第一篇 飭終章程

　　第五章  家屬須知

　　一、病者靜聽佛號。實為至善之事。大命未盡�？梢詤s病延年。世壽瀕危。即得往生極樂。世人不察。每以佛法但為超度幽冥而設。疑為不吉。庸愚瞽見。大謬大謬。華嚴經(jīng)。佛升諸天說法。無量天帝。共贊佛法。最為吉祥云。念佛者。佛所說之法也。故一心念佛。功德不可思議。

　　二、凡眷屬人等。切不可入房與病者作軟愛語�；蚺R床揮淚。擾亂病者正念。累其墮落。

　　三、病房之中。除念佛者外。非必要時。伺候者以二人為限。其余可在房外靜候。不宜喧嘩或加入同念更佳。

　　四、病者氣絕以后。切忌哭泣。又忌揩洗手足。搬動身體。掉換衣服等事。致使行人痛苦。喪失正念。須照常念佛。待至煖覺全舍以后。方可舉行。

　　五、病者煖覺全舍以后。臂膝彎屈。難以正直�？捎脽崴�手巾搭于臂膝彎處。自然照原。其實屈亦何礙。切不可聽從世俗之談。謂行人手足不直。來生將成折肱跛足之人。此等謬見。稍有識者。即知其妄。蓋修行有得者。多側臥而逝。（稱為吉祥逝）。或坐化立亡。夫側臥坐化。手足必屈。不辯自明。即釋迦牟尼佛涅槃時。亦側身右脋而臥。故行人身體之正直與否。實不成問題也。

　　六、生西以后。家屬應以念佛代靈前哭泣。

　　七、祭祀應以素齋代葷菜。

　　八、節(jié)省喪事種種靡費。以作佛事�；蛸I放生靈。為行人生西之助。

　　附錄：邀請書式

　　附錄：助念預約書式

　　附錄：助念團友邀集單式