骨肉原是一體,何苦把至親變?cè)箶衬兀?/h1>
墮胎---遠(yuǎn)方長(zhǎng)老就來(lái)電話—有個(gè)孩子向他求救!
我有一位朋友告訴我一件他自己的經(jīng)歷,他們夫婦已經(jīng)有好幾個(gè)小孩,所以當(dāng)再次懷孕的時(shí)候,先生就決定叫太太去把孩子拿掉,可是剛作決定不久,這位先生就接到一位他很尊敬的長(zhǎng)老打來(lái)的電話,問(wèn)他說(shuō):“你們最近有沒(méi)有什么事?有個(gè)孩子向我求救,是不是你們想墮胎?”他們夫婦聽(tīng)了嚇一跳,他們兩個(gè)人私下剛剛決定的事,竟然被老遠(yuǎn)的長(zhǎng)老知道了,而且說(shuō)“有孩子向他求救”,真是不可思議。于是他們就不敢再動(dòng)墮胎的念頭,保住了那個(gè)孩子。
父母是孩子的救苦觀音
每一位父母,都猶如孩子的觀世音菩薩,由懷胎開(kāi)始,就傾聽(tīng)孩子需要,慈悲護(hù)念拔苦予樂(lè)。生下孩子后,更是為孩子咽苦、吐甘,孩子有苦,就細(xì)心為孩子救苦救難,所以做孩子慈悲智慧的父母,可以說(shuō)即是在修集菩薩的功德。若能以愛(ài)子之心普遍平等慈愛(ài)眾生,便是行菩薩道。
母猴愛(ài)子不顧將死之痛
不但是人類的父母,宛如觀世音菩薩,許多動(dòng)物的慈愛(ài)也是感人肺腑的。從前有獵人射中了母猴,母猴自知將死,就忍著中箭之痛,摘下木葉,勉力擠出最后的奶水,存在木葉中,設(shè)法留給孩子吃!母猴愛(ài)子,尚且不顧自己將死之痛,何況是萬(wàn)物之靈的人類,怎么忍心殺死自己的孩子呢?
母熊護(hù)子至死抱石
昔日也有母熊被獵人打中要害,竟然還能端坐不動(dòng)沒(méi)有倒地,獵人覺(jué)得很奇怪,心懷疑懼,上前去看個(gè)究竟——原來(lái)母熊已經(jīng)死了,但是卻還緊緊抱住一顆大石頭坐定,為什么呢?原來(lái)母熊的孩子們?cè)谑碌南髦型嫠,母熊怕落石?huì)打中小熊,所以至死也堅(jiān)持忍痛抱緊大石不放,這不可思議的母愛(ài),深深感動(dòng)了獵人,從此不再打獵殺害生靈。粗獷的母熊,尚且有如此慈悲柔軟細(xì)膩的心,何況萬(wàn)物之靈的人類,怎么忍心殺死自己的孩子呢?
鱔魚(yú)入鍋仍護(hù)子,老虎兇猛不食子
我們知道懷著魚(yú)卵的鱔魚(yú),被人抓去煮的時(shí)候,在火燒的鍋?zhàn)觾?nèi),它會(huì)把肚子挺得高高的,拚死要保護(hù)它的孩子,舍不得自己的孩子被燒死。古人說(shuō):“老虎再兇猛、狠毒,也不會(huì)吃自己的孩子”,現(xiàn)代有很多人動(dòng)不動(dòng)就要?dú)⑺雷约旱男『ⅲ▔櫶ィ,?shí)在比老虎更自私、殘忍。社會(huì)上出現(xiàn)很多不孝的孩子,動(dòng)不動(dòng)就忤逆父母,甚至殺死父母,這和現(xiàn)代做父母的人動(dòng)不動(dòng)就要去把自己的孩子墮掉、殺死,有很大的關(guān)系。
但愿作父母的人,謹(jǐn)慎自己的心念,才不會(huì)以一念黑暗的殺墮之心,召感來(lái)忤逆之子。
歡喜接納結(jié)善緣
