念咒時(shí)雜念太多，怎么辦？

念咒時(shí)總是雜念太多，怎么辦？

　　念咒的時(shí)候雜念太多，實(shí)際上是個(gè)好事。因?yàn)槟钪鋾r(shí)能夠發(fā)現(xiàn)自己有雜念，這本身就是去雜念的過(guò)程。實(shí)際上我們不念咒的時(shí)候，那全是雜念。念咒的時(shí)候有一部分是清凈的，一部分是雜念的，所以說(shuō)，因?yàn)槟钪洳虐l(fā)現(xiàn)了自己有雜念。

　　就像人照鏡子，沒(méi)有鏡子的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)不了自己的相貌和缺點(diǎn)。念咒呢等于有了一面鏡子，發(fā)現(xiàn)了自己的缺點(diǎn)和毛病。實(shí)際上應(yīng)該知道，念咒是好事。雜念比較多，不是念咒升起的雜念，是我們發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)就有雜念，只不過(guò)是發(fā)現(xiàn)而已。也就是說(shuō)，在去雜念的過(guò)程中，這是個(gè)好事。

　　怎么辦？我們要提起正念，首先要肯定：念咒不會(huì)生雜念，念咒只能去雜念，這是一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。第二個(gè)就是，雜念是我們平時(shí)不容易察覺(jué)，沒(méi)法察覺(jué)的問(wèn)題。念咒以后，我們的心就比較清凈了，所以就發(fā)現(xiàn)了自己的妄想紛飛——是發(fā)現(xiàn)。

　　第一個(gè)，肯定念咒是正確的，對(duì)于雜念多，也是往好的方面轉(zhuǎn)化，這樣我們努力下去，它就會(huì)慢慢去掉了。

　　再一個(gè)，念咒，我們有時(shí)候嘴念，心里打著妄想，這也是個(gè)弊病。特別是短咒，比如說(shuō)六字大明咒，還有準(zhǔn)提咒，往生咒，這些咒的特點(diǎn)就是一個(gè)字：短，容易上口容易念。但容易念，它就容易斷開(kāi)，第一句咒念完了以后，第二句咒接上去的時(shí)候，中間有一段空檔。有空檔，這空間很容易引起心里雜念升起。所以我們想把它念得能夠連貫，而且找出念咒時(shí)不要升妄想這種用心的功夫，就應(yīng)該先念楞嚴(yán)咒。楞嚴(yán)咒是咒中之王，它最長(zhǎng)，它的連續(xù)性最好。念完楞嚴(yán)咒，你再去念其它咒，就會(huì)找到這個(gè)念咒的“心”，包括念佛也是這樣。

　　有的人念佛，老找不著該怎么念好，雖然嘴上念佛，但心里用不上勁。因?yàn)樗�念佛這個(gè)心，和自己的修行功夫不上路。如果我們能夠先念一遍或三遍楞嚴(yán)咒以后，再去念佛，效果就特別好。一下子找到念佛那個(gè)心了：噢，是這么一股勁，是這么使勁。這個(gè)方法大家可以參考。