來時無跡去無蹤，去與來時事一同；何須更問浮生事，只此浮生是夢中。

　　來時無跡去無蹤,去與來時事一同;何須更問浮生事,只此浮生是夢中。

　　--唐.鳥窠

　　這是唐朝鳥巢禪師的一首偈語。

　　「來時無跡去無蹤」,人,生時縱哪里來?無蹤無跡。死后往哪里去?也無蹤跡。生來死去都是一樣的無蹤跡。

　　「去與來時事一同」,過去有位禪師沿門托缽,正巧施主家生了兒子,禪師聽了,站在門口悲傷地流淚,主人很不悅:「我們家添了寶寶,大家都一團(tuán)歡喜,禪師為什么傷心流淚呢?太不吉利了!」禪師說:「我是在哭你家又多了一個死人�！�

　　一般人的觀念,都以為生乃可喜,死亦可悲,而在悟道的人看來,生就是死,有生必有死,何必到死的時候才悲哀呢?幻夢人生,終歸黃土大地,生與死都是一樣的。

　　有人在曠野中,被獅子追趕,無處可逃,剛好看到一口枯井,就攀著井中樹藤想躲到井里求生,爬到半途,看到井底有四條毒蛇咻咻吐舌,頭上又有黑、白兩只老鼠嚙咬他攀附的樹藤,萬一樹藤被咬斷了,不跌死,也會被井底的四條毒蛇咬死,正在萬分驚慌恐懼時,飛來五只小蜜蜂滴下五滴蜜,蜜剛好滴入他的口中,滿嘴香咧咧的甜蜜滋味,使他忘記了生死邊緣的可怕。

　　這寓言顯示了人生。人生,被無常的獅子逼到枯井里,井下是生老病死、地水火風(fēng)四蛇正在盤踞吞噬,而生命的藤枝又被象征晝夜的黑白二鼠嚙食著,多么危險啊!五只蜜蜂比喻五欲財、色、名、食、睡,一點點甜頭,就使我們忘記了危險,如此愚昧的人生很不值得。

　　「何須更問浮生事,只此浮生是夢中」,人生的百態(tài)千情都是幻夢,生死也如夢,苦海沉淪無了時,不要醉生夢死,快快求得解脫,才是最最要緊事。

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