皈依佛門(mén)是什么意思？自皈依的含義是什么？

皈依佛門(mén)是什么意思？

　　身心歸向它、依附它。皈依佛門(mén)乃佛教徒之根基入門(mén)。所謂內(nèi)道、外道之區(qū)別在于有無(wú)皈依三寶。皈依為皈投或依附之意，也就是盼望投靠三寶的氣力而得到掩護(hù)與擺脫。三寶指佛、法、僧：佛為醒悟者，法為教義，僧為延續(xù)佛的慧命者。“皈依”也可以寫(xiě)成“歸依”，“皈”與“歸”的讀音和意義相同。

自皈依的含義是什么？

　　皈依本愿：

　　人們有各種各樣的需求，就會(huì)有各種各樣的祈愿。皈依本愿，就是我們皈依者發(fā)的根本愿心，因?yàn)槭乔泻橡б勒弑痉值氖脑�，是我們皈依者�?yīng)當(dāng)發(fā)的愿心，所以稱(chēng)為皈依本愿。有三句話：自皈依佛當(dāng)愿眾生體解大道發(fā)無(wú)上心；自皈依法，當(dāng)愿眾生深入經(jīng)藏智慧如海；自皈依僧，當(dāng)愿眾生統(tǒng)理大眾一切無(wú)礙。這幾句就是皈依本愿！

　　自皈依佛，當(dāng)愿眾生體解大道發(fā)無(wú)上心；

　　自皈依法，當(dāng)愿眾生深入經(jīng)藏智慧如海；

　　自皈依僧，當(dāng)愿眾生統(tǒng)理大眾一切無(wú)礙。

　　“自”字有好幾層意思。

　　一、表示從開(kāi)始到以后：就是我們從開(kāi)始皈依到以后應(yīng)該怎么樣去行持。

　　二、表示自己：就是我們自己皈依三寶，非別人皈依三寶。

　　三、表示態(tài)度的注重：就是要對(duì)皈依的這種行為作進(jìn)一步提醒和告誡。強(qiáng)調(diào)我們要用自己的真誠(chéng)心，切實(shí)的體悟、領(lǐng)受三寶的要旨。

　　有人說(shuō)，這三句話的“自”，就是指皈依自性佛、皈依自性法、皈依自性僧的意思，即皈依自性三寶。如果，按照他的說(shuō)法，這三句話應(yīng)該是，皈依自佛、皈依自法、皈依自僧，而不應(yīng)是自皈依佛、自皈依法、自皈依僧了。

　　自皈依佛，當(dāng)愿眾生體解大道發(fā)無(wú)上心。意思是說(shuō)，我們既然皈依了佛寶，應(yīng)當(dāng)生起這樣的愿心，愿眾生都能夠體悟解脫生死輪回的大道，發(fā)修道成佛的心。這個(gè)“眾生”當(dāng)然包括自己，因?yàn)樽约阂彩潜娚�中的一份子。種種的愿心，要屬菩提心最為尊貴，而無(wú)上菩提心，就是成佛的心。因?yàn)榉馂?a href="/remen/shijian.html" class="keylink" target="_blank">世間最尊貴，沒(méi)有什么還在佛之上的，沒(méi)有什么愿心能超過(guò)成佛度眾生的愿心之上，所以發(fā)成佛的心即是無(wú)上心。好多人他來(lái)皈依佛門(mén)，他就是想得到佛菩薩的保佑，希望佛菩薩來(lái)保佑他平安、保佑他升官發(fā)財(cái)，這些愿心大多是凡夫執(zhí)迷的愿心，在輪回中輪轉(zhuǎn)不易解脫。我們皈依佛陀，所求的是要解脫是要覺(jué)悟，升官發(fā)財(cái)雖也不錯(cuò)，但都不是本分的愿心，而所作所為自己都要負(fù)責(zé)任，所以我們自己要去努力、去體悟，還要能去利益更多的人，就得要發(fā)愿修成佛道度化無(wú)量無(wú)邊的眾生。同時(shí)也希望所有的眾生都能夠悟透解脫的大道，發(fā)起成佛的心。

　　自皈依法，當(dāng)愿眾生深入經(jīng)藏智慧如海。意思是說(shuō)我們既然皈依了法寶，應(yīng)當(dāng)生起這樣的愿心，愿眾生都能夠精通佛法，所得智慧象大海一樣多。所有的經(jīng)典，譬如一個(gè)大寶藏，里面蘊(yùn)藏著無(wú)量的法寶。想要精通佛法，必須深入研究經(jīng)典，所以說(shuō)要去深入經(jīng)藏。通過(guò)深入經(jīng)藏，而學(xué)習(xí)到出世的覺(jué)智，又深又廣猶如大海，故稱(chēng)智慧如海。一開(kāi)始，我們來(lái)皈依后，多是想到如何能最快的，得利益得好處，想著向佛菩薩索求，求名利求智慧，求世間的這些東西，其實(shí)都是小小的利益啦，做事要有智慧才好，沒(méi)有智慧就容易做錯(cuò)事，一直錯(cuò)下去，想名利就難了。而佛法的智慧又更加的重要，可以使我們生生世世的受益，所以求佛法的智慧才是我們皈依者的本愿心。我們皈依法，就得要去學(xué)習(xí)法，不是要去遠(yuǎn)離法，學(xué)習(xí)佛法最簡(jiǎn)單的路徑，就是要去研究佛經(jīng)，不是一星半點(diǎn)的去研究，而是要深深契入，徹底地研究透弄明白，最終所要達(dá)到的是智慧充滿象大海里的水一樣多。同時(shí)也希望所有的眾生，都能夠來(lái)學(xué)習(xí)經(jīng)典，都能得到佛法智慧。

　　自皈依僧，當(dāng)愿眾生統(tǒng)理大眾一切無(wú)礙。意思是說(shuō)我們既然皈依了僧寶，應(yīng)當(dāng)生起這樣的愿心，愿眾生不但能夠與大眾和合，還要具有使大眾和合的智慧，并且種種行持都不防礙。“統(tǒng)”就是統(tǒng)統(tǒng)所有的，總括的大眾化的；“理”就是調(diào)理順暢的，有道理規(guī)矩的。大眾在一起要互助互愛(ài)，不要互相坑害，想達(dá)到和諧共處，就得遵紀(jì)守法，要遵守一定的規(guī)矩，做人還得要有愛(ài)心有智慧，不能光想到自己，還得要考慮到大家的感受，人與人之間，相互的理解與支持，相互的忍讓與關(guān)心，才能做到?jīng)]有障礙。皈依后，有時(shí)候我們想到的只是自己能出人頭地，自己能受人尊重高人一等，自己求榮華求富貴，甚至是在講法、開(kāi)示時(shí)，也是叫人們相信你講的，不要相信其他人所講的。而我們皈依的目的是要依靠三寶修行的，不是要制造混亂的，僧寶是和合的修行團(tuán)體，我們皈依僧寶，當(dāng)要學(xué)習(xí)和合的真義，注重和合的切實(shí)行為，這里面都有一定的道理與深意，不但自身修行要好，還要能促使、帶動(dòng)大家一起的好起來(lái)，就要有寬容與慈悲心，有了寬容與慈悲，大眾能生起歡喜心了，能理解和支持你，在大家共同的努力之下，才能真正的做到一切都無(wú)礙呀！同時(shí)我們還要希望所有的眾生，都能夠，具有統(tǒng)理大眾的德行，一切都沒(méi)有障礙。