參透生死之道

　　參透生死之道

　　人終歸都要走向死亡，人死如同燈滅，燈滅了就什么都沒(méi)有了，不要總是執(zhí)著于死后如何升天，那都是虛無(wú)縹緲的東西，最好是趁生命還在之時(shí)，多為他人也是多為自己做點(diǎn)力所能及的事情吧。

　　學(xué)僧道岫看著身邊的不少人對(duì)禪都能夠有所體會(huì)，想想自己既不幽默，又不靈巧，始終不能入門(mén)，實(shí)在沒(méi)有資格學(xué)禪，便決定做個(gè)行腳的苦行僧。臨走的時(shí)候道岫到法堂去向廣圄禪師辭行。

　　道岫稟告禪師說(shuō)：“老師！學(xué)僧在您座下參學(xué)已有十年之久，對(duì)禪仍然是一點(diǎn)領(lǐng)悟都沒(méi)有，實(shí)在辜負(fù)您的教誨�？磥�(lái)我不是學(xué)禪的材料，今天向您老辭行，我將云游四方。”

　　廣圄禪師非常驚訝，問(wèn)道：“為什么沒(méi)有覺(jué)悟就要走呢？難道去別的地方就可以覺(jué)悟嗎？”

　　道岫誠(chéng)懇地說(shuō)：“我的道友一個(gè)個(gè)都已經(jīng)回歸根源，而我每天除了吃飯、睡覺(jué)之外，都精進(jìn)于道業(yè)上的修持，但就是因緣不合�，F(xiàn)在，我的內(nèi)心深處已經(jīng)生出一股倦怠感，我想我還是做個(gè)行腳的苦行僧吧！”

　　廣圄禪師聽(tīng)后開(kāi)示道：“悟，是一種內(nèi)在本性的流露，根本無(wú)法形容，也無(wú)法傳達(dá)給別人，更是學(xué)不來(lái)也急不得的。別人是別人的境界，你修你的禪道，這是兩回事，為什么要混為一談呢？”

　　道岫說(shuō)：“老師！您不知道，我跟同門(mén)師兄一比，立刻感到像是小麻雀看見(jiàn)大鵬鳥(niǎo)那樣羞愧。”

　　廣圄禪師饒有興趣地問(wèn)道：“怎么樣的算大？怎么樣的算��？”

　　道岫答道：“大鵬鳥(niǎo)一展翅能飛越幾百里，而我只能囿于草地上的方圓幾丈而已。”

　　廣圄禪師意味深長(zhǎng)地問(wèn)道：“大鵬鳥(niǎo)一展翅能飛幾百里，那它飛越生死了嗎？”

　　道岫禪僧聽(tīng)后默默不語(yǔ)，若有所悟。

　　大鵬鳥(niǎo)雖然一展翅就能飛越幾百里，但它卻無(wú)法飛越生死；而一個(gè)人卻可以借助思考和反省，參透生死之道，并獲得解脫。

　　樂(lè)天禪師一百多歲的時(shí)候身體還特別健康，耳不聾，眼不花，牙齒也完好無(wú)損，總是紅光滿面，一副樂(lè)呵呵的樣子，給人一種氣定神閑的感覺(jué)。

　　有位生命學(xué)專(zhuān)家想從禪師這里得到一種長(zhǎng)壽秘籍，就專(zhuān)門(mén)來(lái)尋訪樂(lè)天禪師。第一次尋訪時(shí)，樂(lè)天禪師說(shuō)：“沒(méi)有什么秘訣啊，連我也沒(méi)弄明白，我為何如此長(zhǎng)壽的。”

　　幾年過(guò)后，再次拜訪樂(lè)天禪師。樂(lè)天禪師說(shuō)：“我知道為什么了，但是，天機(jī)不可泄露。”

　　又是幾年過(guò)去了，樂(lè)天禪師的身體依然強(qiáng)健，一點(diǎn)也看不出衰老的跡象，就像進(jìn)入了時(shí)光隧道。生命學(xué)專(zhuān)家再次來(lái)拜訪，他對(duì)樂(lè)天禪師說(shuō)，他對(duì)生命的探討，不是為了個(gè)人，而是為了全人類(lèi)。

　　這次，老禪師終于說(shuō)出了他的長(zhǎng)壽之道，他不無(wú)遺憾地說(shuō)：“我從六十歲的時(shí)候就盼著圓寂，視圓寂為佛家的最高境界，最大快樂(lè)�？墒�，我的修行一直不夠，一直未能實(shí)現(xiàn)早日?qǐng)A寂的最大夙愿。這，也許就是你要探尋的長(zhǎng)壽奧秘吧。”

　　恬淡平和、視死如歸的心態(tài)讓老禪師早早卸下了生命和心靈的重負(fù)，一直生活在別樣的期待和無(wú)所畏懼的輕松愉快之中。而生命之樹(shù)在心靈的沃野上一發(fā)而不可收拾地膨脹著年輪。而一般的人，卻無(wú)法理解生死之道。

　　人們總是問(wèn)佛陀：“佛死了到什么地方去呢？”

　　佛陀總是微笑著，保持沉默，什么話也不說(shuō)。

　　但是這個(gè)問(wèn)題一次又一次地被提出來(lái)，看來(lái)人們對(duì)這個(gè)問(wèn)題還是比較關(guān)心的。為了滿足人們的好奇心，佛陀對(duì)他的弟子說(shuō)：“拿一支小蠟燭來(lái)，我會(huì)讓你們知道佛死了到什么地方去。”

　　弟子急忙拿來(lái)蠟燭，佛陀說(shuō)：“把蠟燭點(diǎn)亮，然后拿過(guò)來(lái)靠近我，讓我看看蠟燭的光。”

　　弟子把蠟燭拿到佛陀面前，用手遮掩著，擔(dān)心風(fēng)把蠟燭吹滅了。

　　佛陀卻訓(xùn)斥道：“為什么要遮掩呢？該滅的自然會(huì)滅，遮掩是沒(méi)有用的。就像死，同樣也是不可避免的。”

　　于是他把蠟燭吹滅了，問(wèn)：“有誰(shuí)知道蠟燭的光到什么地方去了？它的火焰到什么地方去了？”

　　弟子們你看我，我看你，誰(shuí)也說(shuō)不上來(lái)。

　　佛陀說(shuō)：“佛死就如蠟燭熄滅，蠟燭的光到什么地方去，佛死了就到什么地方去。同火焰熄滅是一樣的道理，佛陀死了，他就消滅了。因?yàn)樗�是整體的一部分，他和整體共存亡�；鹧媸莻�(gè)性，個(gè)性存在于整體之中，火焰熄滅了，個(gè)性就消失了，但是整體依然存在。不要關(guān)心佛死后去了哪里，他去哪里都不重要，重要的是如何成為佛。等你們頓悟的時(shí)候，你們就不會(huì)再問(wèn)這個(gè)問(wèn)題了。”

　　我路碧空外，

　　白云無(wú)處閑。

　　世有無(wú)根樹(shù)，

　　黃葉風(fēng)送還。

　　——唐·疏山匡仁