佛教經(jīng)典與道教經(jīng)典可以同時誦嗎？

大安法師：佛教經(jīng)典與道教經(jīng)典可以同時誦嗎？

善士問：

　　道教與佛教我都很歡喜，知道其中的大智慧，但我一直很迷惑，在誦經(jīng)時，時常兩個同誦，已成習(xí)慣，不知可否，請開示。

大安法師答：

　　道教你很歡喜，說明你可能跟道教有點因緣，道教的道德經(jīng)也不錯。但是他們有共同點也有不同點，道教終究還是屬于世間法。即便他修點定，窈兮冥兮其中有精，恍兮惚兮其中有物，你就是修到最高的位置上也無非是到非想非非想天，或者無想天，他還不能出離三界。

　　如果道教不是道德經(jīng)的理念，而是等而下之，修點內(nèi)丹，修點氣功，那更是神仙之術(shù)。他是以妄想堅固的妄想生滅心去修，叫固想存形。

　　《楞嚴經(jīng)》講了十種仙，這十種仙固想存形，不了解妙明真性。縱然修仙道成功，仍然還要輪回，跟六道凡夫沒有兩樣，叫七趣。所以你要了解仙道就是這么一個結(jié)局，跟佛教在境界、目的上有很大的區(qū)別。

　　佛教是究竟的出世間法，是要圓滿我們不生不滅的自性。所以道教和佛教雖然都可以算是智慧的范疇，但是佛教是無上的智慧，這個無上智慧跟道教是不共的，超勝于道教。

　　所以如果你是佛弟子，皈依佛皈依法皈依僧，你就要徹底地把這個三皈依做好。你皈依了法，就不能皈依外道典籍，不能以同等的心態(tài)去對待道教的經(jīng)典和佛教的經(jīng)典。

　　佛教的經(jīng)典是你皈依之處。道教經(jīng)典你可以作為了解的范疇，他不是你皈依之處。以同等的心去對待佛教和道教的經(jīng)典，這是不可以的。一定要把佛法放在至高無上的地位，才是佛弟子應(yīng)有的心態(tài)。

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