石佛院靜禪師

　　上堂。若道素面相呈。猶添脂粉�？v離添過(guò)。猶有負(fù)??。諸人且作么生體悉。僧問(wèn)。學(xué)人欲見(jiàn)和尚本來(lái)面目。師曰。洞上有言親體取。曰。恁么則不得見(jiàn)去也。師曰。灼然。客路如天遠(yuǎn)。侯門(mén)似海深。

　　福州枕峰觀音院清換禪師

　　上堂。諸禪德。若要論禪說(shuō)道。舉唱宗風(fēng)。祇如當(dāng)人分上。以一毛端上有無(wú)量諸佛轉(zhuǎn)大法輪。于一塵中現(xiàn)寶王剎。佛說(shuō)。眾生說(shuō)。山河大地。一時(shí)說(shuō)未嘗間斷。如毗沙門(mén)王。始終不求外寶。既各有如是家風(fēng)。阿誰(shuí)欠少。不可更就別人處分也。僧問(wèn)。如何是法界性。師曰。汝身中有萬(wàn)象。曰。如何體得。師曰。虛谷尋聲。更求本末。

　　福州東禪契訥禪師

　　上堂。未曾暫失。全體現(xiàn)前。恁么道亦是分外。既恁么道不得。向兄弟前合作么生道。莫是無(wú)道處不受道么。莫錯(cuò)會(huì)好。僧問(wèn)。如何是現(xiàn)前三昧。師曰。何必更待道。問(wèn)。己事未明。乞師指示。師曰。何不禮謝。問(wèn)。如何是東禪家風(fēng)。師曰。一人傳虛。萬(wàn)人傳實(shí)。

　　福州長(zhǎng)慶院弘辯妙果禪師

　　上堂。于座前側(cè)立曰。大眾各歸堂得也未。還會(huì)得么。若也未會(huì)。山僧謾諸人去也。遂升座。僧問(wèn)。海眾云臻。請(qǐng)師開(kāi)方便門(mén)。示真實(shí)相。師曰。這個(gè)是方便門(mén)。曰。恁么則大眾側(cè)聆去也。師曰�？諅�(cè)聆作么。

　　福州東禪院可隆了空禪師

　　僧問(wèn)。如何是道。師曰。正是道。曰。如何是道中人。師曰。分明向汝道。上堂。大好省要。自不仙陀。若是聽(tīng)響之流。不如歸堂向火。珍重。問(wèn)。如何是普賢第一句。師曰。落第二句也。

　　福州仙宗院守玭禪師

　　久不上堂。大眾入方丈參。師曰。今夜與大眾同請(qǐng)假。未審還給假也無(wú)。若未聞給假。即先言者負(fù)。珍重。僧問(wèn)。十二時(shí)中常在底人。還消得人天供養(yǎng)也無(wú)。師曰。消不得。曰。為甚么消不得。師曰。為汝常在。曰。祇如常不在底人。還消得也無(wú)。師曰。驢年。問(wèn)。請(qǐng)師答無(wú)賓主話(huà)。師曰。向無(wú)賓主處問(wèn)將來(lái)。

　　撫州永安院懷烈凈悟禪師

　　上堂顧視左右曰�；煎雷髅�。便歸方丈。上堂。良久曰。幸自可憐生。又被污卻也。上堂。大眾。正是著力處。切莫容易。僧問(wèn)。怡山親聞一句。請(qǐng)師為學(xué)人道。師曰。向后莫錯(cuò)舉似人。

　　福州閩山令含禪師

　　上堂。還恩恩滿(mǎn)。賽愿愿圓。便歸方丈。僧問(wèn)。既到妙峰頂。誰(shuí)人為伴侶。師曰。到。曰。甚么人為伴侶。師曰。吃茶去。問(wèn)。明明不會(huì)。乞師指示。師曰。指示且置。作么生是你明明底事。曰。學(xué)人不會(huì)。再乞師指。師曰。八棒十三。

　　新羅國(guó)龜山和尚

　　有人舉裴相國(guó)啟建法會(huì)。問(wèn)僧。看甚么經(jīng)。曰。無(wú)言童子經(jīng)。公曰。有幾卷。曰。兩卷。公曰。既是無(wú)言。為甚么卻有兩卷。僧無(wú)對(duì)。師代曰。若論無(wú)言。非唯兩卷。

　　吉州資國(guó)院道殷禪師

　　僧問(wèn)。如何是祖師西來(lái)意。師曰。普通八年遭梁怪。直至如今不得雪。問(wèn)。千山萬(wàn)山。如何是龍須山。師曰。千山萬(wàn)山。曰。如何是山中人。師曰。對(duì)面千里。問(wèn)。不落有無(wú)。請(qǐng)師道。師曰。汝作么生問(wèn)。

　　福州祥光院澄靜禪師

　　僧問(wèn)。如何是道。師曰。長(zhǎng)安路上。曰。向上事如何。師曰。谷聲萬(wàn)籟起。松老五云披。問(wèn)。如何是和尚家風(fēng)。師曰。門(mén)下平章事。宮闈較幾重。

　　杭州報(bào)慈院從[王*(十/(罩-卓+衣))]禪師

　　福州陳氏子。僧問(wèn)。承古有言。今人看古教。未免心中鬧。欲免心中鬧。應(yīng)須看古教。如何是古教。師曰。如是我聞。曰。如何是心中鬧。師曰。那畔雀兒聲。

　　杭州龍華寺契盈廣辯周智禪師

　　僧問(wèn)。如何是龍華境。師曰。翠竹搖風(fēng)。寒松鎖月。曰。如何是境中人。師曰。切莫唐突。問(wèn)。如何是三世諸佛道場(chǎng)。師曰。莫?jiǎng)e瞻禮。曰。恁么則亙古亙今。師曰。是甚么年中。

　　太傅王延彬居士

　　一日入招慶佛殿。指缽盂問(wèn)殿主。這個(gè)是甚么缽。主曰。藥師缽。公曰。祇聞?dòng)薪谍埨彙Ｖ髟�。待有龍即降。公曰。忽遇拏云[穫-禾+瓜]浪來(lái)時(shí)作么生。主曰。他亦不顧。公曰。話(huà)墮也(玄沙曰。盡你神力。走向甚么處去。保福曰。歸依佛．法．僧。百丈恒作覆缽勢(shì)。云門(mén)曰。他日生天。莫孤負(fù)老僧)。長(zhǎng)慶謂太傅曰。雪峰豎拂子示僧。其僧便出去。若據(jù)此僧。合喚轉(zhuǎn)痛與一頓。公曰。是甚么心行。慶曰。洎合放過(guò)。公到招慶煎茶。朗上座與明招把銚。忽翻茶銚。公問(wèn)。茶爐下是甚么。朗曰。捧爐神。公曰。既是捧爐神。為甚么翻卻茶。朗曰。事官千日。失在一朝。公拂袖便出。明招曰。朗上座吃卻招慶飯了。卻向外邊打野榸。朗曰。上座作么生。招曰。非人得其便。

　　保福展禪師法嗣

　　潭州延壽寺慧輪禪師

　　僧問(wèn)。寶劍未出匣時(shí)如何。師曰。不在外。曰。出匣后如何。師曰。不在內(nèi)。問(wèn)。如何是一色。師曰。青黃赤白。曰。大好一色。師曰。將謂無(wú)人。也有一個(gè)半個(gè)。

　　漳州保�？蓛壎U師

　　僧問(wèn)。如何是和尚家風(fēng)。師曰。云在青天水在瓶。問(wèn)。如何是吹毛劍。師曰。瞥落也。曰。還用也無(wú)。師曰。莫鬼語(yǔ)。

　　舒州海會(huì)院如新禪師

　　上堂。良久曰。禮繁即亂。便下座。僧問(wèn)。從上宗乘。如何舉唱。師曰。轉(zhuǎn)見(jiàn)孤獨(dú)。曰。親切處乞師一言。師曰。不得雪也聽(tīng)他。問(wèn)。如何是迦葉頓領(lǐng)底事。師曰。汝若領(lǐng)得。我即不吝。曰。恁么則不煩于師去也。師曰。又須著棒。爭(zhēng)得不煩。問(wèn)。牛頭橫說(shuō)豎說(shuō)。猶未知向上關(guān)捩子。如何是向上關(guān)捩。師曰。賴(lài)遇娘生臂短。問(wèn)。如何是祖師意。師曰。要道何難。曰。便請(qǐng)師道。師曰。將謂靈利。又不仙陀。

　　洪州漳江慧廉禪師

　　僧問(wèn)。師登寶座。曲為今時(shí)。四眾攀瞻。請(qǐng)師接引。師曰。甚么處屈汝。曰。恁么則垂慈方便路．直下不孤人也。師曰。也須收取好。問(wèn)。如何是漳江境。師曰。地藏皺眉。曰。如何是境中人。師曰。普賢斂袂。問(wèn)。如何是漳江水。師曰。苦。問(wèn)。如何是漳江第一句。師曰。到別處不得錯(cuò)舉。