我們?cè)?ldquo;一切行為不能瞞人”中,曾提過(guò)我有一位朋友,可以一眼就看出一個(gè)人曾經(jīng)墮胎幾次、曾經(jīng)拿掉幾個(gè)孩子,每一次都說(shuō)得非常準(zhǔn),可見(jiàn)這種事是絕對(duì)有不好的記錄的。甚至這位朋友可以看到婦產(chǎn)科手術(shù)室有很多的鬼魂、黑影。但愿每一位曾經(jīng)墮胎的人從今以后都能放下這種念頭,不要再這樣做。如果一個(gè)孩子和您有緣,您就慈悲地接納他,歡喜堅(jiān)強(qiáng)地把他生下來(lái)。您如果歡喜接納他,用慈悲的心對(duì)待他,孩子和您就有很好的因緣,他就是您的貴子,就是您的福報(bào)。
不再幫助別人殺兒子
有一位婦產(chǎn)科醫(yī)師,他每天都受病人的要求拿掉不少的孩子,有一天他自己的兒子忽然間生病了,去檢查結(jié)果是很嚴(yán)重的致命之病。他的兒子功課很好非常優(yōu)秀,回想由孩子出生,從小拉拔提攜,好不容易栽培到大學(xué),竟然得了致命的!當(dāng)時(shí)這位醫(yī)師很痛苦,忽然間體會(huì)到,平常他墮胎,拿掉那么多別人的孩子,面對(duì)那么多生命的死亡,都沒(méi)有感覺(jué),今天面對(duì)著自己的孩子要失去生命的關(guān)頭,才發(fā)現(xiàn)到這是多么痛苦的折磨!
于是他就決定不要再做“幫別人殺死孩子”這種墮胎的事。
請(qǐng)尊重生命
在小兒科,我們可以看到好多的菩薩父母、菩薩醫(yī)師,日以繼夜不合眼地奮斗,只為了救一個(gè)孩子的命!而在另一科竟然一下子可以墮掉好多條命,這是多么奇怪強(qiáng)烈的對(duì)比!
多少愛(ài)孩子的父母,為了孩子不得已的死,悲哀痛哭,他們?cè)L遍名醫(yī)、傾盡財(cái)產(chǎn)要救一子也救不回來(lái)!要救一條命何其困難!多少醫(yī)師為救一命,忍饑耐累,整夜不眠,早生華發(fā),為什么有人如此輕易害命!?請(qǐng)尊重生命吧!
將心比心,體會(huì)胎兒心
我們可以體會(huì):如果一個(gè)人,他很不喜歡我們存在,很希望我們死掉,甚至采取行動(dòng),我們是不是會(huì)埋怨、痛苦,很不容易去認(rèn)為他好,甚至?xí)胍獔?bào)復(fù)、找他的麻煩。同樣的道理,如果您不愛(ài)胎里的孩子,希望沒(méi)有他比較好,甚至希望他死掉,這種心念就會(huì)使孩子感覺(jué)痛苦、埋怨您,和您結(jié)惡緣,不管他有沒(méi)有被生下來(lái),他都可以找您的麻煩,這種人之常情是很容易體會(huì)的。
小可愛(ài)的孩子在求救呼喚
我們將心比心,如果今夜有歹徒闖入商量把我們殺掉,我們會(huì)是何等心情?是否能無(wú)怨又無(wú)怖呢?我們自己細(xì)心體會(huì),就能了解孩子被殺的心情—他在向觀音菩薩求救,求爸媽作他的觀音菩薩,救苦救難保住他吧。
“爸媽!您聽(tīng)見(jiàn)孩子的呼喚之聲嗎?求您聽(tīng)聽(tīng)孩子的心音吧!如果求不得爸媽的慈悲,請(qǐng)?jiān)徍⒆有闹械目植篮桶г梗?rdquo;
小可愛(ài)的孩子,竟被親爹娘(和醫(yī)生)謀殺了,棄尸垃圾桶,這是何等的哀凄悲?這是何等的冤情怒氣!曠古稀有的殺子案,如今竟天天這般上演!看清楚啊,墮下來(lái)的孩子,微弱的心還在跳啊!可憐的孩子,形微聲弱無(wú)力反抗,一縷哀魂,尚未喘一口氣就被扔在血肉堆中。慈悲的爹娘啊!請(qǐng)不要等到自己肉痛、命危哀泣之日,才知道孩子當(dāng)時(shí)肉痛、命危哀泣之苦!菩薩醫(yī)師,手下留情勸勸要墮孩子的爹娘吧!
