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有業(yè)有報

　　有業(yè)有報

　　有一位信士問普交禪師道：“修懺悔法門是為了自己懺悔呢？還是為他人懺悔呢？若為自己懺悔，自己罪性從何而來？若為他人懺悔，他人非我，怎能為他懺悔？”

　　普交禪師一時無以回答，便開始云游參訪，希望解答這個疑難問題，一日到了泐潭禪師處，腳剛踏進門，泐潭禪師大叫著“喝”了一聲。

　　普交禪師雖然不知“喝”一聲的意義，但想到既然前來問道，總該自己先表明來意，哪里知正要開口，泐潭的禪杖已打了過來。

　　普交不知所以，但只有忍耐，經過數(shù)日后，泐潭禪師對普交說道：“我有古德公案想與你商量。”

　　普交正要啟口說好，泐潭又大“喝”一聲！在此喝聲下普交禪師豁然開悟，不禁哈哈大笑。泐潭禪師走下禪床，執(zhí)著普交禪師的手道：“你會佛法嗎？”

　　普交禪師大“喝”一聲，復將泐潭禪師的手推開。

　　泐潭禪師哈哈大笑。

　　說到懺悔法門，有深淺層次：作法懺、功德懺、無生懺等。偈云：“罪從心起將心滅，心若滅時罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。”為自己懺，亦為他人懺；為他人懺，亦為自己懺；自他無二，事理一如，何必要把自己與一切眾生分開？說到罪業(yè)，在事相上當然有罪有業(yè)，有業(yè)有報，但在自性本體上，哪里有罪業(yè)之假名？“喝”的一聲，是善是惡？是常是暫？是己是他？眾生的分別在真理上實則無分別。

　　禪思禪悟

　　對于罪業(yè)愈深重的眾生，我們更應該特別寬恕他、憐憫他，而不應該遠離他、舍棄他。

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