金剛經(jīng)

《金剛經(jīng)》是佛教重要經(jīng)典。根據(jù)不同譯本，全名略有不同，鳩摩羅什所譯全名為《金剛般若（bōrě）波羅蜜經(jīng)》，唐玄奘譯本則為《能斷金剛般若波羅蜜經(jīng)》， 梵文 vajracchedika-praj?āpāramitā-sūtra�！督饎偨�(jīng)》傳入中國后，自東晉到唐朝共有六個(gè)譯本，以鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經(jīng)》最為流行..[詳情]

怎么理解《金剛經(jīng)》說的“非法，非非法”？

怎么理解《金剛經(jīng)》說的“非法，非非法”？

　　《金剛經(jīng)》中有一品，佛說到，佛所說的法，不可說不可取，“非法，非非法”。臺(tái)灣有個(gè)法師講到這時(shí)，說非非法就是負(fù)負(fù)得正，即非非法是否定之否定，就是肯定，即非非法，就是法。

　　且不說這樣講的意思是否對(duì)，單說佛這樣說法，不是故意在和我們凡夫兜圈子玩概念嗎？佛講法善巧方便還來不急，還怕我們聽不懂，怎么能這樣玩我們凡夫？顯然不可能。

　　古人把一切事物都叫法，當(dāng)然這主要是指物質(zhì)。后來佛出現(xiàn)后，佛講佛法，必然在原有這個(gè)法的意思之外，又增加了一層佛法的內(nèi)容。

　　佛法中，有不少概念，我們學(xué)習(xí)時(shí)，對(duì)每一個(gè)概念必然形成 ，我們自己認(rèn)識(shí)上的一種意思，這個(gè)你心中形成的某個(gè)佛法中的概念的意思，就是金剛經(jīng)中的說法相，有時(shí)簡說為法。

　　理解了這層意思，那么“非法”，就是不是法相的意思。而‘非非法’中的“非法”，我們要把這個(gè)“非法”當(dāng)做一個(gè)整體來理解。剛上面說了，佛法出現(xiàn)后，法或說事物的范圍擴(kuò)大化了，即現(xiàn)在的法，包括佛法中的法和生活中的法二個(gè)方面，這樣，這個(gè)“非法”就成了與法相相對(duì)的概念，即生活中的法。

　　至此，我們就知道，佛說的“非法，非非法”，就該這樣來解釋：不是佛法中的法相，也不是生活中的法相。

精彩推薦