骨肉原是一體,何苦把至親變?cè)箶衬兀?/p>
我們看過(guò)很多兇殺案的報(bào)導(dǎo),是不是被殺的人都很怨恨兇手,要找到一個(gè)被殺不怨恨的人也不容易找到。同樣的道理,要墮胎殺死孩子是很簡(jiǎn)單的,但是孩子如果怨恨想要討回公道,那就很恐怖痛苦。我并不是故意這么說(shuō)來(lái)嚇唬人,是誠(chéng)懇地希望大家不要互相傷害,以后受苦無(wú)量。
試想,我們平常挨罵,只是受一兩句不痛不癢的言語(yǔ),尚且會(huì)耿耿于懷;假如挨打受傷,更會(huì)記恨在心,甚至上法院訴訟,何況是被殺,那有可能輕易忘記兇手、輕易饒過(guò)他呢?父母既然先失去慈心,要?dú)⒆约汗侨猓⒆佑趾文鼙W?a href="/remen/xiaoxin.html" class="keylink" target="_blank">孝心,輕易原諒父母呢?骨肉原是一體,殺來(lái)恨去,總是傷到自己的。辛苦一生,何必把至親變?yōu)樵箶衬兀?/p>
哀啼之聲震天地
唐高僧無(wú)畏三藏,可以聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)處一只虱子被摔斷腿的哀叫聲,他說(shuō)那哀叫在佛菩薩天耳聽(tīng)來(lái)猶如雷震,小小虱子斷腿,高僧尚且遠(yuǎn)聞,何況孩子被殺哀啼之聲,豈不震動(dòng)大千世界!慈悲的父母、菩薩醫(yī)師、賢明的立法者,且靜心聆聽(tīng)、側(cè)耳傾聽(tīng)吧。孩子們?cè)诳薨。≌l(shuí)來(lái)作孩子的觀音菩薩呢?請(qǐng)?zhí)ь^看看慈悲的佛眼啊!別輕易濫殺“未來(lái)佛”。∩咸煊泻蒙拢蠹翼б鉃E殺親子,請(qǐng)?zhí)ь^看看震怒的天眼啊!縱觀各類眾生,無(wú)論雄猛之獅、有毒之蛇、微小之蟻,皆無(wú)殺子者。敬祈大家審慎思量。
求佛加被—人類慈悲的心能早日醒覺(jué),可別將自己降為萬(wàn)物中最不靈的一類!
求佛引導(dǎo)—每一對(duì)父母作孩子的觀音菩薩!
拭淚為一切未生就被怨棄的孩子們,祈求諸位有力活菩薩伸出慈悲的手,救救他們吧。大家臨將被殺時(shí),難道不渴望被救獲釋?
所作一切回歸自己
目前臺(tái)灣的法律通過(guò)墮胎是合法的,我們千萬(wàn)不要因?yàn)閴櫶ナ呛戏ǖ模头判碾S便去做墮胎的事,因?yàn)槲覀兯龅氖拢K究會(huì)回到自己身上來(lái),因果的回報(bào)往往比法律的制裁更靈敏、更準(zhǔn)確。原則上佛是不贊成墮胎的。在佛法上來(lái)說(shuō),墮胎的罪過(guò)是屬于和殺人同一類的罪過(guò)。我們種下傷害生靈的“因”,會(huì)引起對(duì)方的痛苦和埋怨的心,甚至采取報(bào)復(fù)行動(dòng),一切后果都是我們自己要承受的。所以雖然法律不懲罰,我們也要考慮因果,作明智的抉擇。
求佛化解彼此之怨恨
曾經(jīng)墮胎過(guò)的人,希望您虔誠(chéng)地念阿彌陀佛,求阿彌陀佛超度您的孩子去西方極樂(lè)世界,我們虔誠(chéng)懺悔,一定可以感動(dòng)人心、感動(dòng)佛心。佛的光明會(huì)化解彼此之間的怨恨。阿彌陀佛大慈大悲,救度眾生的愿力無(wú)盡,甚至連犯了五逆十惡重罪的眾生,若肯一念回心懺悔念佛,佛都會(huì)慈悲不舍,回應(yīng)他的呼喚。阿彌陀佛會(huì)了解墮胎當(dāng)時(shí)不得已的苦衷,也會(huì)了解犯過(guò)后自責(zé)的愧疚傷痛,他會(huì)傾聽(tīng)接受我們的懺悔,也會(huì)以大智慧神通救拔可憐的孩子。只要您相信佛的慈悲,誠(chéng)懇念阿彌陀佛,洗心滌慮,您一定會(huì)感受到佛手柔軟的撫慰,由內(nèi)心涌出被諒解的平安寧?kù)o。其實(shí)每一對(duì)父母,可以說(shuō)是孩子的觀世音菩薩,從懷胎起就護(hù)念孩子一直到最后一口氣,但愿天下每一對(duì)父母都可以在這個(gè)過(guò)程中圓滿觀世音菩薩的慈悲功德,使每一個(gè)孩子都永遠(yuǎn)感恩,歡喜學(xué)習(xí)爸媽的精神。
- 上一篇:你不知道這樣念佛有多舒服
- 下一篇:腫瘤科里的真實(shí)人間地獄
墮胎---遠(yuǎn)方長(zhǎng)老就來(lái)電話—有個(gè)孩子向他求救!