　　福州報(bào)慈院文欽禪師

　　僧問(wèn)。如何是諸佛境。師曰。雨來(lái)云霧暗。晴干日月明。問(wèn)。如何是妙覺(jué)明心。師曰。今冬好晚稻。出自秋雨成。問(wèn)。如何是妙用河沙。師曰。云生碧岫。雨降青天。問(wèn)。如何是平常心合道。師曰。吃茶吃飯隨時(shí)過(guò)�？此�看山實(shí)暢情。

　　泉州萬(wàn)安院清運(yùn)資化禪師

　　僧問(wèn)。諸佛出世。震動(dòng)乾坤。和尚出世。未審如何。師曰。向汝道甚么。曰。恁么則不異諸圣去也。師曰。莫亂道。問(wèn)。如何是萬(wàn)安家風(fēng)。師曰。苔羹倉(cāng)米飯。曰。忽遇上客來(lái)。將何祇待。師曰。飯后三巡茶。問(wèn)。如何是萬(wàn)安境。師曰。一塔松蘿望海青。

　　漳州報(bào)恩院道熙禪師

　　初與保福送書(shū)上泉州王太尉。尉問(wèn)。漳南和尚近日還為人也無(wú)。師曰。若道為人。即屈著和尚。若道不為人。又屈著太尉來(lái)問(wèn)。太尉曰。道取一句。尉曰。待鐵牛能?chē)Р�。木馬解含煙。師曰。某甲惜口吃飯。尉良久。又問(wèn)。驢來(lái)馬來(lái)。師曰。驢馬不同途。尉曰。爭(zhēng)得到這里。師曰。特謝太尉領(lǐng)話(huà)。住后。僧問(wèn)。明言妙句即不問(wèn)。請(qǐng)師真實(shí)道將來(lái)。師曰。不阻來(lái)意。

　　泉州鳳凰山從琛洪忍禪師

　　僧問(wèn)。如何是和尚家風(fēng)。師曰。門(mén)風(fēng)相似。即無(wú)阻矣。汝不是其人。曰。忽遇其人時(shí)又如何。師曰。不可預(yù)搔待癢。問(wèn)。學(xué)人根思遲回。方便門(mén)中乞師傍瞥。師曰。傍瞥。曰。深領(lǐng)師旨。安敢言乎。師曰。太多也。上堂。有僧出禮拜起。退身立。師曰。我不如汝。僧應(yīng)諾。師曰。無(wú)人處放下著。問(wèn)。如何是學(xué)人自己事。師曰。暗算流年事可知。問(wèn)。如何是鳳凰境。師曰。雪夜觀明月。問(wèn)。如何是西來(lái)意。師曰。作人丑差。曰。為人何在。師曰。莫屈著汝么。

　　福州永隆院明慧瀛禪師

　　上堂。謂言侵早起。更有夜行人。似則似。是即不是。珍重。問(wèn)。無(wú)為無(wú)事人為甚么卻是金鎖難。師曰。為斷粗纖。貴重難留。曰。為甚么道無(wú)為無(wú)事人逍遙實(shí)快樂(lè)。師曰。為鬧亂且要斷送。僧參。師曰。不要得許多般數(shù)。速道。速道。僧無(wú)對(duì)。上堂。日出卯。用處不須生善巧。便下座。僧問(wèn)。如何進(jìn)向。得達(dá)本源。師曰。依而行之。

　　洪州清泉山守清禪師

　　福州人也。僧問(wèn)。如何是佛。師曰。問(wèn)。曰。如何是祖。師曰。答。問(wèn)。和尚見(jiàn)古人得個(gè)甚么。便住此山。師曰。情知汝不肯。曰。爭(zhēng)知某甲不肯。師曰。鑒貌辨色。問(wèn)。親切處乞師一言。師曰。莫過(guò)于此。問(wèn)。古人面壁為何事。師曰。屈。曰。恁么則省心力去也。師曰。何處有恁么人。問(wèn)。諸余即不問(wèn)。如何是向上事。師曰。消汝三拜。不消汝三拜。

　　漳州報(bào)恩院行崇禪師

　　僧問(wèn)。如何是佛法大意。師曰。碓搗磨磨。問(wèn)。曹溪一路。請(qǐng)師舉揚(yáng)。師曰。莫屈著曹溪么。曰。恁么則群生有賴(lài)。師曰。也是老鼠吃鹽。問(wèn)。不涉公私。如何言論。師曰。吃茶去。問(wèn)。丹霞燒木佛。意作么生。師曰。時(shí)寒燒火向。曰。翠微迎羅漢。意作么生。師曰。別是一家春。

　　潭州岳麓山和尚

　　上堂。良久曰。昔日毗盧。今朝岳麓。珍重。僧問(wèn)。如何是聲色外句。師曰。猿啼鳥(niǎo)叫。問(wèn)。師唱誰(shuí)家曲。宗風(fēng)嗣阿誰(shuí)。師曰。五音六律。問(wèn)。截舌之句。請(qǐng)師舉揚(yáng)。師曰。日能熱。月能涼。

　　朗州德山德海禪師

　　僧問(wèn)。靈山一會(huì)。何人得聞。師曰。阇黎得聞。曰。未審靈山說(shuō)個(gè)甚么。師曰。即阇黎會(huì)。問(wèn)。如何是該天括地句。師曰。千界搖動(dòng)。問(wèn)。從上宗乘以何為驗(yàn)。師曰。從上且置。即今作么生。曰。大眾總見(jiàn)。師曰。話(huà)墮也。問(wèn)。如何是祖師西來(lái)意。師曰。擘。

　　泉州后招慶和尚

　　僧問(wèn)。末后一句。請(qǐng)師商量。師曰。塵中人自老。天際月常明。問(wèn)。如何是和尚家風(fēng)。師曰。一瓶兼一缽。到處是生涯。問(wèn)。如何是佛法大意。師曰。擾擾匆匆。晨雞暮鐘。

　　鼎州梁山簡(jiǎn)禪師

　　問(wèn)。僧甚處來(lái)。曰。藥山來(lái)。師曰。還將得藥來(lái)否。曰。和尚住山也不錯(cuò)。師便休。

　　洪州建山澄禪師

　　僧問(wèn)。如何是法王劍。師曰�？上гS。曰。如何是人王劍。師曰。塵埋床下履。風(fēng)動(dòng)架頭巾。問(wèn)。一代時(shí)教接引今時(shí)。未審祖宗如何示人。師曰。一代時(shí)教已有人問(wèn)了也。曰。和尚如何示人。師曰。惆悵庭前紅莧樹(shù)。年年生葉不生花。問(wèn)。故歲已去。新歲到來(lái)。還有不受歲者也無(wú)。師曰。作么生。曰。恁么則不受歲也。師曰。城上已吹新歲角。牕前猶點(diǎn)舊年燈。曰。如何是舊年燈。師曰。臘月三十日。

　　泉州招慶院省僜凈修禪師

　　初參保福。福一日入大殿睹佛像。乃舉手。問(wèn)師曰。佛恁么意作么生。師曰。和尚也是橫身。福曰。一撅我自收取。師曰。和尚非唯橫身。福然之。后住招慶。開(kāi)堂升座。良久乃曰。大眾。向后到處遇道伴。作么生舉似他。若有人舉得。試對(duì)眾舉看。若舉得。免孤負(fù)上祖。亦免埋沒(méi)后來(lái)。古人道。通心君子。文外相見(jiàn)。還有這個(gè)人么。況是曹溪門(mén)下子孫。合作么生理論。合作么生提唱。僧問(wèn)。如何得不傷于己。不負(fù)于人。師曰。莫屈著汝這問(wèn)么。曰。恁么上來(lái)已蒙師指也。師曰。汝又屈著我作么。問(wèn)。當(dāng)鋒一句。請(qǐng)師道。師曰。嗄。僧再問(wèn)。師曰。瞌睡漢。問(wèn)。僧近離甚處。曰。報(bào)恩。師曰。僧堂大小。曰。和尚試道看。師曰。何不待問(wèn)。問(wèn)。學(xué)人全身不會(huì)。請(qǐng)師指示。師曰。還解笑得么。乃曰。叢林先達(dá)者。不敢相觸忤。若是初心后學(xué)。未信直須信取。未省直須省取。不用掠虛。諸人本分去處。未有一時(shí)不顯露。未有一物解蓋覆得。如今若要知。不用移絲發(fā)地。不用少許工夫。但向博地凡夫位中承當(dāng)取。豈不省心力。既能省得。便與諸佛齊肩。依而行之。緣此事是個(gè)白凈去處。今日須得白凈身心合他始得。自然合古合今。脫生離死。古人云。識(shí)心達(dá)本。解無(wú)為法。方號(hào)沙門(mén)。如今諸官大眾。各須體取好。莫全推過(guò)師僧分上。佛法平等。上至諸佛。下至一切。共同此事。既然如此。誰(shuí)有誰(shuí)無(wú)。王事之外。亦須努力。適來(lái)說(shuō)如許多般。蓋不得已而已。莫道從上宗門(mén)。合恁么語(yǔ)話(huà)。祇如從上宗門(mén)。合作么生。還相悉么。若有人相悉。山僧今日雪得去也。久立。大眾珍重。示坐禪方便頌曰。四威儀內(nèi)坐為先。澄濾身心漸坦然。瞥爾有緣隨濁界。當(dāng)須莫續(xù)是天年。修持祇學(xué)從功路。至理寧論在那邊。一切時(shí)中常管帶。因緣相湊豁通玄。示執(zhí)坐禪者曰。大道分明絕點(diǎn)塵。何須長(zhǎng)坐始相親。遇緣儻解無(wú)非是。處憒那能有故新。散誕肯齊支遁侶。逍遙曷與慧休鄰�；蛴稳�石或阛阓�？芍^煙霞物外人。

