復(fù)溫光熹居士書(shū)十一
手書(shū)及匯票收到。觀汝此書(shū),知汝境遇之窮,知汝不安本分。汝無(wú)余錢(qián),何得于光分上,尚硬撐架子。君子素其位而行,窮則不以錢(qián)財(cái)為禮。況自己認(rèn)以為如父如母之師乎。是知汝一向都是此種情見(jiàn),因架子撐不起來(lái),便要尋死。不知汝此種心行,死了更比此架子撐不起來(lái),當(dāng)難受無(wú)量無(wú)邊恒河沙恒河沙倍矣。汝前謂重慶佛學(xué)社頗尚密宗,汝欲另設(shè)一專修凈土之機(jī)關(guān)。此亦是不安本分之話。凡建立機(jī)關(guān),第一要人皆信服。第二要有錢(qián)貼墊。雖募眾人,亦須自己先能調(diào)動(dòng)。汝二者一皆無(wú)有,何得起此種分外之計(jì)慮乎。家中既有飯吃,不須又要發(fā)財(cái)巨萬(wàn)。今之軍政兩界,汝若不顧來(lái)生頭面,則非不可入。若猶顧及來(lái)生頭面,則以莫入為最上上策。當(dāng)詳告德正嵇氏,放下富貴驕奢之習(xí)氣,作鄉(xiāng)間田婦之服飾。與彼回成都家庭,恪守祖父之業(yè),乃為究竟妥當(dāng)辦法。余皆先以說(shuō)過(guò),用不著再說(shuō)。
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