我有一位朋友告訴我一件他自己的經(jīng)歷,他們夫婦已經(jīng)有好幾個(gè)小孩,所以當(dāng)再次懷孕的時(shí)候,先生就決定叫太太去把孩子拿掉,可是剛作決定不久,這位先生就接到一位他很尊敬的長(zhǎng)老打來(lái)的電話,問(wèn)他說(shuō):“你們最近有沒(méi)有什么事?有個(gè)孩子向我求救,是不是你們想墮胎?”他們夫婦聽(tīng)了嚇一跳,他們兩個(gè)人私下剛剛決定的事,竟然被老遠(yuǎn)的長(zhǎng)老知道了,而且說(shuō)“有孩子向他求救”,真是不可思議。于是他們就不敢再動(dòng)墮胎的念頭,保住了那個(gè)孩子。
父母是孩子的救苦觀音
每一位父母,都猶如孩子的觀世音菩薩,由懷胎開(kāi)始,就傾聽(tīng)孩子需要,慈悲護(hù)念拔苦予樂(lè)。生下孩子后,更是為孩子咽苦、吐甘,孩子有苦,就細(xì)心為孩子救苦救難,所以做孩子慈悲智慧的父母,可以說(shuō)即是在修集菩薩的功德。若能以愛(ài)子之心普遍平等慈愛(ài)眾生,便是行菩薩道。
母猴愛(ài)子不顧將死之痛
不但是人類的父母,宛如觀世音菩薩,許多動(dòng)物的慈愛(ài)也是感人肺腑的。從前有獵人射中了母猴,母猴自知將死,就忍著中箭之痛,摘下木葉,勉力擠出最后的奶水,存在木葉中,設(shè)法留給孩子吃!母猴愛(ài)子,尚且不顧自己將死之痛,何況是萬(wàn)物之靈的人類,怎么忍心殺死自己的孩子呢?
母熊護(hù)子至死抱石
昔日也有母熊被獵人打中要害,竟然還能端坐不動(dòng)沒(méi)有倒地,獵人覺(jué)得很奇怪,心懷疑懼,上前去看個(gè)究竟——原來(lái)母熊已經(jīng)死了,但是卻還緊緊抱住一顆大石頭坐定,為什么呢?原來(lái)母熊的孩子們?cè)谑碌南髦型嫠,母熊怕落石?huì)打中小熊,所以至死也堅(jiān)持忍痛抱緊大石不放,這不可思議的母愛(ài),深深感動(dòng)了獵人,從此不再打獵殺害生靈。粗獷的母熊,尚且有如此慈悲柔軟細(xì)膩的心,何況萬(wàn)物之靈的人類,怎么忍心殺死自己的孩子呢?
