陰鬼變佛光

　　毛毛蟲變蝴蝶—黑社會變蓮池海會

　　【不要把我們寶貴的信心拿去信一些不合理又黑暗的觀念,那就很浪費(fèi)生命了,無端信一句陰陽怪話,受其束縛就白忙一場,又自生恐怖,自編鬼夢,豈不是很冤枉嗎?】

　　一句「鬼話」,人心惶惶,花草變色

　　有一天,一個(gè)念佛會里來了一個(gè)人,她自稱懂得風(fēng)水、陰陽,又說她能看見鬼,這個(gè)人看見佛堂中有一些供佛的盆景,她就用很權(quán)威的口氣向大家說:「你們這兒住眾少,這種植物是屬陰的,人看了會煩,而且鬼會來,最好是搬走�！鼓罘饡�當(dāng)中有些膽小,又沒有信心的人,一聽到那些花草是屬陰的,鬼會來,就毛骨悚然,本來看那些葉子,是覺得很青翠清涼的,可是一旦加入一個(gè)「屬陰」的,又「有鬼」的雜念,就變成很恐怖了。大家心一亂,都忘了念佛,只想趕快把那些都搬走。

　　一念念佛,心地光明,鬼也得度

　　尊重佛,乃至佛物,不可越權(quán),擅自侵損

　　其中有一位師父就提醒大家說:「那些花草盆景是居士們發(fā)心要供佛的,既然已經(jīng)供佛,就算是屬于佛的東西,佛是最光明的,供佛的也是最光明的,怎么會是屬陰的呢?我們的心一念佛,佛就會到,佛一到,連鬼也都能得到超度而安樂,念佛人對鬼也該有慈悲心,何必害怕呢?我們學(xué)佛要有正確的知見,不可以因?yàn)槁犘乓恍╆庩柟终?就擅自把供佛的東西,隨便越權(quán)處理,擅自『越權(quán)』處置就是嚴(yán)重的『驕慢心』,表示根本不把佛及施主放在眼中。因?yàn)槭�方施主供佛的東西就等于是十方佛的公物,如果擅自越權(quán)、亂動用,就等于在公家機(jī)關(guān)上班,而隨便貪污把公物當(dāng)作私物來處理,這是得罪十方施主大眾的,也等于是侵損(盜)十方佛的公物�！�;那位師父雖然這樣勸導(dǎo),但是那一群怕陰鬼的居士,還是趁著師父沒看見,就趕緊把盆景都搬走。本來他們是計(jì)劃送給園藝店的人去處理,但是人家一聽說那是「屬陰的」,誰也不敢要,就請人載到荒郊野外去丟掉,心中以為這樣就是把陰鬼丟掉了。

　　檢討念佛的信心和知見

　　不知道大家聽了這件事,內(nèi)心有什么感想?我們?yōu)槭裁匆�說這一件事呢?就是要檢討我們念佛的信心和知見。很多人雖然口中念佛,其實(shí)對佛完全沒有正確的認(rèn)識,也沒有信心。

　　別把佛瞧扁了!

　　阿彌陀佛—無量光明,度無限的陰鬼!

　　佛經(jīng)上說:阿彌陀佛是「無量光明」—無限的光明,可以照亮無邊的黑暗,也可以超度無限的陰鬼。阿彌陀佛的無量光明就是有無窮的能量、智慧,可以解決一切的困難。我們念佛首先要有這種無量光明的認(rèn)識和信心,才能和佛力相應(yīng)。如果口中念佛,但是一聽說幾盆花草是屬陰的,就嚇得不敢面對,這就表示—他認(rèn)為佛的光明,還不如那幾盆花草的陰氣。他自己既然觀念錯(cuò)誤,把佛看得這么笨,又這么差勁,又何必念佛呢?那幾盆花草連小孩都不怕,連小孩子都會處理,一個(gè)念佛人如果反而會怕,就是心中認(rèn)為阿彌陀佛沒有辦法處理那些花草,這就表示他認(rèn)為佛的能力還不如一個(gè)小孩子。

　　念佛,不信佛,頻道不相應(yīng)

