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何謂“住和無所住”？

何謂“住和無所住”？

　　住，可以說是無所住的前一階段，修行者先要停住所有妄想，才能真正讓心無所住。根據(jù)佛經(jīng)所說，修行中達到“佛”的境界，必須做到“無所住”，修行到自己的心不會停留在任何一個地方。無所住，就是一切不住。若能一切不住，就是佛經(jīng)的實相境界。可以明白實相無相，一無所得，放棄了我執(zhí)、煩惱、生死、無明可住。同時，也不可以執(zhí)著在“無所住”的概念中，那也是一種“住”。所以修行者欲悟?qū)嵪嗾嫘�，需�?a href="/remen/fangxia.html" class="keylink" target="_blank">放下一切妄想，才可以一切不住，真心自見，道心自然明白。佛經(jīng)教導修行者領(lǐng)悟?qū)嵪酂o相，離念即是真心，所以說“應無所住”。修行者需要領(lǐng)悟起用之妙，可以做到“而生其心”，于是說“應無所住，而生其心。”

　　在修行中無所住就是住。在禪宗修行中，住即不住，不住即住。無所住，即是住。修行禪法到無所住就是如來，心如明鏡，心自然干凈，沒有主觀，沒有成見，物來則應。想法一出鏡子就反映出來，一切事情過去了就不留。

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