所有苦樂的根源，全是從造業(yè)而來的

　　無眼界，乃至無意識界。

——《心經》

　　我們所有的苦、樂都是從造業(yè)而來的。我們的業(yè)——就是身、口、意的造作——歸根到底，是由起心動念去控制的。有的人說“我是無心說的”。沒有無心說的。你心里怎么樣想，嘴巴就會怎么說，哪有無心說的？只是你自己不覺察而已。對不對？比如說我們要去游泳，完全是意業(yè)控制的。為什么去游泳？身、口只是它的一個工具而已。想快樂嘛！起心動念分別嘛！我們分別：天氣太熱，跳到游泳池就涼快了。美滋滋的。起心動念就去指揮行動！分別計較怎樣舒服的動念，就推動我們的行為。再比如嘴里罵人也好，打人也好，是心里充滿了仇恨，說出來的就都是臟話臭話，隨著拳頭就來了，見面敵對情緒就來了，根本控制不了。這就告訴我們，這個意業(yè)是我們眾生真正造業(yè)的良媒、關鍵所在。

　　認識到這點對我們的修行非常有幫助。不要說你是無心的。“對不起啊，我無心打你的。對不起啊，我無心罵你的”……沒有無心的！這都是你自己的意識所推動的嘛！我們的行為就是起心動念的分別所推動的。“這家伙害我，我總有一天要報仇。他和我過不去，我也跟他過不去”……今天也想明天也想，白天也想晚上也想，最后激化到控制不住自己的狀態(tài)，就是這么回事。對不對？眼睛為什么喜歡看漂亮的呢？就是你自己的心想漂亮的！不是眼睛有問題，是心有問題。眼睛盯著什么東西，也是自己的心在想嘛！喜歡那個東西嘛！玩游戲機也是自己的心喜歡，覺得好玩啊！都是心的問題，不知道它的危害性，浪費時間，該做的不做。很多人都玩物喪志而沉迷了。時間最寶貴，我們不可能永遠是十五歲啊！再玩幾年就十八了，怎么高考？三年啦！不知不覺完了。將來要找工作、要做事，再回過頭來想讀書，就不可能了�；膹U了時間、學業(yè)，內心里全是垃圾，腦子里全都是游戲。所以，我們要知道心非常重要，心是我們造業(yè)的根本，也就是我們苦樂的根本。

　　你的起心動念是害人的話，結果一定是苦的，不可能樂！你的起心動念想利益眾生的話，首先要發(fā)心想辦法，還要做到恰到好處、讓眾生歡喜，讓眾生真正得到好處，造這樣的業(yè)才是善業(yè)，這樣的善業(yè)必然感得樂果。經典里說得很清楚，假使你墮落到了地獄里，在從油鍋里撈起來的時候，稍微有一點點涼風吹過來，感得舒服，這都是宿世一點點善業(yè)感得的。善惡之業(yè)決定我們的苦樂。善定能感得樂果。能好好行善積德，必然招感得樂果。這就是因果，佛法的根本就是講業(yè)。世間什么樣先進的發(fā)明，對我們的苦樂，也不是起決定的因素。真正起決定的根本因素是我們的業(yè)。

　　剛才我們分析了，這個業(yè)的根本決定因素，不是前五識，是第六意識——即是你的起心動念。它的力量太大了，它可以緣過去現在未來，它可以分別好壞，前五識完全靠它來指揮。為什么你會迷在電視里，你為什么想看？就是你的心想看。不想的話，誰叫都不會去。到哪個地方我都不開電視機，都不看，不想看嘛！就是心在起心動念嘛！也就是說自己觀察到起心動念會導致苦樂，你就開始有辦法改變自己的人生，開始有辦法改變自己的命運，你就有辦法走向快樂之道了。

　　通過學習，我們知道造業(yè)的關鍵是起心動念。明白了佛法講的這個真實的道理，我們就有下手之處，就抓到了我們造業(yè)的根本。這樣我們就把握了自己的業(yè)，不用去算命了，算命先生排八字算得很好，最多也只是代表自己前世的善業(yè)有多少，惡業(yè)有多少。問題是你算了又怎么樣？以為自己好命，不犯愁了，就隨便吧！就驕傲自大、看不起人，造了很多惡業(yè)還不知道，你的命也慢慢走下坡路了，好命也變了壞命。如果算了不好的命，一天到晚擔心，沒希望了，絕望了�？紝W也不成功，做官也不行，做生意也不發(fā)財，也找不到對象，算了，悲觀絕望。在這樣的狀態(tài)下同時會造更多不好的業(yè)！如果我們明白八字只是我們前世造的業(yè)累積的大概的符號，明白它只是符號，我們懂得了根本是現在的業(yè)，不用算，我好好努力，好好在起心動念上去利益眾生、社會，多做好事，慈悲對人，廣結善緣，天天這樣不停息地干，不知不覺不好的命就變好命，好命變得更好。對不對？我們不需要算。正規(guī)的寺院是沒有算命的。我們抓到因果的道理、業(yè)果的道理，就抓住了命運，比八字還準。倒不倒霉就靠你現在的心，老是想占便宜、想害人，不用算，很快就要倒霉了。