　　如果用這種完全錯(cuò)誤的觀念和全然沒有信心的態(tài)度念佛,當(dāng)然和佛的頻道不相應(yīng),這并不是阿彌陀佛沒有光明和能力,而是你不愿意面向光明相信佛力,反而甘心接受一些陰暗的鬼話來嚇唬自己;不肯信佛,卻甘心相信世俗一些無聊的傳說。這就是自己和黑暗相應(yīng),和光明不相應(yīng)。

　　一切唯心造;善用心念,創(chuàng)造美好世界

　　佛說:「一切唯心造�！鼓菐着杌ú荨�

　　在心情愉快的人看起來,每片葉子都在微笑;

　　在心中有佛的人看起來,每片葉子都在念佛說法;

　　只有心中有陰暗思想的人,才會把它看成「陰的」;無知的人聽信了一句陰暗鬼話,就比中毒還嚴(yán)重,連看幾盆花草都怕,這就是用自己的心在創(chuàng)造恐怖的世界。

　　「陰、陽」,只是凡夫心中「相對的觀念」

　　「屬陰」并不可怕

　　其實(shí)「陰」和「陽」,只是我們凡夫心中相對的一種觀念。如果說火是屬陽,那么水就是屬陰,假如屬陰的你都怕,那也不該喝水。

　　一般都說男性是屬陽,女性屬陰,假如屬陰的都該搬走丟掉,女人是否也該搬走呢?

　　電,也有陽電、陰電。一般電池,電器用品都有陰陽兩極,如果屬陰的都該丟棄,電器也得拆丟一半。

　　自古以來都說天屬陽,地屬陰,而我們天天踩在「屬陰」的地上,也沒什么好怕的啊。

　　依照中醫(yī)的理論,我們的五臟六腑,六腑是屬陽,五臟是屬陰,假如屬陰就是不祥、可怕、該丟,那么五臟是否也該切掉呢?

　　凡夫觀念,認(rèn)為活著屬陽,死掉就屬陰。因?yàn)榕滤?所以也怕陰。但是奇怪地,卻每天把很多「屬陰的」雞、鴨、豬尸體往肚子中埋葬,都不怕鬧鬼,也不覺陰氣太重,這是不是矛盾呢?

　　陰陽各有其用,本不可怕

　　陰陽調(diào)和,安心善用,成就功德

　　其實(shí)世間的東西,無論是屬陰或?qū)訇?都各有用處,只要安心善用,陰陽調(diào)合,根本就沒有妨礙,更不必害怕。有很多人其實(shí)是不了解道理,只是莫名其妙跟著別人亂說陰陽,一說是屬陰的就又窮緊張,這豈不是自找麻煩嗎?只要觀念正確,明理善用,陰陽皆可成就功德,根本不必虛妄分別、又生恐怖。

　　該丟的,是心中陰暗的思想,和錯(cuò)誤觀念

　　說實(shí)話,自心當(dāng)中這種錯(cuò)誤的觀念,恐怖的思想,才是真正「屬陰、黑暗的」,應(yīng)該要徹底丟掉。應(yīng)該丟掉的不是花草,是錯(cuò)誤的觀念和黑暗的心。

　　念佛—陰陽皆受佛光普照

　　我們念佛,心要和光明相應(yīng),要了解:不管是屬陰的,屬陽的,念佛都是一片光明,都能夠同受佛光普照,都可以生活在清凈光明的佛世界,這有什么好怕的呢?

　　念阿彌陀佛,十方諸佛菩薩護(hù)念

　　威光赫奕,法力無邊

　　佛經(jīng)中說:一個(gè)有信心念佛,愿意求生西方極樂世界的人,周圍隨時(shí)都有25位像觀世音菩薩那樣的大菩薩,日夜守護(hù)他,不但平安而且非常吉祥。一位菩薩就能度無邊的鬼魂,何況25位大菩薩。

　　阿彌陀經(jīng)上也說:如果有善男子,善女人,聽聞過阿彌陀經(jīng),而能夠受持,以及聽聞過諸佛名號的人,宇宙中所有的佛都會護(hù)念他。所以說,念佛人實(shí)是被佛菩薩團(tuán)團(tuán)圍繞,層層守護(hù),被佛光攝取不舍。

　　十方所有的佛,都會保護(hù)念阿彌陀佛的人,這是多么光明又多么威力十足。念佛既然有這么多偉大的佛菩薩在護(hù)念,何必怕幾盆花草、陰鬼呢?念佛人,如果把佛菩薩看得不如花草,不如鬼,這不是很奇怪嗎?