　　福州康山契穩(wěn)法寶禪師

　　初開(kāi)堂。僧問(wèn)。威音王佛已后。次第相承。未審師今一會(huì)法嗣何方。師曰。象骨舉手。龍溪點(diǎn)頭。問(wèn)。圓明湛寂非師意。學(xué)人因底卻無(wú)明。師曰。辨得也未。曰。恁么則識(shí)性無(wú)根去也。師曰。隔靴搔癢。

　　泉州西明院琛禪師

　　僧問(wèn)。如何是和尚家風(fēng)。師曰。竹著瓦碗。曰。忽遇上客來(lái)時(shí)。如何祇待。師曰。黃齏倉(cāng)米飯。問(wèn)。如何是祖師西來(lái)意。師曰。問(wèn)取露柱看。

　　鼓山晏國(guó)師法嗣

　　杭州天竺子儀心印水月禪師

　　溫州樂(lè)清陳氏子。初游方謁鼓山。問(wèn)曰。子儀三千里外遠(yuǎn)投法席。今日非時(shí)上來(lái)。乞師非時(shí)答話(huà)。山曰。不可鈍置仁者。師曰。省力處如何。山曰。汝何費(fèi)力。師于此有省。后回浙中。錢(qián)忠懿王命開(kāi)法于羅漢光福二道場(chǎng)。上堂。久立大眾更待甚么。不辭展拓。卻恐誤于禪德。轉(zhuǎn)迷歸路。時(shí)寒。珍重。僧問(wèn)。如何是從上來(lái)事。師曰。住。曰。如何薦。師曰�？上�龍頭。翻成蛇尾。有僧禮拜起。將問(wèn)話(huà)。師曰。如何且置。僧乃問(wèn)。祇如興圣之子。還有相親分也無(wú)。師曰。祇待局終。不知柯?tīng)�。問(wèn)。如何是維摩默。師曰。謗。曰。文殊因何贊。師曰。同案領(lǐng)過(guò)。曰。維摩又如何。師曰。頭上三尺巾。手里一枝拂。問(wèn)。如何是諸佛出身處。師曰。大洋海里一星火。曰。學(xué)人不會(huì)。師曰。燒盡魚(yú)龍。問(wèn)。丹霞燒木佛。意旨如何。師曰。寒即圍爐向猛火。曰。還有過(guò)也無(wú)。師曰。熱即竹林溪畔坐。問(wèn)。如何是法界義宗。師曰。九月九日浙江潮。問(wèn)。諸余即不問(wèn)。如何是光福門(mén)下超毗盧越釋迦底人。師曰。諸余奉納。曰。恁么則平生慶幸去也。師曰。慶幸事作么生。僧罔措。師便喝。將下堂。僧問(wèn)。下堂一句。乞師分付。師曰。攜履已歸西國(guó)去。此山空有老猿啼。問(wèn)。鼓山有掣鼓奪旗之說(shuō)。師且如何。師曰。敗將不忍誅。曰�；蛴隽紝⒂秩绾巍�師曰。念子孤魂。賜汝三奠。問(wèn)。世尊入滅。當(dāng)歸何所。師曰。鶴林空變色。真歸無(wú)所歸。曰。未審必定何之。師曰。朱實(shí)殞勁風(fēng)。繁英落素秋。曰。我?guī)煂��?lái)復(fù)歸何所。師曰。子今欲識(shí)吾歸處。東西南北柳成絲。問(wèn)。如何修行。即得與道相應(yīng)。師曰。高卷吟中箔。濃煎睡后茶。

　　建州白云智作真寂禪師

　　永真朱氏子。容若梵僧。禮鼓山披剃。一日。鼓山上堂。召大眾。眾皆回眸。山披襟示之。眾罔措。唯師朗悟厥旨。入室印證。又參次。山召曰。近前來(lái)。師近前。山曰。南泉喚院主意作么生。師斂手端容。退身而立。山莞然奇之。住后。上堂。還有人向宗乘中致得一問(wèn)來(lái)么。待山僧向宗乘中答。時(shí)有僧出禮拜。師便歸方丈。問(wèn)。如何是枯木里龍吟。師曰�；鹄锷徤�。曰。如何是髑髏里眼睛。師曰。泥牛入海。問(wèn)。如何是主中主。師曰。汝還具眼么。曰。恁么則學(xué)人歸堂去也。師曰。猢猻入布袋。問(wèn)。如何是延平津。師曰。萬(wàn)古水溶溶。曰。如何是延平劍。師曰。速須退步。曰。未審津與劍是同是異。師曰�？上гS。次遷奉先。僧問(wèn)。如何是奉先境。師曰。一任觀看。曰。如何是境中人。師曰。莫無(wú)禮。問(wèn)。如何是奉先家風(fēng)。師曰。即今在甚么處。曰。恁么則大眾有賴(lài)也。師曰。干汝甚么事。問(wèn)。如何是為人一句。師曰。不是奉先道不得。

　　鼓山智嚴(yán)了覺(jué)禪師

　　上堂。多言復(fù)多語(yǔ)。由來(lái)反相誤。珍重。僧問(wèn)。石門(mén)之句即不問(wèn)。請(qǐng)師方便示來(lái)機(jī)。師曰。問(wèn)取露柱。問(wèn)。國(guó)王出世三邊靜。法王出世有何恩。師曰。還會(huì)么。曰。幸遇明朝輒伸呈獻(xiàn)。師曰。吐卻著。曰。若不禮拜。幾成無(wú)孔鐵錘。師曰。何異無(wú)孔鐵錘。

　　福州龍山智嵩妙虛禪師

　　上堂。幸自分明。須作這個(gè)節(jié)目。作么到這里便成節(jié)目。便成增語(yǔ)。便成塵玷。未有如許多事時(shí)作么生。僧問(wèn)。古佛化導(dǎo)。今祖重興。人天輻輳于禪庭。至理若為于開(kāi)示。師曰。亦不敢孤負(fù)大眾。曰。恁么則人天不謬殷勤請(qǐng)。頓使凡心作佛心。師曰。仁者作么生。曰。退身禮拜。隨眾上下。師曰。我識(shí)得汝也。

　　泉州鳳凰山強(qiáng)禪師

　　僧問(wèn)。燈傳鼓嶠。道化溫陵。不跨石門(mén)。請(qǐng)師通信。師曰。若不是今日。攔胸撞出。曰。恁么則今日親聞師子吼。他時(shí)終作鳳凰兒。師曰。又向這里涂污人。問(wèn)。白浪滔天境。何人住太虛。師曰。靜夜思堯鼓�；仡^聞舜琴。

　　福州龍山文義禪師

　　上堂。若舉宗乘。即院寂徑荒。若留委問(wèn)。更待個(gè)甚么。還有人委悉么。出來(lái)驗(yàn)看。若無(wú)人委悉。且莫掠虛好。便下座。問(wèn)。如何是人王。師曰。威風(fēng)人盡懼。曰。如何是法王。師曰。一句令當(dāng)行。曰。二王還分不分。師曰。適來(lái)道甚么。

　　福州鼓山智岳了宗禪師

　　本郡人也。初游方至鄂州黃龍。問(wèn)。久向黃龍。及乎到來(lái)。祇見(jiàn)赤斑蛇。龍?jiān)�。汝祇見(jiàn)赤斑蛇。且不識(shí)黃龍。師曰。如何是黃龍。龍?jiān)弧Ｌ咸系�。師曰。忽遇金翅鳥(niǎo)來(lái)又作么生。龍?jiān)�。性命難存。師曰。恁么則被他吞卻去也。龍?jiān)�。謝阇黎供養(yǎng)。師便禮拜。住后。上堂。我若全舉宗乘。汝向甚么處領(lǐng)會(huì)。所以道古今常露。體用無(wú)妨。不勞久立。珍重。問(wèn)。虛空還解作用也無(wú)。師拈起拄杖曰。這個(gè)師僧好打。僧無(wú)語(yǔ)。

　　襄州定慧禪師

　　僧問(wèn)。如何是佛向上事。師曰。無(wú)人不驚。曰。學(xué)人未委在。師曰。不妨難向。問(wèn)。不借時(shí)機(jī)用。如何話(huà)祖宗。師曰。阇黎還具慚愧么。僧便喝。師休去。

