自殺有罪嗎？如何幫助自殺身亡之人？

自殺有罪嗎？

　　自殺在佛法里面講是絕大的錯(cuò)誤，自殺不能解決問題，自殺的人很可憐。為什么？譬如講上吊，佛在經(jīng)上講，上吊后，中陰身不能投胎，他要找替身，找不到替身他不能投胎；不能投胎，每七天他又要去吊一次，鬼魂每七天又要去吊一次，很苦！不是說問題解決了，增加問題！解決不了問題。服毒自殺的，每七天他又要服毒一次，苦不堪言，最傻瓜人干的事情，這不可以的。墮胎問題更嚴(yán)重，佛給我們講，兒女到你家里來四種緣，報(bào)恩、報(bào)怨、討債、還債。如果小孩是來報(bào)恩的，你墮胎把他殺掉了，就變成冤仇，你是恩將仇報(bào)，來生再碰到的時(shí)候，他就不是報(bào)恩，他是來報(bào)仇的，你說麻煩不麻煩？如果是報(bào)仇而來的，你把他殺掉了，仇上再加仇，仇恨加好多倍，不得了！

如何幫助自殺身亡之人？

　　劉居士問：

　　我愛人的姊姊自殺身亡，我們知道自殺身亡的人很難超脫。懇請(qǐng)師父開示，如何幫助她？

　　法師答：

　　無論用什么方法自殺，確實(shí)是很難解脫的。一般習(xí)俗上大家都知道，自殺一定要找替身，找不到替身，她就沒有辦法脫離，也沒有辦法去輪回。而且自殺的人，一般大家常說，這也都是事實(shí)，每隔七天，她那個(gè)自殺等于是重新要表演一次，很痛苦！自殺不是一次苦完了就沒有了，每七天又要重復(fù)一次。遇不到替身的，永遠(yuǎn)在那里重復(fù)，苦不堪言，比什么都可憐！在這個(gè)狀況之下，學(xué)佛的人懂得，給她誦經(jīng)、拜懺、超度，往往能收到很好的效果。或者是請(qǐng)法師誦經(jīng)、拜懺，都可以。如理如法的去做這個(gè)佛事，對(duì)她會(huì)有很大的幫助。如果自己做，效果也一樣，有的時(shí)候效果更殊勝。你為亡者，譬如說你讀十部經(jīng)典。念什么經(jīng)？你自己可以選擇。像一般這種自殺死亡的人，念《地藏經(jīng)》比較適合。你為她念十部《地藏經(jīng)》、二十部《地藏經(jīng)》，念地藏菩薩名號(hào)給她回向，專門為她念的。這一種超度的力量，往往比法師做佛事的力量效果還要殊勝。這個(gè)的確自他兩利。

佛教是怎么解釋自殺行為的呢？

　　其實(shí)，在佛教看來，自殺仍然是殺生，是不道德的行為，佛法不允許人自殺。因?yàn)橐粋�(gè)人的生命，并不是屬于個(gè)人所有，這具血肉之軀，最初是由父母結(jié)合而生養(yǎng)，并且從社會(huì)接受種種所需以茁壯、成長。生命的完成是社會(huì)大眾的眾緣所成就，當(dāng)然也應(yīng)該回報(bào)于社會(huì)大眾，因此每一個(gè)人都有義務(wù)使自己活得更幸福、更有意義，但是沒有權(quán)力毀滅任何的生命。

　　一、自殺是大罪（即非常重的殺戒），只會(huì)墮落（叁惡道）。

　　二、自殺成功的亡識(shí)在死后有二種墮落方式：甲、反覆墮落；乙、直接墮落地獄。

　　三、自殺后的亡識(shí)除極少數(shù)及極特別的個(gè)案外，極少能投胎人身。下一生投胎人身的機(jī)會(huì)，連一萬億分之一的機(jī)會(huì)都沒有。

　　四、自殺絕對(duì)是一種逃避。如果你逃避了，往后的痛苦會(huì)更大更深。

　　五、眾生在輪回中皆受宿生的業(yè)力支配，不能自主，豈能以自殺一了百了？自殺是錯(cuò)誤的解脫，往后的痛苦更大更深。

　　六、尤其是在金剛乘里，自殺乃是最大的禁忌。其罪如同殺佛。

　　七、面對(duì)逆境，自強(qiáng)不息，尊重生命，包括自己，乃修行之重要課題。不可以以任何藉口、借口或殘疾等逃避。而以〔特別〕的理由來逃避，亦絕無僅有。

　　八、自殺者在死后會(huì)感受很大很大的痛苦，自殺者的親人等應(yīng)立即替自殺者祈禱及延請(qǐng)僧人超度，以減輕其痛苦。

　　九、自殺成功的人在其亡識(shí)離開身體后，極可能為厲鬼所攝持。

　　十、自殺的亡識(shí)在金剛乘里，喇嘛須為這種亡靈修一種特別的法門，極其麻煩。而在顯教則須依賴地藏王菩薩及觀世音菩薩的救度，得回人身亦極艱難。

　　十一、自殺是很自私的行為。自殺者只知道自己的痛苦，卻不知道他的親人及周圍的人也會(huì)因此而有很大的痛苦。

　　愿此文的所有功德悉回向所有自殺的亡靈及所有六道眾生，怖輪回苦，深信因果，發(fā)心學(xué)佛，命終往生西方極樂世界。  

　　愿吉祥圓滿！

　　愿所有的人熱愛生命。千萬不要選擇這種極端的方式，自殺乃加重罪孽，在地獄會(huì)受到更嚴(yán)厲的懲罰！