鱔魚(yú)入鍋仍護(hù)子,老虎兇猛不食子
我們知道懷著魚(yú)卵的鱔魚(yú),被人抓去煮的時(shí)候,在火燒的鍋?zhàn)觾?nèi),它會(huì)把肚子挺得高高的,拚死要保護(hù)它的孩子,舍不得自己的孩子被燒死。古人說(shuō):“老虎再兇猛、狠毒,也不會(huì)吃自己的孩子”,現(xiàn)代有很多人動(dòng)不動(dòng)就要?dú)⑺雷约旱男『ⅲ▔櫶ィ,?shí)在比老虎更自私、殘忍。社會(huì)上出現(xiàn)很多不孝的孩子,動(dòng)不動(dòng)就忤逆父母,甚至殺死父母,這和現(xiàn)代做父母的人動(dòng)不動(dòng)就要去把自己的孩子墮掉、殺死,有很大的關(guān)系。
但愿作父母的人,謹(jǐn)慎自己的心念,才不會(huì)以一念黑暗的殺墮之心,召感來(lái)忤逆之子。
歡喜接納結(jié)善緣
我們?cè)?ldquo;一切行為不能瞞人”中,曾提過(guò)我有一位朋友,可以一眼就看出一個(gè)人曾經(jīng)墮胎幾次、曾經(jīng)拿掉幾個(gè)孩子,每一次都說(shuō)得非常準(zhǔn),可見(jiàn)這種事是絕對(duì)有不好的記錄的。甚至這位朋友可以看到婦產(chǎn)科手術(shù)室有很多的鬼魂、黑影。但愿每一位曾經(jīng)墮胎的人從今以后都能放下這種念頭,不要再這樣做。如果一個(gè)孩子和您有緣,您就慈悲地接納他,歡喜堅(jiān)強(qiáng)地把他生下來(lái)。您如果歡喜接納他,用慈悲的心對(duì)待他,孩子和您就有很好的因緣,他就是您的貴子,就是您的福報(bào)。
不再幫助別人殺兒子
有一位婦產(chǎn)科醫(yī)師,他每天都受病人的要求拿掉不少的孩子,有一天他自己的兒子忽然間生病了,去檢查結(jié)果是很嚴(yán)重的致命之病。他的兒子功課很好非常優(yōu)秀,回想由孩子出生,從小拉拔提攜,好不容易栽培到大學(xué),竟然得了致命的!當(dāng)時(shí)這位醫(yī)師很痛苦,忽然間體會(huì)到,平常他墮胎,拿掉那么多別人的孩子,面對(duì)那么多生命的死亡,都沒(méi)有感覺(jué),今天面對(duì)著自己的孩子要失去生命的關(guān)頭,才發(fā)現(xiàn)到這是多么痛苦的折磨!
于是他就決定不要再做“幫別人殺死孩子”這種墮胎的事。
請(qǐng)尊重生命
在小兒科,我們可以看到好多的菩薩父母、菩薩醫(yī)師,日以繼夜不合眼地奮斗,只為了救一個(gè)孩子的命!而在另一科竟然一下子可以墮掉好多條命,這是多么奇怪強(qiáng)烈的對(duì)比!
多少愛(ài)孩子的父母,為了孩子不得已的死,悲哀痛哭,他們?cè)L遍名醫(yī)、傾盡財(cái)產(chǎn)要救一子也救不回來(lái)!要救一條命何其困難!多少醫(yī)師為救一命,忍饑耐累,整夜不眠,早生華發(fā),為什么有人如此輕易害命!?請(qǐng)尊重生命吧!
