危人自安。減人自益。

　　危人自安。減人自益。

　　千經(jīng)萬(wàn)典。只論個(gè)心字。今乃與人同處禍患。竟欲令人當(dāng)其危險(xiǎn)。而我則居其安乎。先喪本心矣。于鐵樵曰。舍危就安。情理之常。而天惡之者何也。非惡其自安也。惡其危人也。人生所歷之境。莫不有安危之判。茍但知安己。而不顧危人。則殺機(jī)伏于中。可以無(wú)所不至。使其計(jì)得行。則譎者皆高枕。而愿者無(wú)噍類(lèi)矣。豈天地之心乎。況安危之幾。如環(huán)之轉(zhuǎn)。到底不容私心人識(shí)破。故所趨或反險(xiǎn)地。而所避或反坦途者有之矣。茍平心于人己之間。則何往而非磐石耶。

　　宋李緒。知永安軍。時(shí)大盜方起。恐及禍。乃詭薦其友范铏代己。于是铏知永安。緒得離任。后铏舉家為盜所害。未幾。緒赴調(diào)臨安。路逢寇。亦合家死。嗟乎。見(jiàn)人之危。君子尚思救之。寧忍危人自安乎。此刻薄小人所為。得禍最大。

　　天下惟益人者。方能自益。茍無(wú)益于人。而有益于己。尚非真益也。況減損他人。自取饒益乎。所謂只顧己富。不顧他貧是也。于鐵樵曰。今人于財(cái)帛田廬等事。往往為此。豈知此特借債而不立券者耳。子錢(qián)將日增。限期將日滿矣。何所謂益哉。

　　明崇禎初。甲乙二士相善。值武闈。各薦武舉一名。甲托縣令。乙托司李。各該酬五十金。甲揣縣令望輕。必不得。司李望重。事必成。因欲減乙以益己。設(shè)策語(yǔ)乙曰。我兩人同心。宜共甘苦。如止錄其一。勿論爾我。均分其謝。乙首肯。及放榜。則托司李者竟遺。而托縣令者得錄。向所封酬儀。皆在乙處。甲不能食言。惟悵悵而已。夫甲欲益己而反以益人。推此則凡官吏剝民。富室盤(pán)息。思以充囊肥己者。未有不反受損者也。