佛教的核心——緣起法

　　一、要認識佛教,必須認識緣起法

　　二、如何認識宇宙

　�、逦镔|(zhì)界

　�、彼姆N特性

　�、欧�(wěn)定性(堅硬性)—地

　�、颇�聚性—水

　�、禽p動性—風

　�、仁熳冃�—火

　　四種特性的組合—構(gòu)成宇宙間的任何物質(zhì)體,如同四種大的種子,產(chǎn)生萬物—又名四大或四大種。

　�、参镔|(zhì)-統(tǒng)稱“色”

　　色的定義—

　　⑴質(zhì)礙義

　�、谱儔牧x

　�、染壠鸱�—說明宇宙世間一切是依因托緣而現(xiàn)起的-稱為“有為法”。

　�、淳壠鸱�-觀察事事物物皆是彼此展轉(zhuǎn)相關(guān)相依相待而現(xiàn)起的。一切都是無有自性的;一切萬法的體性都是空的,或稱“四大皆空”,或叫“萬法皆空”。

　�、婢�神界

　　⑴受—情緒作用⑵想—認識作用

　�、切�—意志作用⑷識—認識、分別的主體

　　有情:一個物質(zhì)個體,具有心意識者

　　無情:只有物質(zhì)個性,而無心意識者

　　三、認識因果的定律

　�、逵袨榉�—此有故彼有,此生故彼生

　�、�無為法—此無故彼無,此滅故彼滅

　　四、觀察緣起法的結(jié)果

　�、彘_悟:正確認識世間的真相

　�、敝T行無常⒉諸法無我⒊涅槃寂靜

　　㈡積極

　�、睙o常故:可以轉(zhuǎn)迷成悟,轉(zhuǎn)凡成圣,轉(zhuǎn)染成凈

　�、矡o我故:感恩,分工合作,謙虛。

　�、缍纫磺锌�—破無明與我執(zhí)即破除一切苦的根源。

　�、栊写蠓奖�—行菩薩道具備無我相,才能做到難忍能忍、難行能行、難舍能舍。

　　結(jié)論:

　�、逭J識緣起法,才能正確奉行菩薩道,無緣大慈、同體大悲。

　�、嬲J識緣起法,才能落實人間佛教,深信因果、廣結(jié)善緣。