物猶如此

　　物猶如此

　　李復(fù)亨。為南和令。盜割民牛耳。復(fù)亨盡召里中人至牛家。牽牛過之。至一人前。牛忽驚躍。詰之。乃引伏。(李復(fù)亨傳)

　　李復(fù)亨宋代金朝人，曾任南和地方縣令，當(dāng)時在他管轄的境內(nèi)，有一次，有一老百姓，家中所飼養(yǎng)的牛，被盜賊割去了兩個耳朵，牛的頭部，血流淋淋，痛苦鳴叫，當(dāng)牛主發(fā)覺時，那盜賊已經(jīng)不知去向了，牛主看到這種情景，非常痛心難過，于是告到官府去，請求縣官察出賊犯，加以處罰。

　　這件訴訟案件，無人證，又無頭緒，要從何處偵察呢？李復(fù)亨后來想出一個辦法，命令召集全鄉(xiāng)里的人，都到牛家，然后叫牛主牽出牛，從鄉(xiāng)里人面前，一一走過，看看這頭牛的反應(yīng)，是否認得傷害它的兇犯，當(dāng)牛走到其中一個人面前時，忽然驚恐憤怒地猛烈跳躍起來，好像要刺擊那人一樣，于是縣官李復(fù)亨對他加以審問，那個人果然供認牛耳是他所割的。案情因而偵破。

　　※觀此事跡，可知一切動物與人類無異，有靈性，也有痛苦。如果無緣無故加以傷害，它也會有一股怨恨之氣，存在心中，有如火焰般的兇猛，無從隱藏掩飾，雖然歷經(jīng)長久，也不會磨滅。經(jīng)上云：“假使百千劫，所造業(yè)不亡，因緣會遇時，果報還自受。”一旦因緣相遇時，就如同火藥觸到火源，隨時就會爆發(fā)，相互怨怨相報，真可怖畏。身為萬物之靈的人類，何忍虐待動物，而與物類結(jié)下怨結(jié)呢？