　　「鬼」和人、畜一樣,只是六道輪回中的一道

　　他也是—佛慈悲要救度的孩子

　　其實(shí)「鬼」也是「六道輪回」中的一道。沒學(xué)過佛的人,可能都不知道,我們的生命輪轉(zhuǎn)在不同的「六個(gè)頻道」,六個(gè)頻道有不同的形體、相貌和存在方式。猶如一個(gè)電視屏幕,可顯出不同頻道的節(jié)目,「六道」雖在同一空間,但各有各的活動空間(空間度數(shù)不同),各有各的頻道。各道是由不同的「心念電波」所感應(yīng)的,所現(xiàn)的苦樂影相不同。越善良高尚的心念電波,感應(yīng)的頻道影相就越快樂;越惡劣、自私的心念電波,所感應(yīng)的頻道影相就越黑暗、越苦。

　　六道,依「苦、樂」次第而言,最快樂享福的是「天道」,其次,是「人道」,第三是「阿修羅道」,第四是「畜生道」,「鬼」是排行第五,「地獄」是最苦的一道,猶如無期徒刑坐牢受苦、純苦無樂。

　　鬼是比人更苦、更無奈的存在

　　由上所說,「鬼」是比人更苦、更無奈的存在,他的世界黑暗又常受饑渴之苦,所以也叫「餓鬼道」。當(dāng)然鬼道中也有福報(bào)較好的(前世較有修福),比如土地公、城隍爺,各地供的有應(yīng)公,好兄弟......等等,一般稱為「神」,其實(shí)是「鬼神」—也就是較有福德的鬼。他們有些小神通,但其實(shí)他們比人道更苦,更需要慈悲濟(jì)度。所以,一般人去求鬼神,向鬼道祭拜求福,實(shí)在是很顛倒的,這大多是出自一種「賄賂心理」,「貪便宜心態(tài)」—拿一些餅干,殺雞殺鴨去「送禮」,就希望鬼神賜財(cái)、賜福。

　　臺南有一古廟,對聯(lián)寫得很好—

　　『靈神豈可賄?望赦罪豈在燒金!』

　　如果鬼神靈驗(yàn)正直,那里是可以賄賂的呢!

　　我們?nèi)绻�造了罪業(yè),應(yīng)是要從心改起,懺悔改過就消業(yè),豈有花錢買些紙燒燒,繼續(xù)作惡不改過,罪過就能消的道理呢?鬼如果有能力賜財(cái)、賜福予人,自己就不會淪落為餓鬼。人去向鬼神祈求,就猶如富翁去向難民求衣食一樣。人怕鬼,也如富翁怕饑渴無力的難民一樣,是毫無必要,毫無道理的。難民并不希望人人投以害怕又厭棄他的眼光,難民只需要我們將心比心尊重他,以平等慈悲心對待他、幫助他,以佛法真理引導(dǎo)他,永遠(yuǎn)脫離輪回之苦。鬼也同然,只需我們真誠尊重幫助,他也是有心靈、有感受的。他也很怕被傷害,被討厭。他不要我們賄賂送禮,他需要我們以真誠念佛、修行功德回向給他們,脫離鬼道,往生西方。所以平常我們路經(jīng)鬼神廟只需合掌念阿彌陀佛,邀勸一起念佛,求阿彌陀佛慈悲度化他們,及一切苦難眾生,同生佛國,永享安樂。