　　福州鼓山清諤宗曉禪師

　　僧問(wèn)。亡僧遷化向甚么處去也。師曰。時(shí)寒不出手。

　　金陵凈德院沖煦慧悟禪師

　　福州和氏子。僧問(wèn)。如何是大道。師曰。我無(wú)小徑。曰。如何是小徑。師曰。我不知大道。

　　金陵報(bào)恩院清護(hù)崇因妙行禪師

　　福州長(zhǎng)樂(lè)陳氏子。六歲禮鼓山。披削于國(guó)師。言下發(fā)明。開(kāi)堂日。僧問(wèn)。諸佛出世。天花亂墜。和尚出世。有何祥瑞。師曰。昨日新雷發(fā)。今朝細(xì)雨飛。問(wèn)。如何是諸佛玄旨。師曰。草鞋木履。開(kāi)寶三年示寂。茶毗收舍利三百余粒。并靈骨歸于建州雞足山臥云院建塔。

　　龍華照禪師法嗣

　　臺(tái)州瑞巖師進(jìn)禪師

　　僧問(wèn)。如何是瑞巖境。師曰。重重迭嶂南來(lái)遠(yuǎn)。北向皇都咫尺間。曰。如何是境中人。師曰。萬(wàn)里白云朝瑞岳。微微細(xì)雨灑簾前。曰。未審如何親近此人。師曰。將謂阇黎親入室。元來(lái)猶隔萬(wàn)重關(guān)。

　　臺(tái)州六通院志球禪師

　　僧問(wèn)。全身佩劍時(shí)如何。師曰。落。曰。當(dāng)者如何。師曰。熏天炙地。問(wèn)。如何是六通境。師曰。滿(mǎn)目江山一任看。曰。如何是境中人。師曰。古今自去來(lái)。曰。離此二途。還有向上事也無(wú)。師曰。有。曰。如何是向上事。師曰。云水千徒與萬(wàn)徒。問(wèn)。擁毳玄徒。請(qǐng)師指示。師曰。紅爐不墜雁門(mén)關(guān)。曰。如何是紅爐不墜雁門(mén)關(guān)。師曰。青霄豈吝眾人攀。曰。還有不知者也無(wú)。師曰。有。曰。如何是不知者。師曰。金榜上無(wú)名。問(wèn)。如何是和尚家風(fēng)。師曰。萬(wàn)家明月朗。問(wèn)。如何是第二月。師曰。山河大地。

　　杭州云龍?jiān)簹w禪師

　　僧問(wèn)。久戰(zhàn)沙場(chǎng)。為甚么功名不就。師曰。過(guò)在這邊。曰。還有升進(jìn)處也無(wú)。師曰。冰消瓦解。

　　杭州功臣院道閑禪師

　　僧問(wèn)。如何是功臣家風(fēng)。師曰。俗人東畔立。僧眾在西邊。問(wèn)。如何是學(xué)人自己。師曰。如汝與我。曰。恁么則無(wú)二去也。師曰。十萬(wàn)八千。

　　福州報(bào)國(guó)院照禪師

　　上堂。我若全機(jī)。汝向甚么處摸索。蓋為根器不等。便成不具慚愧。還委得么。如今與諸仁者作個(gè)入底門(mén)路。乃敲繩床兩下曰。還見(jiàn)么。還聞么。若見(jiàn)便見(jiàn)。若聞便聞。莫向意識(shí)里卜度。卻成妄想顛倒。無(wú)有出期。珍重。佛塔被雷霹。有問(wèn)。祖佛塔廟為甚么卻被雷霹。師曰。通天作用。曰。既是通天作用。為甚么卻霹佛。師曰。作用何處見(jiàn)有佛。曰。爭(zhēng)奈狼藉何。師曰。見(jiàn)甚么。

　　臺(tái)州白云乃禪師

　　僧問(wèn)。荊山有玉非為寶。囊里真金賜一言。師曰。我家本貧。曰。慈悲何在。師曰�？諔M道者名。

　　翠巖參禪師法嗣

　　杭州龍冊(cè)寺子興明悟禪師

　　僧問(wèn)。正位中還有人成佛否。師曰。誰(shuí)是眾生。曰。若恁么則總成佛去也。師曰。還我正位來(lái)。曰。如何是正位。師曰。汝是眾生。問(wèn)。如何是無(wú)價(jià)珍。師曰。卞和空抱璞。曰。忽遇楚王。還進(jìn)也無(wú)。師曰。凡圣相繼續(xù)。問(wèn)。古人拈布毛意作么生。師曰。阇黎舉不全。曰。如何舉得全。師乃拈起袈裟。

　　溫州云山佛?院知默禪師

　　僧問(wèn)。如何是佛?家風(fēng)。師曰。送客不離三步內(nèi)。邀賓祇在草堂前。上堂。山僧如今看見(jiàn)諸上座。恁么行腳。吃辛吃苦。盤(pán)山涉?。終不為觀看州縣。參尋名山勝跡。莫非為此一大事。如今且要諸人。于本分參問(wèn)中通個(gè)消息來(lái)。云山敢與證明。非但云山證明。乃至禪林佛剎亦與證明。還有么。若無(wú)。不如散去。便下座。

　　鏡清怤禪師法嗣

　　越州清化師訥禪師

　　僧問(wèn)。十二時(shí)中如何得不疑惑去。師曰。好。曰。恁么則得遇于師去也。師曰。珍重。僧來(lái)禮拜。師曰。子亦善問(wèn)。吾亦善答。曰。恁么則大眾久立。師曰。抑逼大眾作甚么。問(wèn)。去卻賞罰。如何是吹毛劍。師曰。錢(qián)塘江里好渡船。問(wèn)。如何是西來(lái)意。師曰�？缮沸迈r。

　　衢州南禪遇緣禪師

　　因有俗士謂之鐵腳。忽騎馬至。僧問(wèn)。師既是鐵腳。為甚么卻騎馬。師曰。腰帶不因遮腹痛。幞頭豈是御天寒。官人問(wèn)師。和尚恁么后生。為甚么卻為尊宿。師曰。千歲祇言朱頂鶴。朝生便是鳳凰兒。上堂。此個(gè)事得恁么難道。時(shí)有僧出曰。請(qǐng)師道。師曰。睦州溪苔。錦軍石耳。問(wèn)。眾手淘金。誰(shuí)是得者。師曰。溪畔披砂徒自困。家中有寶速須還。曰。恁么即始終不從人得去也。師曰。饒君便有擎山力。未免肩頭有擔(dān)胝。

　　福州資福院智遠(yuǎn)禪師

　　福州人也。參鏡清。問(wèn)。如何是諸佛出身處。清曰。大家要知。師曰。如斯則眾眼難瞞去也。清曰。理能縛豹。師因此發(fā)悟玄旨。住后。僧問(wèn)。師唱誰(shuí)家曲。宗風(fēng)嗣阿誰(shuí)。師曰。雪嶺峰前月。鏡湖波里明。問(wèn)。諸佛出世。天雨四華。地?fù)u六動(dòng)。和尚今日有何祥瑞。師曰。一物不生全體露。目前光彩阿誰(shuí)知。問(wèn)。如何是直示一句。師曰。是甚么。師乃曰。還會(huì)么。會(huì)去即今便了。不會(huì)塵沙算劫。祗據(jù)諸賢分上。古佛心源。明露現(xiàn)前。匝天遍地。森羅萬(wàn)象。自己家風(fēng)。佛與眾生本無(wú)差別。涅槃生死�；没�所為。性地真常。不勞修證。珍重。

