皈依佛門是什么意思?自皈依的含義是什么?

皈依佛門是什么意思?自皈依的含義是什么?

皈依佛門是什么意思?

  身心歸向它、依附它。皈依佛門乃佛教徒之根基入門。所謂內(nèi)道、外道之區(qū)別在于有無皈依三寶。皈依為皈投或依附之意,也就是盼望投靠三寶的氣力而得到掩護(hù)與擺脫。三寶指佛、法、僧:佛為醒悟者,法為教義,僧為延續(xù)佛的慧命者。“皈依”也可以寫成“歸依”,“皈”與“歸”的讀音和意義相同。

自皈依的含義是什么?

  皈依本愿:

  人們有各種各樣的需求,就會(huì)有各種各樣的祈愿。皈依本愿,就是我們皈依者發(fā)的根本愿心,因?yàn)槭乔泻橡б勒弑痉值氖脑福俏覀凁б勒邞?yīng)當(dāng)發(fā)的愿心,所以稱為皈依本愿。有三句話:自皈依佛當(dāng)愿眾生體解大道發(fā)無上心;自皈依法,當(dāng)愿眾生深入經(jīng)藏智慧如海;自皈依僧,當(dāng)愿眾生統(tǒng)理大眾一切無礙。這幾句就是皈依本愿!

  自皈依佛,當(dāng)愿眾生體解大道發(fā)無上心;

  自皈依法,當(dāng)愿眾生深入經(jīng)藏智慧如海;

  自皈依僧,當(dāng)愿眾生統(tǒng)理大眾一切無礙。

  “自”字有好幾層意思。

  一、表示從開始到以后:就是我們從開始皈依到以后應(yīng)該怎么樣去行持。

  二、表示自己:就是我們自己皈依三寶,非別人皈依三寶。

  三、表示態(tài)度的注重:就是要對皈依的這種行為作進(jìn)一步提醒和告誡。強(qiáng)調(diào)我們要用自己的真誠心,切實(shí)的體悟、領(lǐng)受三寶的要旨。

  有人說,這三句話的“自”,就是指皈依自性佛、皈依自性法、皈依自性僧的意思,即皈依自性三寶。如果,按照他的說法,這三句話應(yīng)該是,皈依自佛、皈依自法、皈依自僧,而不應(yīng)是自皈依佛、自皈依法、自皈依僧了。

  自皈依佛,當(dāng)愿眾生體解大道發(fā)無上心。意思是說,我們既然皈依了佛寶,應(yīng)當(dāng)生起這樣的愿心,愿眾生都能夠體悟解脫生死輪回的大道,發(fā)修道成佛的心。這個(gè)“眾生”當(dāng)然包括自己,因?yàn)樽约阂彩潜娚械囊环葑印7N種的愿心,要屬菩提心最為尊貴,而無上菩提心,就是成佛的心。因?yàn)榉馂?a href="/remen/shijian.html" class="keylink" target="_blank">世間最尊貴,沒有什么還在佛之上的,沒有什么愿心能超過成佛度眾生的愿心之上,所以發(fā)成佛的心即是無上心。好多人他來皈依佛門,他就是想得到佛菩薩的保佑,希望佛菩薩來保佑他平安、保佑他升官發(fā)財(cái),這些愿心大多是凡夫執(zhí)迷的愿心,在輪回中輪轉(zhuǎn)不易解脫。我們皈依佛陀,所求的是要解脫是要覺悟,升官發(fā)財(cái)雖也不錯(cuò),但都不是本分的愿心,而所作所為自己都要負(fù)責(zé)任,所以我們自己要去努力、去體悟,還要能去利益更多的人,就得要發(fā)愿修成佛道度化無量無邊的眾生。同時(shí)也希望所有的眾生都能夠悟透解脫的大道,發(fā)起成佛的心。

  自皈依法,當(dāng)愿眾生深入經(jīng)藏智慧如海。意思是說我們既然皈依了法寶,應(yīng)當(dāng)生起這樣的愿心,愿眾生都能夠精通佛法,所得智慧象大海一樣多。所有的經(jīng)典,譬如一個(gè)大寶藏,里面蘊(yùn)藏著無量的法寶。想要精通佛法,必須深入研究經(jīng)典,所以說要去深入經(jīng)藏。通過深入經(jīng)藏,而學(xué)習(xí)到出世的覺智,又深又廣猶如大海,故稱智慧如海。一開始,我們來皈依后,多是想到如何能最快的,得利益得好處,想著向佛菩薩索求,求名利求智慧,求世間的這些東西,其實(shí)都是小小的利益啦,做事要有智慧才好,沒有智慧就容易做錯(cuò)事,一直錯(cuò)下去,想名利就難了。而佛法的智慧又更加的重要,可以使我們生生世世的受益,所以求佛法的智慧才是我們皈依者的本愿心。我們皈依法,就得要去學(xué)習(xí)法,不是要去遠(yuǎn)離法,學(xué)習(xí)佛法最簡單的路徑,就是要去研究佛經(jīng),不是一星半點(diǎn)的去研究,而是要深深契入,徹底地研究透弄明白,最終所要達(dá)到的是智慧充滿象大海里的水一樣多。同時(shí)也希望所有的眾生,都能夠來學(xué)習(xí)經(jīng)典,都能得到佛法智慧。

  自皈依僧,當(dāng)愿眾生統(tǒng)理大眾一切無礙。意思是說我們既然皈依了僧寶,應(yīng)當(dāng)生起這樣的愿心,愿眾生不但能夠與大眾和合,還要具有使大眾和合的智慧,并且種種行持都不防礙。“統(tǒng)”就是統(tǒng)統(tǒng)所有的,總括的大眾化的;“理”就是調(diào)理順暢的,有道理規(guī)矩的。大眾在一起要互助互愛,不要互相坑害,想達(dá)到和諧共處,就得遵紀(jì)守法,要遵守一定的規(guī)矩,做人還得要有愛心有智慧,不能光想到自己,還得要考慮到大家的感受,人與人之間,相互的理解與支持,相互的忍讓與關(guān)心,才能做到?jīng)]有障礙。皈依后,有時(shí)候我們想到的只是自己能出人頭地,自己能受人尊重高人一等,自己求榮華求富貴,甚至是在講法、開示時(shí),也是叫人們相信你講的,不要相信其他人所講的。而我們皈依的目的是要依靠三寶修行的,不是要制造混亂的,僧寶是和合的修行團(tuán)體,我們皈依僧寶,當(dāng)要學(xué)習(xí)和合的真義,注重和合的切實(shí)行為,這里面都有一定的道理與深意,不但自身修行要好,還要能促使、帶動(dòng)大家一起的好起來,就要有寬容與慈悲心,有了寬容與慈悲,大眾能生起歡喜心了,能理解和支持你,在大家共同的努力之下,才能真正的做到一切都無礙呀!同時(shí)我們還要希望所有的眾生,都能夠,具有統(tǒng)理大眾的德行,一切都沒有障礙。

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