阿彌陀經(jīng)

佛教經(jīng)典。亦稱《小無量壽經(jīng)》，簡稱《小經(jīng)》。與《無量壽經(jīng)》、《觀無量壽經(jīng)》合稱凈土三經(jīng)。一般認(rèn)為在1～2世紀(jì)印度貴霜王朝時(shí)期已流行于犍陀羅地區(qū)�！栋浲咏�(jīng)》是釋迦牟尼佛在憍薩羅國舍衛(wèi)城的南方祇園精舍，與長老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩薩以及諸多佛弟子而說的經(jīng)典。..[詳情]

若想往生西方極樂世界，心要真愿要誠

若想往生西方極樂世界，心要真愿要誠

【原文】

　　舍利弗。眾生聞?wù)�。�?yīng)當(dāng)發(fā)愿。愿生彼國。所以者何。得與如是諸上善人俱會(huì)一處。

　　——《阿彌陀經(jīng)》

　　【注釋】

　　說到這里，佛就又招呼舍利弗，跟舍利弗說；跟舍利弗說也就是跟我們娑婆世界里的眾生說了，假使說能夠聽到極樂世界這么大的功德，你應(yīng)當(dāng)發(fā)愿求生極樂世界。愿得真誠，所謂心誠則靈，愿真則靈，愿要發(fā)的真，不是虛假的。心要真誠，愿要真誠，如果發(fā)愿生極樂世界，絕對能生。

　　“所以者何”，佛又把這話提高了一層意思來說，為什么這樣說要求生彼國，在娑婆世界不一樣嗎？不一樣的。你生到極樂世界蓮華池里頭全是圣人，都是善知識(shí)、是善友，阿彌陀佛一天都在說法，水里的聲音，樹刮風(fēng)的聲音，各種鳥類，佛的變化的聲音，無一不是說法。眼睛看的，耳朵聽的，六根所能緣想到的，都是你的善知識(shí)。那個(gè)環(huán)境幽美，造業(yè)的機(jī)會(huì)就沒有了，聽不見，看不到，想也想不到；聽見的、看到的都是發(fā)菩提心，行菩薩道，成佛的。

　　因此跟那些諸上善人能俱會(huì)到一起，那就得救了，你自己不修，那些善友把你帶的也修了。但是能生到極樂世界的是沒有不修的，問題是能生、不能生，生了就成佛。你到那地方去一切惡都停止了，一切善都再去做了，沒有惡友，沒有惡官吏，什么都沒有了，一切惡都沒有，所見的是善，“殺、盜、淫、妄、酒”自然沒有，八關(guān)齋戒，那里都是持戒的，不制戒也自然不犯，沒有那個(gè)環(huán)境。還有你生到極樂世界半點(diǎn)不如意的事情也遇不到，沒有引起你貪瞋癡，十惡業(yè)的境一個(gè)也沒有了，那就是殊勝，純善無惡。有這么大的攝受力、功德力，但是不容易生。（夢參長老解）

　　【備注】

　　《阿彌陀經(jīng)》，與《無量壽經(jīng)》、《觀無量壽經(jīng)》合稱凈土三經(jīng)�！栋浲咏�(jīng)》是釋迦牟尼佛在憍薩羅國舍衛(wèi)城的南方祇園精舍，與長老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩薩以及諸多佛弟子而說的經(jīng)典。

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