佛教皈依三寶的真正意義和利益

　　三寶大家知道佛、法、僧，三寶真正的意思知道的人不多，所以我們看到許許多多人皈依三寶，他是不是真的皈依？沒有皈依，做那一個儀式，那個儀式是空的、是假的，是形式?jīng)]有實質(zhì)。為什么？他不明三寶、不解三寶，所以他也不得三寶。受過戒的人都曉得戒有戒體，他戒體得不到，三皈也是戒，同樣一個道理，他得不到戒體。戒體是什么？是自性。

　　三寶，六祖惠能大師在《壇經(jīng)》里面講得好，佛寶是自性覺，法寶是自性正，僧寶是自性凈，我們受持三皈的時候，有沒有得到自性的覺、正、凈，如果你在受持三皈的時候得到了，那你是真的三皈，經(jīng)上講皈依是講這個，不是講形式。皈是回頭，從哪里回頭？從過去迷、邪、染回頭。依什么？依自性覺、正、凈，這真皈依，這一念回歸了，這是真佛弟子。如果沒有舍迷邪染，不依覺正凈，那這個皈依是冒名的，說得好聽一點，天臺家所講的六即里頭‘名字皈依’。名字皈依是什么？有名無實，一點作用都不起，有名無實。真正得用處的時候，你最低限度要‘觀行皈依’，如果我們修行不能契入觀行位，只在名字位上，那就落空了。名字位上說老實話，很容易造罪業(yè)，很容易墮三途；入觀行，大致上觀行功夫得力，可以得到人天福報，不會墮落三途。如果入‘相似位’，那你有成就，你在菩薩道上就修行證果了。相似位是什么果位？要以《華嚴經(jīng)》的果位來說，相似即就是十信位的菩薩，你轉(zhuǎn)凡成圣了。‘分證’的三皈，那就是圓教初住以上。皈依的功德不可思議，是你要真皈真依，佛在經(jīng)上講你真正皈依，有三十六位護法神日夜保護你，這當然的事。他為什么保護你？尊敬你、佩服你、仰慕你，不是哪個人派他來保護，自動，自動來保護你。這才叫三寶。

　　自性覺、正、凈才是三寶，這是佛家修行證果的總原則、總綱領(lǐng)，一入佛門第一堂課，就把修行證果的總綱領(lǐng)傳授給你，這叫做傳授三皈，讓你這一生生生世世，向著這個方向、向著這個目標努力邁進，你就能成菩薩、成佛。佛法的教學實實在在是美滿到極處，真實的圓滿，一開端就把這條路指清楚、指明白�？墒乾F(xiàn)在我們常常看到，皈依是皈依某一個法師，這完了。‘皈依某個法師’這個流弊，由來已久，我們從蕅益大師的著作里面看到；蕅益大師是明末清初的人，他在當時就指出皈依的誤會錯誤。由此可知，在那個時代，距離我們五百年，五百年前就是‘皈依某個法師’，不是皈依三寶；這是我的師父，那個不是我的師父，破和合僧。僧團是和合一家人，他這些皈依弟子在里頭有分別、有執(zhí)著，這是我的師父，這是我?guī)煾傅缊鑫乙獡碜o，那個不是的我要排斥，就破和合僧。破和合僧大家知道，造無間地獄的罪業(yè)，換句話說，你不皈依還不造這個罪業(yè)，皈依之后造這個罪業(yè)，最后歸到哪里去？歸到阿鼻地獄去，這糟糕不糟糕！大錯特錯。

　　為什么會產(chǎn)生這種錯誤？一念迷情，一念自私，鑄成大錯。這種錯誤的面逐漸逐漸擴大，使一般人對于皈依真正的意思迷失掉，不但影響的面擴大，影響的時間久了，代代相傳，我們都以為這是正確的，誰能發(fā)現(xiàn)這是錯誤的？我們要是不讀《六祖壇經(jīng)》，要是不讀蕅益大師這些著作，我們怎么會知道？《壇經(jīng)》里面給我們啟示，六祖?zhèn)魇陴б�，他居然不說‘皈依佛、皈依法、皈依僧’，他不是這個解釋，他說是‘皈依覺、皈依正、皈依凈’。我早年讀這個經(jīng)的時候，這個給我很大的啟示，他為什么這么說法？他是唐朝時候的人，距離我們現(xiàn)在一千三百多年，想必在那個時代，大家對于三寶就已經(jīng)迷了，迷在佛法僧里面，不知道佛法僧表法真正的意思，所以他才說‘皈依覺、皈依正、皈依凈’，然后又說‘佛者覺也，法者正也，僧者凈也’，他這個說法。他之所以這樣說法，對那個時代的人，必定是那個時代人已經(jīng)對于佛法僧真正的意義迷失了，所以能大師傳授三皈，他有他另外一種講法，喚醒大家回頭，這很有道理。

　　佛家要修行證果，頭一個要把我舍掉、把私舍掉，你執(zhí)著有個我一切都為我，執(zhí)著有個私的念頭，這是輪回心造輪回業(yè)，不是佛法。佛法，佛是覺的意思，佛法是覺悟之法，你有一念私情夾在里面，你是迷法，是迷惑顛倒之法不是佛法。我們今天將迷染法看作佛法，你在佛法修學會有什么成就？這個道理不能不知道。所以覺正凈是寶，是寶中最殊勝者，三寶都是屬于自性，不在外面也不在別人。釋迦牟尼佛沒有教我們皈依他，早年是教我們皈依佛、皈依法、皈依僧，沒有說是皈依他，大家都懂得自性覺正凈是三寶，叫自性三寶。但是對于形相上的三寶要懂得尊重，為什么？沒有形相的三寶，你怎么會知道自性三寶，必須要用形相的三寶常常啟發(fā)你、誘導你，讓你時時回歸自性三寶，所以形相就起了很大的作用。我們見到佛像、聽到佛名，立刻就回歸自性覺，看到經(jīng)書、看到法物，就能回歸到自性正，看到出家人形象，就知道回皈自性凈，所以形相的功德是無量無邊。形相時時刻刻在提醒我們，如果沒有這個形相很容易忘掉，又迷惑、又顛倒、又造業(yè)，繼續(xù)還要受苦報，這才是真正的三寶，真實三寶。“若有男子女人，聞是佛名”，聞名就皈依，聞名就回頭，畢竟不墮惡道，他的生活、他的行為能與自性覺正凈三寶相應，他怎么會墮惡道？縱然造作惡道的因，惡道的緣斷了，所以不墮惡道