　　衢州烏巨山儀晏開(kāi)明禪師

　　吳興許氏子。于唐乾符三年將誕之夕。異香滿(mǎn)室。紅光如畫(huà)。光啟中隨父鎮(zhèn)信安。強(qiáng)為娶。師不愿。遂游歷諸方。機(jī)契鏡清。歸省父母。乃于郭南創(chuàng)別舍以遂師志。舍旁陳司徒廟有凜禪師像。師往瞻禮。失師所之。后郡守展祀祠下。見(jiàn)師入定于廟后叢竹間。蟻蠹其衣。敗葉沒(méi)?�；蛘咴啤Ｊ窃S鎮(zhèn)將之子也。自此三昧。或出或入。子湖訥禪師。未知師所造淺深。問(wèn)曰。子所住定。蓋小乘定耳。時(shí)方啜茶。師呈起橐曰。是大是小。訥駭然。尋謁栝蒼唐山德嚴(yán)禪師。嚴(yán)問(wèn)。汝何姓。曰。姓許。嚴(yán)曰。誰(shuí)許汝。曰。不別。嚴(yán)默識(shí)之。遂與剃染。嘗令摘桃。浹旬不歸。往尋。見(jiàn)師攀桃倚石。泊然在定。嚴(yán)鳴指出之。開(kāi)運(yùn)中游江郎巖。睹石龕。謂弟子慧興曰。予入定此中。汝當(dāng)壘石塞門(mén)。勿以吾為念。興如所戒。明年。興意師長(zhǎng)。往啟龕視師。素發(fā)被肩。胸臆尚暖。徐自定起。了無(wú)異容。復(fù)回烏巨。侍郎慎公鎮(zhèn)信安。馥師之道。命義學(xué)僧守榮詰其定相。師不與之辯。榮意輕之。時(shí)信安人競(jìng)圖師像而尊事。皆獲舍利。榮因愧服。禮像謝??。亦獲舍利。嘆曰。此后不敢以淺解測(cè)度矣。錢(qián)忠懿王感師見(jiàn)夢(mèng)。遣使圖像至。適王患目疾。展像作禮。如夢(mèng)所見(jiàn)。隨雨舍利。目疾頓瘳。因錫號(hào)開(kāi)明。及述偈贊。寶器供具千計(jì)。端拱初。太宗皇帝聞師定力。詔本州加禮。津發(fā)赴闕。師力辭。僧再至諭旨。特令肩輿。入對(duì)便殿。命坐賜茗。咨問(wèn)禪定。奏對(duì)簡(jiǎn)盡。深契上旨。丐歸。復(fù)詔入對(duì)。得請(qǐng)還山。送車(chē)塞途。淳化元年示寂。壽一百十五。臘五十七。阇維白光屬天。舍利五色。[邱-丘+(看-目)]人以骨塑像。至今州郡雨旸。禱之如向斯答。

　　報(bào)恩岳禪師法嗣

　　潭州妙濟(jì)院師浩傳心禪師

　　僧問(wèn)。擬即第二頭。不擬即第三首。如何是第一頭。師曰。牧。問(wèn)。古人斷臂。當(dāng)為何事。師曰。我寧可斷臂。問(wèn)。如何是學(xué)人眼。師曰。須知我好心。問(wèn)。如何是香山劍。師曰。異。曰。還露也無(wú)。師曰。不忍見(jiàn)。問(wèn)。如何是松門(mén)第一句。師曰。切不得錯(cuò)舉。問(wèn)。如何是妙濟(jì)家風(fēng)。師曰。左右人太多。問(wèn)。如何是佛法大意。師曰。兩口一無(wú)舌。問(wèn)。如何是香山一露。師曰。滔滔地。曰。到者如何。師曰。息汝平生。問(wèn)。如何是世尊密語(yǔ)。師曰。阿難亦不知。曰。為甚么不知。師曰。莫非仙陀。問(wèn)。如何是香山寶。師曰。碧眼胡人不敢定。曰。露者如何。師曰。龍王捧不起。僧舉圣僧塑像被虎咬。問(wèn)師。既是圣僧。為甚么被大蟲(chóng)咬。師曰。疑殺天下人。問(wèn)。如何是無(wú)慚愧底人。師曰。阇黎合吃棒。

　　安國(guó)[啗-口+王]禪師法嗣

　　福州白鹿師貴禪師

　　開(kāi)堂日。僧問(wèn)。西峽一派。不異馬頭。白鹿千峰。何似雞足。師曰。大眾驗(yàn)看。問(wèn)。如何是白鹿家風(fēng)。師曰。向汝道甚么。曰。恁么則便知時(shí)去也。師曰。知時(shí)底人合到甚么田地。曰。不可更口喃喃也。師曰。放過(guò)即不可。問(wèn)。牛頭未見(jiàn)四祖時(shí)。百鳥(niǎo)銜花供養(yǎng)。見(jiàn)后為甚么不來(lái)。師曰。曙色未分人盡望。及乎天曉也如常。

　　福州羅山義聰禪師

　　上堂。僧問(wèn)。如何是出窟師子。師曰。甚么處不震裂。曰。作何音響。師曰。聾者不聞。問(wèn)。手指天地。唯我獨(dú)尊。為甚么卻被傍觀者責(zé)。師曰。謂言胡須赤。曰。只如傍觀者。有甚么長(zhǎng)處。師曰。路見(jiàn)不平。所以按劍。師乃曰。若有分付處。羅山即不具眼。若無(wú)分付處。即勞而無(wú)功。所以維摩昔日對(duì)文殊。且問(wèn)如今會(huì)也無(wú)。久立。珍重。

　　福州安國(guó)院從貴禪師

　　僧問(wèn)。禪宮大敞。法侶云臻。向上一路。請(qǐng)師決擇。師曰。素非時(shí)流。上堂。禪之與道。拈向一邊著。佛之與祖。是甚么破草鞋。恁么告報(bào)。莫屈著諸人么。若道屈著。即且須行腳。若道不屈著。也須合取口始得。珍重。上堂。直是不遇梁朝。安國(guó)也謾人不過(guò)。珍重。僧問(wèn)。請(qǐng)師舉唱宗乘。師曰。今日打禾。明日搬柴。問(wèn)。牛頭未見(jiàn)四祖時(shí)如何。師曰。香爐對(duì)繩床。曰。見(jiàn)后如何。師曰。門(mén)扇對(duì)露柱。問(wèn)。如何是和尚家風(fēng)。師曰。若問(wèn)家風(fēng)。即答家風(fēng)。曰。學(xué)人不問(wèn)家風(fēng)時(shí)作么生。師曰。胡來(lái)漢去。問(wèn)。諸余即不問(wèn)。省要處乞師一言。師曰。還得省要也未。復(fù)曰。純陀獻(xiàn)供。珍重。

　　福州怡山長(zhǎng)慶藏用禪師

　　上堂。眾集。以扇子拋向地上曰。愚人謂金是土。智者作么生。后生可畏。不可總守愚去也。還有人道得么。出來(lái)道看。時(shí)有僧出禮拜。退后而立。師曰。別更作么生。曰。請(qǐng)和尚明鑒。師曰。千年桃核。問(wèn)。如何是伽藍(lán)。師曰。長(zhǎng)溪莆田。曰。如何是伽藍(lán)中人。師曰。新羅白水。問(wèn)。如何是靈泉正主。師曰。南山北山。問(wèn)。如何是和尚家風(fēng)。師曰。齋前廚蒸南國(guó)飯。午后爐煎北苑茶。問(wèn)。法身還受苦也無(wú)。師曰。地獄豈是天堂。曰。恁么則受苦去也。師曰。有甚么罪過(guò)。

　　福州永隆院彥端禪師

　　上堂。大眾云集。師從座起作舞。謂眾曰。會(huì)么。對(duì)曰。不會(huì)。師曰。山僧不舍道法而現(xiàn)凡夫事。作么生不會(huì)。問(wèn)。本自圓成。為甚么卻分明晦。師曰。汝自撿責(zé)看。

　　福州林陽(yáng)瑞峰院志端禪師

　　本州人也。初參安國(guó)。見(jiàn)僧問(wèn)。如何是萬(wàn)象之中獨(dú)露身。國(guó)舉一指。其僧不薦。師于是冥契玄旨。乃入室白曰。適來(lái)見(jiàn)那僧問(wèn)話(huà)。志端有個(gè)省處。國(guó)曰。汝見(jiàn)甚么道理。師亦舉一指曰。這個(gè)是甚么。國(guó)然之。師禮謝。住后。上堂。舉拂子曰。曹溪用不盡底。時(shí)人喚作頭角生。山僧拈來(lái)拂蚊子。薦得乾坤陷落。僧問(wèn)。如何是西來(lái)意。師曰。木馬走似煙。石人趁不及。問(wèn)。如何是禪。師曰。今年旱去年。曰。如何是道。師曰。冬田半折耗。問(wèn)。如何是學(xué)人自己。師與一踏。僧作接勢(shì)。師便與一摑。僧無(wú)語(yǔ)。師曰。賺殺人。問(wèn)。如何是迥絕人煙處佛法。師曰。巔山峭峙碧芬芳。曰。恁么則一真之理。華野不殊。師曰。不是這個(gè)道理。問(wèn)。如何是佛法大意。師曰。竹著一文一雙。有僧夜參。師曰。阿誰(shuí)。曰。某甲。師曰。泉州砂糖。舶上檳榔。僧良久。師曰。會(huì)么。曰。不會(huì)。師曰。你若會(huì)即廓清五蘊(yùn)。吞盡十方。開(kāi)寶元年八月。遺偈曰。來(lái)年二月二。別汝暫相棄。燒灰散四林。免占檀那地。明年正月二十八日。州民競(jìng)?cè)肷秸岸Y。師尚無(wú)恙。參問(wèn)如常。至二月一日。州牧牽諸官同至山。詰伺經(jīng)宵。二日齋罷。上堂辭眾。時(shí)圓應(yīng)長(zhǎng)老出問(wèn)。云愁露慘。大眾嗚呼。請(qǐng)師一言。未在告別。師垂一足。應(yīng)曰。法鏡不臨于此土。寶月又照于何方。師曰。非君境界。應(yīng)曰。恁么則漚生漚滅還歸水。師去師來(lái)是本常。師長(zhǎng)噓一聲。下座歸方丈。安坐至亥時(shí)。問(wèn)眾曰。世尊滅度。是何時(shí)節(jié)。眾曰。二月十五日子時(shí)。師曰。吾今日子時(shí)前。言訖長(zhǎng)往。