　　遇到鬼,不必大驚小怪,應(yīng)平等禮敬

　　只要心存慈悲、念佛回向,不需賄求

　　要明白,六道眾生,在輪回中受生、老、病、死、苦痛折磨,都是佛所不忍心的,所以,鬼也是佛慈悲要救度的眾生,和我們同是「佛子」,大家共同生活在這空間,遇上了也是很平常的事。我們在路上遇到很多陌生人,不是也很平常嗎?我們每天遇到很多畜生道的螞蟻、蟑螂、雞,不是也很平常嗎?說實(shí)在,遇到鬼和遇到狗是一樣平常的事,不必大驚小怪。只要心存慈悲、念佛,以禮相待,就是結(jié)善緣,結(jié)佛緣。千萬不要發(fā)出傷害、畏厭種種不好的心念,去結(jié)惡緣。鬼也是有佛性的「未來佛」,我們要以「禮敬諸佛」的心,去尊重他、善待他,但不必去向他賄賂祈求、也不必常去串門子、打交道。能以真實(shí)功德回向他離苦得樂才是最好。

　　為什么會作鬼?小心,自己別作鬼!

　　我們要更進(jìn)一步明白,為什么會投生為鬼呢?要了解,選擇那一頻道去投生,是由我們平日的「心念電波」決定的,如果我們平常某一種心念多,那種電波就強(qiáng),當(dāng)然就感應(yīng)到那一道去。

　　「貪心」的電波,會感應(yīng)「鬼」的頻道。生平貪心重,臨終又貪戀的人,就會投入鬼道去作鬼。作鬼,比作人、作畜生更苦。不想作鬼的人,平常就要注意不要發(fā)射「貪心」的心念電波。貪吃、貪睡、貪名、貪利、貪小便宜、貪人贊嘆、貪美色......。都是在發(fā)射「貪」電波(準(zhǔn)備去作鬼)。我們只要起一個(gè)「貪」的心念,無論貪什么,就是在發(fā)射往鬼頻道的電波,這種波累積多了,臨終還是會習(xí)慣性地發(fā)這種波,自然感應(yīng)入鬼頻道。所以我們?nèi)羝鹭澞?就要覺察,回心念佛,改變頻道。

　　將心比心,對鬼勿以厭棄心

　　我們再由另一方面來講,假使花草上真的有陰鬼,鬼也是會行動的,難道把花草丟了,就能把鬼丟掉嗎?我們要是對鬼沒有發(fā)慈悲心,只想把它拋得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,鬼也會討厭我們,這點(diǎn)我們將心比心就能夠了解,如果有人要拋棄我們,我們也不會高興的。

　　心中沒有慈悲,就是陰暗

　　再說,如果你因?yàn)樽约号鹿?不敢要那些花草才要送給別人,這豈不是等于「想把鬼送人」,讓別人去害怕嗎?這是不是太沒有慈悲心了呢?心中沒有慈悲的光明,就是黑暗,這等于就是把自己的心變成黑暗的鬼了。起一念不好的心,自己就「屬陰」的了。

　　鬼也有佛性,也能成佛

　　慈心念佛,鬼也歡喜,善心守護(hù)

　　如果我們能以慈悲心念佛,周圍即使有鬼,也能得到佛光普照,而離苦得樂。要知道鬼也是有佛性的,它也能夠念佛,成佛,我們應(yīng)該由內(nèi)心真誠希望鬼也能夠得到佛法的滋潤,皈依三寶發(fā)菩提心,接受阿彌陀佛慈悲的救度,仗佛慈力往生西方極樂世界,永遠(yuǎn)安樂不必再受苦,好好修行直至成佛。而且一般來說,鬼都很尊敬、護(hù)持念佛的人,我們念佛回向給一切眾生,鬼也會得到利益,發(fā)善心保護(hù)我們。

　　寶貴信心,應(yīng)信佛

　　勿信「陰暗觀念」浪費(fèi)生命

　　所以不管有鬼、沒鬼,無論是遇到陰的、陽的,都應(yīng)該要信心念佛,不要把我們寶貴的信心拿去信一些不合理又黑暗的觀念,那就很浪費(fèi)生命了,無端信一句陰陽怪話,受其束縛就白忙一場,又自生恐怖,自編鬼夢,豈不是很冤枉嗎?