復(fù)張覺(jué)明女居士書(shū)十
昨日將欲以信件付郵,靈巖當(dāng)家來(lái)言,蓮宗十二祖像,祈張居士畫(huà)幾軸,不知有工夫否。若心緒紛煩,不能操筆,亦無(wú)礙。若尚能運(yùn)從前之妙筆,先畫(huà)一軸,掛號(hào)寄來(lái),再為斟酌其規(guī)則。其第二三等,即可照樣用四尺宣紙,上書(shū)八句七言古體詩(shī)頌。前標(biāo)祖師名,后標(biāo)年時(shí),另紙書(shū),裱于上。頌名師名,均書(shū)于像下傍之下。庶不致招以凡夫之名,加于祖像之上之過(guò)。紙祈居士代買(mǎi),以免寄時(shí)疊折。十二祖,即世稱(chēng)蓮宗九祖,于八祖蓮池大師下,加蕅益為九祖,截流為十祖,以思齊賢九祖為十一祖,下又添徹悟禪師為十二祖。佛祖道影后,附九祖像。唯蕅益截流二師無(wú)像。(今皆有矣)徹悟則有紅螺照像。竊以古代之像,皆后人意想畫(huà)之。其諸祖理宜無(wú)須,惟善導(dǎo)乃長(zhǎng)須長(zhǎng)發(fā)。此恐意想,未見(jiàn)有提及留須發(fā)事。亦有短短之須者。惟徹悟之須,清秀而長(zhǎng)。若以佛制論,似乎不用須好。若依世諦,則亦無(wú)妨。唯善導(dǎo)之長(zhǎng)須發(fā),為可疑耳。此且從緩,待后再定。祈慧察示復(fù)為荷。(己卯正月)
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