第二十四愿：供具如意愿

第二十四愿：供具如意愿

　　諸位法師 諸位居士大德 阿彌陀佛

　　我們今天，繼續(xù)學(xué)習(xí)阿彌陀佛四十八愿。大家請(qǐng)看第二十四愿：設(shè)我得佛。國(guó)中菩薩。在諸佛前。現(xiàn)其德本。諸所求欲。供養(yǎng)之具。若不如意者。不取正覺。這是供具如意愿。

　　我們?cè)谥v上一愿的時(shí)候講過，佛是無上的福田，任何一個(gè)佛弟子，都想在佛的福田中廣做供養(yǎng)，廣修供養(yǎng)，那就要有供養(yǎng)的心，所供養(yǎng)的境，還要有供養(yǎng)的物品。在佛住世的時(shí)候，眾生因?yàn)楦１。�要想用如意的供具去供養(yǎng)佛，也是非常不容易的。佛在給孤獨(dú)精舍住的時(shí)候，波斯匿王非常敬仰佛，發(fā)心用一千斗油燃燈來供佛，有一位貧窮的女子叫難陀，她不但窮得缺吃少穿，甚至連住的地方都沒有，她看到這個(gè)國(guó)王和臣民們，都紛紛去供養(yǎng)佛，心想，由于我過去生的業(yè)障，以至于今生貧賤，雖然遇到殊勝的福田，卻沒有資糧來培植福報(bào)，因此，心酸傷感，非常的后悔自責(zé)。于是她就出去乞討，想做點(diǎn)微薄的供養(yǎng)，結(jié)果乞討了一整天，才要了一個(gè)錢，她拿著錢到油店去買油，準(zhǔn)備來供養(yǎng)佛。店家問她，你這么一點(diǎn)點(diǎn)錢，買這么少的油想做什么用呢？她就把自己想要供養(yǎng)佛陀的心愿告訴了店家，店家憐憫她，給了足夠一盞燈用的油。難陀心生歡喜，她拿到精舍去供養(yǎng)世尊，她把自己的燈，放在佛前的眾燈當(dāng)中，隨即立下誓愿：我今生貧窮，只能用這樣的小燈來供養(yǎng)佛，希望以此功德讓我來世得到智慧光明，滅除一切眾生的垢暗。佛為她授記，來世二阿僧祇百劫當(dāng)中，當(dāng)?shù)米鞣�，名曰燈光，十種名號(hào)具足。還有，經(jīng)中記載常啼菩薩，為了供養(yǎng)曇無竭菩薩，賣身為奴。所以，阿彌陀佛憐憫眾生不能隨自己的心愿，去供養(yǎng)佛菩薩，發(fā)此供具如意愿，加持所有極樂世界的菩薩，到十方世界去供養(yǎng)諸佛時(shí)，在諸佛的面前現(xiàn)其德本，種種想要的華、香、伎樂、衣蓋、幢幡，自然化生，應(yīng)念即至，現(xiàn)其德本。這個(gè)德本就是功德，功德是本，這個(gè)功德，就是前面的愿中說的承佛神力，包括修普賢菩薩之德等等。所以，由于彌陀愿力的加持，功德智慧廣大，種種的供具自然而至，滿足供養(yǎng)者的心愿。由于彌陀的大愿，我們能夠深深體會(huì)到，阿彌陀佛為我們考慮的太周到、太周全了，只要能夠幫助眾生快速成佛的方法，這些事情，阿彌陀佛都為眾生考慮到了。像貧婦難陀，以供養(yǎng)一盞燈的功德，都能感得二阿僧祇百劫當(dāng)中成佛的果報(bào)。那現(xiàn)在極樂世界的眾生，能夠用無量的真妙，殊特的供具去供養(yǎng)十方諸佛，那所修的功德更是無量無邊，肯定能夠快速的成佛。

　　那有些人認(rèn)為，眾生心性中圓滿一切的功德，般若法身中一法不立，為什么還要如此的執(zhí)著去廣修供養(yǎng)呢？其實(shí)，有這種認(rèn)識(shí)的人，是沒有正確的了解法身，沒有真正認(rèn)識(shí)到般若�！栋闳艚�(jīng)》中說：“般若雖空，不壞一切法，合于一切法，正因?yàn)榉ㄉ聿涣⒁环�，而能熾然建立一切善�?rdquo;�！�維摩詰經(jīng)》中說：“菩薩雖行于空，而植眾德本，是菩薩行，雖行無相，而度眾生，是菩薩行，雖行無作，而現(xiàn)受身，是菩薩行，雖行無起，而起一切善行，是菩薩行”�！�普賢行愿品》中說：“以諸最勝妙華鬘，伎樂涂香及傘蓋，如是最勝莊嚴(yán)具，我以供養(yǎng)諸如來，最勝衣服最勝香，末香燒香與燈燭，一一皆如妙高聚，我悉供養(yǎng)諸如來，我以廣大勝解心，深信一切三世佛，悉以普賢行愿力，普遍供養(yǎng)諸如來”。不僅普賢菩薩發(fā)此供佛大愿，修無邊勝行，一切諸佛都曾廣修供養(yǎng)。像世尊釋迦牟尼佛，在燃燈佛之前，遇到八百四千萬億那由他諸佛，悉皆供養(yǎng)承事，無空過者�！洞笾嵌日摗分姓f：“大慈大悲，十力，四無畏，一切種智，自在無礙，皆從福德中生，古今善知識(shí)，都普遍上供十方諸佛，中供諸賢圣，下施六道群生”。蕅益大師晚年恨自己福德太薄，所以利他的事業(yè)不廣，他勉勵(lì)后人多積福德，所以我們要廣修供養(yǎng)。我們把自己生平所珍愛的，這些珍寶、妙衣、燈燭、香花、凈水等，用清凈心來供養(yǎng)諸佛菩薩，及六道一切眾生，內(nèi)可以斷除慳貪，增長(zhǎng)法身慧命，外可以培植生生世世的福德尊貴之身，乃至成就佛的報(bào)化兩種莊嚴(yán)身相。我們看是供養(yǎng)眾生，其實(shí)功德都是為我們自己所修的，所以師父經(jīng)常跟大家說：付出即收獲。如果能用香花燭種種珍寶，供養(yǎng)佛的功德，回向求生極樂世界，那就可以作為往生之因，到極樂世界不受眾苦，但受諸樂，而且能夠一生成佛。