將心比心,體會(huì)胎兒心
我們可以體會(huì):如果一個(gè)人,他很不喜歡我們存在,很希望我們死掉,甚至采取行動(dòng),我們是不是會(huì)埋怨、痛苦,很不容易去認(rèn)為他好,甚至?xí)胍獔?bào)復(fù)、找他的麻煩。同樣的道理,如果您不愛(ài)胎里的孩子,希望沒(méi)有他比較好,甚至希望他死掉,這種心念就會(huì)使孩子感覺(jué)痛苦、埋怨您,和您結(jié)惡緣,不管他有沒(méi)有被生下來(lái),他都可以找您的麻煩,這種人之常情是很容易體會(huì)的。
小可愛(ài)的孩子在求救呼喚
我們將心比心,如果今夜有歹徒闖入商量把我們殺掉,我們會(huì)是何等心情?是否能無(wú)怨又無(wú)怖呢?我們自己細(xì)心體會(huì),就能了解孩子被殺的心情—他在向觀音菩薩求救,求爸媽作他的觀音菩薩,救苦救難保住他吧。
“爸媽!您聽(tīng)見(jiàn)孩子的呼喚之聲嗎?求您聽(tīng)聽(tīng)孩子的心音吧!如果求不得爸媽的慈悲,請(qǐng)?jiān)徍⒆有闹械目植篮桶г梗?rdquo;
小可愛(ài)的孩子,竟被親爹娘(和醫(yī)生)謀殺了,棄尸垃圾桶,這是何等的哀凄悲?這是何等的冤情怒氣!曠古稀有的殺子案,如今竟天天這般上演!看清楚啊,墮下來(lái)的孩子,微弱的心還在跳啊!可憐的孩子,形微聲弱無(wú)力反抗,一縷哀魂,尚未喘一口氣就被扔在血肉堆中。慈悲的爹娘啊!請(qǐng)不要等到自己肉痛、命危哀泣之日,才知道孩子當(dāng)時(shí)肉痛、命危哀泣之苦!菩薩醫(yī)師,手下留情勸勸要墮孩子的爹娘吧!
骨肉原是一體,何苦把至親變?cè)箶衬兀?/p>
我們看過(guò)很多兇殺案的報(bào)導(dǎo),是不是被殺的人都很怨恨兇手,要找到一個(gè)被殺不怨恨的人也不容易找到。同樣的道理,要墮胎殺死孩子是很簡(jiǎn)單的,但是孩子如果怨恨想要討回公道,那就很恐怖痛苦。我并不是故意這么說(shuō)來(lái)嚇唬人,是誠(chéng)懇地希望大家不要互相傷害,以后受苦無(wú)量。
試想,我們平常挨罵,只是受一兩句不痛不癢的言語(yǔ),尚且會(huì)耿耿于懷;假如挨打受傷,更會(huì)記恨在心,甚至上法院訴訟,何況是被殺,那有可能輕易忘記兇手、輕易饒過(guò)他呢?父母既然先失去慈心,要?dú)⒆约汗侨猓⒆佑趾文鼙W?a href="/remen/xiaoxin.html" class="keylink" target="_blank">孝心,輕易原諒父母呢?骨肉原是一體,殺來(lái)恨去,總是傷到自己的。辛苦一生,何必把至親變?yōu)樵箶衬兀?/p>
哀啼之聲震天地
唐高僧無(wú)畏三藏,可以聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)處一只虱子被摔斷腿的哀叫聲,他說(shuō)那哀叫在佛菩薩天耳聽(tīng)來(lái)猶如雷震,小小虱子斷腿,高僧尚且遠(yuǎn)聞,何況孩子被殺哀啼之聲,豈不震動(dòng)大千世界!慈悲的父母、菩薩醫(yī)師、賢明的立法者,且靜心聆聽(tīng)、側(cè)耳傾聽(tīng)吧。孩子們?cè)诳薨。≌l(shuí)來(lái)作孩子的觀音菩薩呢?請(qǐng)?zhí)ь^看看慈悲的佛眼啊!別輕易濫殺“未來(lái)佛”。∩咸煊泻蒙拢蠹翼б鉃E殺親子,請(qǐng)?zhí)ь^看看震怒的天眼啊!縱觀各類眾生,無(wú)論雄猛之獅、有毒之蛇、微小之蟻,皆無(wú)殺子者。敬祈大家審慎思量。
求佛加被—人類慈悲的心能早日醒覺(jué),可別將自己降為萬(wàn)物中最不靈的一類!
求佛引導(dǎo)—每一對(duì)父母作孩子的觀音菩薩!
拭淚為一切未生就被怨棄的孩子們,祈求諸位有力活菩薩伸出慈悲的手,救救他們吧。大家臨將被殺時(shí),難道不渴望被救獲釋?
