高聲念佛 含笑往生

　　安徽石埭縣徐母楊太夫人者:徐居士國(guó)治之生母也。其性情孝慈柔善,明敏果決,事父母,事舅姑,相夫教子,持家處事,一一皆悉堪作閨閣典型,女流師范,方之古烈女母儀、賢仁、明智諸傳,殆無(wú)愧焉。幼即奉佛,老而彌篤。其子三:曰國(guó)華、國(guó)鈞、國(guó)治,各受職于政商二界。國(guó)治在天津,欲長(zhǎng)侍膝下,于民國(guó)十年,迎養(yǎng)至津,遂持長(zhǎng)齋,受優(yōu)婆夷戒。從茲念佛益精進(jìn),頗有瑞征,恐不求一心,專(zhuān)希瑞相之愚人受病,故不錄。是秋,安徽水旱奇災(zāi),省長(zhǎng)電調(diào)國(guó)治襄辦賑務(wù),以八年在京,辦有成績(jī)故也。國(guó)治不忍遠(yuǎn)離,夫人責(zé)以大義,促令速去,以救災(zāi)黎。國(guó)治在皖年余,夫人有病,不許書(shū)信言及,恐遠(yuǎn)道來(lái)省,致誤賑務(wù),并囑國(guó)華、國(guó)鈞勸募,以己私蓄,傾囊相助,蒙大總統(tǒng)題頒匾額,與慈惠徽章。

　　十一年賑務(wù)畢,皖憲仍縶維國(guó)治,乃復(fù)迎養(yǎng)皖垣。以年已七十有四,精神衰頹,親戚中有勸開(kāi)齋者,夫人曰:「我寧茹素而死,決不食肉而生也�！怪两翊�,病日篤,而神智清明,念佛不輟。謂國(guó)治曰:「余于世事,艱苦備嘗,故無(wú)戀慕,心中唯有念佛一事而已�！褂衷�:「每一發(fā)熱,痛苦異常,一想到西方極樂(lè)世界,則頓覺(jué)清涼矣。」二月廿一,命請(qǐng)僧來(lái)寓念佛,以助往生。令將己衣物,盡行變賣(mài),供養(yǎng)三寶。問(wèn)國(guó)治曰:「何日去最好?」國(guó)治答以后天是齋日,最好。歷數(shù)時(shí)曰:「余已見(jiàn)釋迦牟尼佛,及在津所供之佛菩薩,何獨(dú)不見(jiàn)接引佛乎?」國(guó)治曰:「時(shí)至則見(jiàn)矣。」次日,仍復(fù)隨僧念佛,至廿三黎明,念佛僧福海師曰:「夫人神志氣象如常,一二日內(nèi),尚不能去。」至巳刻,國(guó)治請(qǐng)一接引佛供床前,曰:「阿彌陀佛來(lái)矣�！狗蛉寺勚�,生大歡喜,起坐瞻視,高聲念南無(wú)阿彌陀佛數(shù)聲,即結(jié)印含笑而逝。國(guó)治與諸師,及眷屬,猶高聲念佛三句鐘,始舉哀,及沐浴換衣。香氣馥郁,有友來(lái)吊,于門(mén)外即聞之,嘆為希有。三日入殮,面貌比生時(shí)更加光彩,頂猶微溫,四肢柔軟,以數(shù)珠置手中,乃屈指握之。

　　猗歟懿哉!若夫人者,可謂宿根深厚,現(xiàn)行精純,又得其子國(guó)治,多方輔助,故令凈業(yè)成熟,得遂往生之愿。(增廣下 徐母楊太夫人生西記)