　　福州仙宗院明禪師

　　上堂曰。幸有如是門(mén)風(fēng)。何不??赫地紹續(xù)取去。若也紹得。不在三界。若出三界。即壞三界。若在三界。即礙三界。不礙不壞。是出三界。是不出三界。恁么徹去�？盀榉鸱ǚN子。人天有賴(lài)。時(shí)有僧問(wèn)。拏云不假風(fēng)雷便。迅浪如何透得身。師曰。何得棄本逐末。

　　福州安國(guó)院祥禪師

　　上堂。良久失聲曰。大是無(wú)端。雖然如此。事不得已。于中若有未覯者。更開(kāi)方便。還會(huì)么。時(shí)有僧問(wèn)。不涉方便。乞師垂慈。師曰。汝問(wèn)我答。即是方便。問(wèn)。應(yīng)物現(xiàn)形。如水中月。如何是月。師提起拂子。僧曰。古人為甚么道水月無(wú)形。師曰。見(jiàn)甚么。問(wèn)。如何是宗乘中事。師曰�；窜娚⒑�。問(wèn)。如何是和尚家風(fēng)。師曰。眾眼難謾。

　　睡龍溥禪師法嗣

　　漳州保福院清豁禪師

　　福州人也。少而聰敏。禮鼓山國(guó)師。落發(fā)稟具。后謁大章山如庵主(語(yǔ)具如庵主章)。后參睡龍。龍問(wèn)曰�；黻^黎見(jiàn)何尊宿來(lái)。還悟也未。曰。清豁嘗訪(fǎng)大章。得個(gè)信處。龍于是上堂集眾。召曰�；黻^黎出來(lái)。對(duì)眾燒香說(shuō)悟處。老僧與汝證明。師出眾。乃拈香曰。香已拈了。悟即不悟。龍大悅而許之。上堂。山僧今與諸人作個(gè)和頭。和者默然。不和者說(shuō)。良久曰。和與不和。切在如今。山僧帶些子事。珍重。僧問(wèn)。家貧遭劫時(shí)如何。師曰。不能盡底去。曰。為甚么不能盡底去。師曰。賊是家親。曰。既是家親。為甚么翻成家賊。師曰。內(nèi)既無(wú)應(yīng)。外不能為。曰。忽然捉敗時(shí)如何。師曰。內(nèi)外絕消息。曰。捉敗后功歸何所。師曰。賞亦未曾聞。曰。恁么則勞而無(wú)功也。師曰。功即不無(wú)。成而不處。曰。既是成功。為甚么不處。師曰。不見(jiàn)道。太平本是將軍致。不使將軍見(jiàn)大平。問(wèn)。如何是西來(lái)意。師曰。胡人泣。漢人悲。師忽舍眾。欲入山待滅。乃遺偈曰。世人休說(shuō)路行難。鳥(niǎo)道羊腸咫尺間。珍重苧溪溪畔水。汝歸滄海我歸山。即往貴湖卓庵。未幾謂門(mén)人曰。吾滅后將遺骸施諸蟲(chóng)蟻。勿置墳塔。言訖入湖頭山。坐磐石。儼然長(zhǎng)往。門(mén)人稟遺命。延留七日。竟無(wú)蟲(chóng)蟻之所侵食。遂就阇維。散于林野。

　　金輪觀禪師法嗣

　　南岳金輪和尚

　　僧問(wèn)。如何是金輪第一句。師曰。鈍漢。問(wèn)。如何是金輪一只箭。師曰。過(guò)也。曰。臨機(jī)一箭。誰(shuí)是當(dāng)者。師曰。倒也。

　　白兆圓禪師法嗣

　　鼎州大龍山智洪弘濟(jì)禪師

　　僧問(wèn)。如何是佛。師曰。即汝便是。曰。如何領(lǐng)會(huì)。師曰。更嫌缽盂無(wú)柄那。問(wèn)。如何是微妙。師曰。風(fēng)送水聲來(lái)枕畔。月移山影到床前。問(wèn)。如何是極則處。師曰。懊惱三春月。不及九秋光。問(wèn)。色身敗壞。如何是堅(jiān)固法身。師曰。山花開(kāi)似錦。?水湛如藍(lán)。

　　襄州白馬山行靄禪師

　　僧問(wèn)。如何是清凈法身。師曰。井底蝦蟆吞卻月。問(wèn)。如何是白馬正眼。師曰。面南看北斗。

　　安州白兆竺干院懷楚禪師

　　僧問(wèn)。如何是句句須行玄路。師曰。?路直到湖南。問(wèn)。如何是師子兒。師曰。德山嗣龍?zhí)丁��?wèn)。如何是和尚為人一句。師曰。與汝素?zé)o冤仇。一句元在這里。曰。未審在甚么方所。師曰。這鈍漢。

　　蘄州四祖山清皎禪師

　　福州王氏子。僧問(wèn)。師唱誰(shuí)家曲。宗風(fēng)嗣阿誰(shuí)。師曰�？瑤煄r畔祥云起。寶壽峰前震法雷。臨終遺偈曰。吾年八十八。滿(mǎn)頭垂白發(fā)。颙颙鎮(zhèn)雙峰。明明千江月。黃梅揚(yáng)祖教。白兆承宗訣。日日告兒孫。勿令有斷絕。

　　蘄州三角山志操禪師

　　僧問(wèn)。教法甚多。宗歸一貫。和尚為甚么說(shuō)得許多周由者也。師曰。為你周由者也。曰。請(qǐng)和尚即古即今。師以手敲繩床。

　　晉州興教師普禪師

　　僧問(wèn)。盈龍宮溢海藏真詮即不問(wèn)。如何是教外別傳底法。師曰。眼里耳里鼻里。曰。祇此便是否。師曰。是甚么。僧便喝。師亦喝。問(wèn)。僧近離甚處。曰。下寨。師曰。還逢著賊么。曰。今日捉下。師曰。放汝三十棒。

　　蘄州三角山真鑒禪師

　　僧問(wèn)。師唱誰(shuí)家曲。宗風(fēng)嗣阿誰(shuí)。師曰。忽然行正令。便見(jiàn)下堂階。

　　郢州太陽(yáng)山行沖禪師

　　僧問(wèn)。如何是無(wú)盡藏。師良久。僧無(wú)語(yǔ)。師曰。近前來(lái)。僧才近前。師曰。去。

　　青原下八世

　　黃龍機(jī)禪師法嗣

　　洛京紫蓋善沼禪師

　　僧問(wèn)。死中得活時(shí)如何。師曰。抱鐮刮骨熏天地。炮烈棺中求托生。問(wèn)。才生便死時(shí)如何。師曰。賴(lài)得覺(jué)疾。

　　眉州黃龍繼達(dá)禪師

　　僧問(wèn)。如何是衲。師曰。針去線(xiàn)不回。曰。如何是帔。師曰。橫鋪四世界。豎蓋一乾坤。曰。道滿(mǎn)到來(lái)時(shí)如何。師曰。要羹與羹。要飯與飯。問(wèn)。黃龍出世．金翅鳥(niǎo)滿(mǎn)空飛時(shí)如何。師曰。問(wèn)汝金翅鳥(niǎo)。還得飽也無(wú)。

　　棗樹(shù)和尚

　　第二世住。問(wèn)僧。發(fā)足甚處。曰。閩中。師曰�？≡�。曰。謝師指示。師曰。屈哉。僧作禮。師曰。我與么道。落在甚么處。僧無(wú)語(yǔ)。師曰。彼自無(wú)瘡。勿傷之也。僧參。師乃問(wèn)。未到這里時(shí)。在甚處安身立命。僧叉手近前。師亦叉手近前。相并而立。僧曰。某甲未到此時(shí)。和尚與誰(shuí)并立。師指背后曰。莫是伊么。僧無(wú)對(duì)。師曰。不獨(dú)自謾。兼謾老僧。僧作禮。師曰。正是自謾。僧鋤地次。見(jiàn)師來(lái)乃不審。師曰。見(jiàn)阿誰(shuí)了便不審。曰。見(jiàn)師不問(wèn)訊。禮式不全。問(wèn)曰。卻是孤負(fù)老僧。其僧歸舉似首座曰。和尚近日可畏。座曰。作么生。僧舉前語(yǔ)。座曰。和尚近日可謂為人切。師聞乃打首座七棒。座曰。某甲恁么道。未有過(guò)在。亂打作么。師曰。枉吃我多少鹽醬。又打七棒。僧辭。師乃問(wèn)。若到諸方。有人問(wèn)你老僧此間法道。作么生祇對(duì)。曰。待問(wèn)即道。師曰。何處有無(wú)口底佛。曰。祇這也還難。師豎拂子曰。還見(jiàn)么。曰。何處有無(wú)眼底佛。師曰。祇這也還難。僧繞禪床一匝而出。師曰。善能祇對(duì)。僧便喝。師曰。老僧不識(shí)子。曰。用識(shí)作么。師敲禪床三下。