　　我們怎么樣才能命運好？積極地面對人生，利益眾生、社會，每天都做好事，與人為善。不用算，很快就有越來越多的人喜歡你，你的命運就會變得越來越好。還要算什么？算得好，驕傲自滿；算得不好，就提心吊膽：都是負面作用。是不是？大家通過學習這些道理，要轉變到自己的身心上，要有真實的受用。這些東西不是單純的道理，不是單純的知識。通過這些學習，我們明白了關鍵所在，抓住了就OK了，什么不好的就都改變了。業(yè)很重要！

　　我們強調：業(yè)果很重要，業(yè)招感果。我們展開來講講果報。果報分成兩種：正報和依報。

正報是什么呢？正報是我們的身心狀態(tài)。

　　依報有兩種：一是我們周邊的眾生——就是有情。另一個是周圍的環(huán)境，是我們依靠的地方。我們離不開周圍一切的環(huán)境，包括人、事、物，環(huán)境，家親眷屬，朋友同事等，也包括大街上擦肩而過的人，只是緣深緣淺而已，這些都是自己的依報。我們周圍的環(huán)境有大環(huán)境，有小環(huán)境。比如說我的房子在深圳，有二百平米，周圍環(huán)境很好，這是小環(huán)境。從環(huán)境來說是在深圳，是在中國，而不是非洲、其它地域，再大點沒離開地球，乃至沒離開整個法界。這都是我們的依報，只是緣深緣淺而已。但最靠近你的緣是最深的，如家人——父母、六親眷屬等。

　　正報是指我們的身體狀態(tài)：高矮胖瘦，健康情況，還有性格脾氣。脾氣很暴躁，脾氣很直，或者沒脾氣，人家說什么都無所謂，很溫柔。還包括我們的心理狀態(tài)，都是身心正報。我們有沒有發(fā)現所有的東西都是我們的果報，都是我們的業(yè)招感的？

　　周圍的人，周圍的環(huán)境，都是自己的業(yè)招感的。也就是說，為什么你有這樣的身體？為什么是這種心理狀態(tài)？為什么家親眷屬很好？——大家都是菩提眷屬——又或者為什么兩公婆整天打架？為什么會碰到兒子不孝？都是你的業(yè)，都是你的依報。我們的身心世界、我們周圍的環(huán)境，都是你的業(yè)感。就是業(yè)感緣起，業(yè)感緣起就表現為正報、依報。一句話，我們每個人百分百要對自己的業(yè)負責，也就是對我們自己的身體、周圍的人、周圍的環(huán)境負責。

　　你為什么來到這個娑婆世界？沒有原因嗎？為什么不去西方極樂世界？為什么不跑到天堂而跑到地獄去？我們要對我們的環(huán)境百分百的負責。是誰造的業(yè)？是我們自己的業(yè)。業(yè)是什么？是身、口、意嘛！根本是什么？就是意業(yè)——起心動念嘛！我們自己的起心動念，就決定了我們自己的世界。所以千萬不要說：是你對我不好，是你打我的。世間人的態(tài)度，都認為是別人不好、都是別人的問題，而不知道是自己的問題。

　　但佛法很有道理，別人為什么打我罵我，是因為我欠著別人的�？隙ㄊ亲约阂郧按蜻^別人罵過別人了，業(yè)感緣起嘛！真的就這么回事，不是沒有道理的。果報就是這樣的：正報、依報。怎么不打他而打我，是不是？他打我罵我，肯定是以前我欠他的。這個因果怎么算？很清楚的，人家怎么對你，就是以前你怎么對他，不用說的。不要以為你對別人好，你前世欠人家100萬，今世只是還了30萬，還欠著70萬沒還清，當然還得要還啊！還有來討債的也要打你，沒辦法。業(yè)果的道理，清清爽爽，明明白白。

　　原標題：明向大和尚《心經》開示 ｜業(yè)招感果

　　文章轉自微信公眾號：云門祖庭