　　興元府玄都山澄禪師

　　僧問(wèn)。喜得趨方丈。家風(fēng)事若何。師曰。西風(fēng)開(kāi)曉露。明月正當(dāng)天。曰。如何拯濟(jì)。師曰。金雞樓上一下鼓。問(wèn)。如何是沙門(mén)行。師曰。一切不如。

　　嘉州黑水和尚

　　初參黃龍。便問(wèn)。雪覆蘆花時(shí)如何。龍?jiān)�。猛烈。師曰。不猛烈。龍又曰。猛烈。師又曰。不猛烈。龍便打。師于此有省。即便禮拜。

　　鄂州黃龍智腮禪師

　　僧問(wèn)。如何是諸佛之本源。師曰。即此一問(wèn)是何源。曰。恁么則諸佛無(wú)異去也。師曰。延平劍已成龍去。猶有刻舟求底人。

　　眉州昌福達(dá)禪師

　　僧問(wèn)。學(xué)人來(lái)問(wèn)師則對(duì)。不問(wèn)時(shí)師意如何。師曰。謝師兄指示。問(wèn)。本來(lái)則不問(wèn)。如何是今日事。師曰。師兄這問(wèn)大好。曰。學(xué)人不會(huì)時(shí)如何。師曰。謾得即得。問(wèn)。國(guó)有寶刀。誰(shuí)人得見(jiàn)。師曰。師兄遠(yuǎn)來(lái)不易。曰。此刀作何形狀。師曰。要也道。不要也道。曰。請(qǐng)師道。師曰。難逢難遇。問(wèn)。石牛水上臥時(shí)如何。師曰。異中還有異。妄計(jì)不浮沉。曰。便恁么去時(shí)如何。師曰。翅天日落。把土成金。

　　呂巖真人

　　字洞賓。京川人也。唐末三舉不第。偶于長(zhǎng)安酒肄遇鐘離權(quán)。授以延命術(shù)。自爾人莫之究。嘗游廬山歸宗。書(shū)鐘樓壁曰。一日清閑自在身。六神和合報(bào)平安。丹田有寶休尋道。對(duì)境無(wú)心莫問(wèn)禪。未幾。道經(jīng)黃龍山。睹紫云成蓋。疑有異人。乃入謁。值龍擊鼓升堂。龍見(jiàn)。意必呂公也。欲誘而進(jìn)。厲聲曰。座傍有竊法者。呂毅然出。問(wèn)。一粒粟中藏世界。半升鐺內(nèi)煮山川。且道此意如何。龍指曰。這守尸鬼。呂曰。爭(zhēng)奈囊有長(zhǎng)生不死藥。龍?jiān)�。饒�?jīng)八萬(wàn)劫。終是落空亡。呂薄訝。飛劍脅之。劍不能入。遂再拜。求指歸。龍?jiān)懺�。半升鐺內(nèi)煮山川即不問(wèn)。如何是一粒粟中藏世界。呂于言下頓契。作偈曰。棄卻瓢囊摵碎琴。如今不戀汞中金。自從一見(jiàn)黃龍后。始覺(jué)從前錯(cuò)用心。龍囑令加護(hù)。后謁潭州智度覺(jué)禪師。有曰。余游韶郴。東下湘江。今見(jiàn)覺(jué)公。觀其禪學(xué)精明。性源淳潔。促膝靜坐。收光內(nèi)照。一衲之外無(wú)余衣。一缽之外無(wú)余食。達(dá)生死岸。破煩惱殼。方今佛衣寂寂兮無(wú)傳。禪理懸懸兮幾絕。扶而興者。其在吾師乎。聊作一絕奉記。達(dá)者推心方濟(jì)物。圣賢傳法不離真。請(qǐng)師開(kāi)說(shuō)西來(lái)意。七祖如今未有人。

　　明招謙禪師法嗣

　　處州報(bào)恩契從禪師

　　開(kāi)堂升座。乃曰。烈士鋒前。還有俊鷹俊鷂么。放一個(gè)出來(lái)看。良久曰。所以道。烈士鋒前少人陪。云雷擊鼓劍輪開(kāi)。誰(shuí)是大雄師子種。滿(mǎn)身鋒刃但出來(lái)。時(shí)有僧出。師曰。好著精彩。僧?dāng)M伸問(wèn)。師曰。甚么處去也。僧乃問(wèn)。師子未出窟時(shí)如何。師曰。鋒铓難擊。曰。出窟后如何。師曰。藏身無(wú)路。曰。欲出不出時(shí)如何。師曰。命似懸絲。曰。向去事如何。師曰。拶。問(wèn)。如何是和尚家風(fēng)。師曰。還奈何么。問(wèn)。十二時(shí)中如何即是。師曰。金剛頂上看。曰。恁么則人天有賴(lài)。師曰。汝又誑呼人天作么。

　　婺州普照瑜禪師

　　上堂。三十年后。大有人向這里亡鋒結(jié)舌去在。良久曰。還會(huì)么。灼然。若不是真師子兒。爭(zhēng)識(shí)得上來(lái)之機(jī)。時(shí)有僧問(wèn)。師子未出窟時(shí)如何。師曰。眾獸徒然。曰。出窟后如何。師曰。狐絕萬(wàn)里。曰。欲出不出時(shí)如何。師曰。當(dāng)沖者喪。曰。向去事如何。師曰。決在臨鋒。僧禮拜。師有頌曰。決在臨鋒處。天然師子機(jī)。顰呻出三界。非祖莫能知。

　　婺州雙溪保初禪師

　　上堂。未透徹。不須呈。十方世界廓然明。孤峰頂上通機(jī)照。不用看他北斗星。僧問(wèn)。九夏靈峰劍。請(qǐng)師不露鋒。師曰。未拍金鎖前何不問(wèn)。曰。千般徒設(shè)用。難出髑髏前。師曰。背后礙殺人。

　　處州涌泉究禪師

　　上堂。良久曰。還有虎狼禪客么。有則放出一個(gè)來(lái)。僧才出。師曰。還知喪命處么。曰。學(xué)人咨和尚。師曰。甚么處去也。曰。師子未出窟時(shí)如何。師曰。抖?地。曰。出窟后如何。師曰。蓋天蓋地。曰。欲出不出時(shí)如何。師曰。一切人辨不得。曰。向去事如何。師曰。俊鷂亦迷蹤。

　　衢州羅漢義禪師

　　上堂眾集。僧才出。師曰。不是好底。僧禮拜起。問(wèn)。龍泉寶劍請(qǐng)師揮。師曰。甚么處去也。曰。恁么則龍溪南面盡鋒铓。師曰。收取。問(wèn)。不落古今請(qǐng)師道。師曰。還怪得么。曰。猶落古今。師曰。莫錯(cuò)。

　　羅漢琛禪師法嗣

　　襄州清溪山洪進(jìn)禪師

　　在地藏時(shí)居第一座。一日地藏上堂。二僧出禮拜。藏曰。俱錯(cuò)。二僧無(wú)語(yǔ)。下堂請(qǐng)益修山主。修曰。汝自巍巍堂堂。卻禮拜擬問(wèn)他人。豈不是錯(cuò)。師聞之不肯。修乃問(wèn)。未審上座又作么生。師曰。汝自迷暗。焉可為人。修憤然上方丈請(qǐng)益。藏指廊下曰。典座入庫(kù)頭去也。修乃省過(guò)。又一日。師問(wèn)修山主曰。明知生是不生之理。為甚么為生死之所流。修曰。筍畢竟成竹去。如今作篾使還得么。師曰。汝向后自悟去在。修曰。某所見(jiàn)祇如此。上座意旨又如何。師指曰。這個(gè)是監(jiān)院房。那個(gè)是典座房。修即禮謝。住后。僧問(wèn)。眾盲摸象。各說(shuō)異端。忽遇明眼人。又作么生。師曰。汝但舉似諸方。師經(jīng)行次。眾僧隨從。乃謂眾曰。古人有甚么言句。大家商量。時(shí)有從[漪-大+(立-一)]上座出眾擬問(wèn)次。師曰。這沒(méi)毛驢。[漪-大+(立-一)]渙然省悟。

　　升州清涼院休復(fù)悟空禪師

　　北海王氏子。幼出家。十九納戒。嘗自謂曰。茍尚能詮。則為滯筏。將趣凝寂。復(fù)患?jí)櫩�。既進(jìn)退莫決。舍二何之。乃參尋宗匠。依地藏。經(jīng)年不契。直得成病入涅槃堂。一夜藏去看。乃問(wèn)。復(fù)上座安樂(lè)么。師曰。某甲為和尚因緣背。藏指燈籠曰。見(jiàn)么。師曰。見(jiàn)。藏曰。祇這個(gè)也不背。師于言下有省。后修山主問(wèn)訊地藏。乃曰。某甲百劫千生。曾與和尚違背。來(lái)此者又值和尚不安。藏遂豎起拄杖曰。祇這個(gè)也不背。師忽然契悟。后繼法眼住崇壽。江南國(guó)主創(chuàng)清涼道場(chǎng)。延請(qǐng)居之。上堂。古圣才生下。便周行七步。目顧四方。云天上天下。唯我獨(dú)尊。他便有這個(gè)方便奇特。祇如諸上座初生下時(shí)。有甚么奇特。試舉看。若道無(wú)。即對(duì)面諱卻。若道有。又作么生通得個(gè)消息。還會(huì)么。上座幸然有奇特事。因甚么不知去。珍重。僧問(wèn)。如何是佛。師曰。汝是眾生。曰。還肯也無(wú)。師曰。虛施此問(wèn)。問(wèn)。如何是西來(lái)意。師曰。汝道此土還有么。問(wèn)。省要處乞師一言。師曰。珍重。問(wèn)。如何是道。師曰。本來(lái)無(wú)一物。何處有塵埃。僧禮拜。師曰。莫錯(cuò)會(huì)。問(wèn)。如何是一塵入正受。師曰。色即空。曰。如何是諸塵三昧起。師曰�？占瓷�。問(wèn)。諸余即不問(wèn)。如何是悟空一句。師曰。兩句也。問(wèn)。牛頭未見(jiàn)四祖時(shí)。為甚么百鳥(niǎo)銜華。師曰。未見(jiàn)四祖。曰。見(jiàn)后為甚么不銜華。師曰。見(jiàn)四祖。問(wèn)。如何是自己事。師曰。幾處問(wèn)人來(lái)。問(wèn)。古人得個(gè)甚么即便休歇去。師曰。汝得個(gè)甚么。即不休歇去。問(wèn)。如何是學(xué)人出身處。師曰。千般比不得。萬(wàn)般況不及。曰。請(qǐng)和尚道。師曰。古亦有。今亦有。問(wèn)。如何是亡僧面前觸目菩提。師曰。問(wèn)取髑髏后人。問(wèn)。毒龍奮迅．萬(wàn)象同然時(shí)如何。師曰。你甚么處得這個(gè)問(wèn)頭。問(wèn)。忠座主講甚么經(jīng)。曰。法華經(jīng)。師曰。若有說(shuō)法華經(jīng)處。我現(xiàn)寶塔當(dāng)為證明。大德講甚么人證明。忠無(wú)對(duì)(法燈代云。謝和尚證明)。天福八年十月朔日。遣僧命法眼禪師至。囑付訖。又致書(shū)辭國(guó)主。及三日夜子時(shí)入滅。國(guó)主令本院至?xí)r擊鐘。及期大眾普集。師端坐警眾曰。無(wú)棄光影。語(yǔ)絕告寂。時(shí)國(guó)主聞鐘。登高臺(tái)遙禮。深加哀慕。仍致祭．茶毗。收舍利建塔。

　　撫州龍濟(jì)紹修禪師

　　初與法眼同參地藏。所得謂已臻極。暨同辭至建陽(yáng)。途中譚次。眼忽問(wèn)。古人道萬(wàn)象之中獨(dú)露身。是撥萬(wàn)象不撥萬(wàn)象。師曰。不撥。眼曰。說(shuō)甚么撥不撥。師懵然不知。卻回地藏。藏問(wèn)。子去未久。何以卻來(lái)。師曰。有事未決。豈憚跋涉山川。藏曰。汝跋涉許多山川。也還不惡。師未喻旨。乃問(wèn)。古人道萬(wàn)象之中獨(dú)露身。意旨如何。藏曰。汝道古人撥萬(wàn)象不撥萬(wàn)象。師曰。不撥。藏曰。兩個(gè)也。師駭然沉思。而卻問(wèn)。未審古人撥萬(wàn)象不撥萬(wàn)象。藏曰。汝喚甚么作萬(wàn)象。師方省悟。再辭地藏。覲于法眼。眼語(yǔ)意與地藏開(kāi)示前后如一。師后居龍濟(jì)山。不務(wù)聚徒。而學(xué)者奔至。上堂。具足凡夫法。凡夫不知。具足圣人法。圣人不會(huì)。圣人若會(huì)。即是凡夫。凡夫若知。即是圣人。此兩語(yǔ)一理二義。若人辨得。不妨于佛法中有個(gè)入處。若辨不得。莫道不疑好。珍重。僧問(wèn)。見(jiàn)色便見(jiàn)心。露柱是色。如何是心。師曰。幸然未會(huì)。具莫詐明頭。問(wèn)。如何得出三界。師曰。是三界則一任出。曰。不是三界又如何。師曰。甚么處不是三界。問(wèn)。當(dāng)陽(yáng)舉唱。誰(shuí)是委者。師曰。非汝不委。問(wèn)。如何是萬(wàn)法主。師曰。把將萬(wàn)法來(lái)。問(wèn)。承古有言。須彌納芥子。芥子納須彌。如何是須彌。師曰。穿破汝心。曰。如何是芥子。師曰。塞將汝眼。曰。如何納得。師曰。把將須彌與芥子來(lái)。曰。前言何在。師曰。前有甚么言。問(wèn)。僧甚處來(lái)。曰。翠巖。師曰。翠巖有何言句示徒。曰。尋常道。出門(mén)逢彌勒。入門(mén)見(jiàn)釋迦。師曰。與么道又爭(zhēng)得。曰。和尚又如何。師曰。出門(mén)逢阿誰(shuí)。入門(mén)見(jiàn)甚么。僧于言下有省。上堂。聲色不到處。病在見(jiàn)聞。言詮不及處。過(guò)在唇吻。僧問(wèn)。離卻聲色。請(qǐng)和尚道。師曰。聲色里問(wèn)將來(lái)。問(wèn)。如何是學(xué)人心。師曰。阿誰(shuí)恁么問(wèn)。問(wèn)。劫火洞然。大千俱壞。未審這個(gè)還壞也無(wú)。師曰。不壞。曰。為甚么不壞。師曰。為同于大千。上堂。卷簾除卻障。閉戶(hù)生窒礙。祇這障與礙。古今無(wú)人會(huì)。會(huì)得是障礙。不會(huì)不自在。問(wèn)。巨夜之中。以何為眼。師曰。暗。問(wèn)。纖毫不隔。為甚么[覤-兒+丘]之不見(jiàn)。師曰。作家弄影漢。問(wèn)。古鏡未磨時(shí)如何。師曰。照破天地。曰。磨后如何。師曰。黑漆漆地。問(wèn)。如何是普眼。師曰。纖毫[覤-兒+丘]不見(jiàn)。曰。為甚么[覤-兒+丘]不見(jiàn)。師曰。為伊眼太大。問(wèn)。如何是大敗壞底人。師曰。劫壞不曾遷。曰。此人還知有佛法也無(wú)。師曰。若知有佛法。渾成顛倒。曰。如何得不顛倒去。師曰。直須知有佛法。曰。如何是佛法。師曰。大敗壞。問(wèn)。如何是學(xué)人常在底心。師曰。還曾問(wèn)荷玉么。曰。學(xué)人不會(huì)。師曰。若不會(huì)。夏末了。問(wèn)取曹山去。師有頌曰。風(fēng)動(dòng)心搖樹(shù)。云生性起塵。若明今日事。昧卻本來(lái)人。又。欲識(shí)解脫道。諸法不相到。眼耳絕見(jiàn)聞。聲色鬧浩浩。又。初心未入道。不得鬧浩浩。鐘聲里薦取。鼓聲里顛倒。又。諸佛不出世。四十九年說(shuō)。祖師不西來(lái)。少林有妙訣。又。萬(wàn)法是心光。諸緣唯性曉。本無(wú)迷悟人。祇要今日了。

　　潞府延慶院傳殷禪師

　　僧問(wèn)。見(jiàn)色便見(jiàn)心。燈籠是色。那個(gè)是心。師曰。汝不會(huì)古人意。曰。如何是古人意。師曰。燈籠是心。問(wèn)。若能轉(zhuǎn)物。即同如來(lái)。未審轉(zhuǎn)甚么物。師曰。道甚么。僧?dāng)M進(jìn)語(yǔ)。師曰。這漆桶。

　　衡岳南臺(tái)守安禪師

　　僧問(wèn)。人人盡有長(zhǎng)安路。如何得到。師曰。即今在甚么處。問(wèn)。寂寂無(wú)依時(shí)如何。師曰。寂寂底聻。因示頌曰。南臺(tái)靜坐一爐香。終日凝然萬(wàn)慮亡。不是息心除妄想。都緣無(wú)事可思量。

　　杭州天龍寺清慧秀禪師

　　上堂。諸上座。多少無(wú)事。十二時(shí)中在何世界安身立命。且子細(xì)點(diǎn)檢看。何不覓個(gè)歇處。因甚么卻與別人點(diǎn)檢。若恁么去。