所作一切回歸自己
目前臺(tái)灣的法律通過(guò)墮胎是合法的,我們千萬(wàn)不要因?yàn)閴櫶ナ呛戏ǖ模头判碾S便去做墮胎的事,因?yàn)槲覀兯龅氖拢K究會(huì)回到自己身上來(lái),因果的回報(bào)往往比法律的制裁更靈敏、更準(zhǔn)確。原則上佛是不贊成墮胎的。在佛法上來(lái)說(shuō),墮胎的罪過(guò)是屬于和殺人同一類的罪過(guò)。我們種下傷害生靈的“因”,會(huì)引起對(duì)方的痛苦和埋怨的心,甚至采取報(bào)復(fù)行動(dòng),一切后果都是我們自己要承受的。所以雖然法律不懲罰,我們也要考慮因果,作明智的抉擇。
求佛化解彼此之怨恨
曾經(jīng)墮胎過(guò)的人,希望您虔誠(chéng)地念阿彌陀佛,求阿彌陀佛超度您的孩子去西方極樂(lè)世界,我們虔誠(chéng)懺悔,一定可以感動(dòng)人心、感動(dòng)佛心。佛的光明會(huì)化解彼此之間的怨恨。阿彌陀佛大慈大悲,救度眾生的愿力無(wú)盡,甚至連犯了五逆十惡重罪的眾生,若肯一念回心懺悔念佛,佛都會(huì)慈悲不舍,回應(yīng)他的呼喚。阿彌陀佛會(huì)了解墮胎當(dāng)時(shí)不得已的苦衷,也會(huì)了解犯過(guò)后自責(zé)的愧疚傷痛,他會(huì)傾聽(tīng)接受我們的懺悔,也會(huì)以大智慧神通救拔可憐的孩子。只要您相信佛的慈悲,誠(chéng)懇念阿彌陀佛,洗心滌慮,您一定會(huì)感受到佛手柔軟的撫慰,由內(nèi)心涌出被諒解的平安寧?kù)o。其實(shí)每一對(duì)父母,可以說(shuō)是孩子的觀世音菩薩,從懷胎起就護(hù)念孩子一直到最后一口氣,但愿天下每一對(duì)父母都可以在這個(gè)過(guò)程中圓滿觀世音菩薩的慈悲功德,使每一個(gè)孩子都永遠(yuǎn)感恩,歡喜學(xué)習(xí)爸媽的精神。
- 上一篇:你不知道這樣念佛有多舒服
- 下一篇:腫瘤科里的真實(shí)人間地獄
- 道證法師:體會(huì)阿彌陀佛的心愿就能照戒律去念佛持戒
- 道證法師:念佛與持戒的心是一體的,持戒也是在念佛
- 道證法師:平時(shí)的習(xí)慣在臨終時(shí)有影響嗎?
- 本源法師:胚胎還沒(méi)有成形也不能墮胎嗎?罪孽重嗎?
- 宗舜法師:墮胎罪業(yè)重,該讀什么佛號(hào),哪個(gè)咒,哪部經(jīng)?
- 道證法師:人生處處是考題,你是選“佛”還是“我”?
- 靜波法師:有關(guān)墮胎的問(wèn)題
- 明海法師:曾經(jīng)墮胎該怎么辦?如何懺悔超度?
- 寬見(jiàn)法師:寶寶經(jīng)常生病,是因?yàn)檫^(guò)去墮胎的嬰兒?jiǎn)幔?/a>
- 明海法師:墮胎后怎樣懺悔?
- 道證法師:平時(shí)要隨時(shí)練習(xí)念佛
- 寬見(jiàn)法師:墮胎嬰靈超度法會(huì)在別處舉辦,功德一樣嗎?
- 道證法師:善用念頭 是心作佛
- 大安法師:拿掉不健全胎兒是故意墮胎嗎?如何懺悔做功德補(bǔ)救?
- 道證法師:天差地別的兩個(gè)觀念——不昧因果與不落因果
- 道證法師:請(qǐng)恭敬圣人留下的血淚
- 道證法師:腫瘤科里的真實(shí)人間地獄
- 道證法師:你不知道這樣念佛有多舒服
- 道證法師:李木源居士的故事-癌細(xì)胞變功德林
- 道證法師:大浪變搖籃——觀音奇感
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽(tīng)說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開(kāi)示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺(jué)法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門(mén)品》和《地藏經(jīng)》
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無(wú)閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書(shū)白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽(tīng)說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開(kāi)示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺(jué)法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門(mén)品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見(jiàn)水中天;六根清凈方為道,退步原來(lái)是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 大安法師:無(wú)量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場(chǎng)
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗(yàn)
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開(kāi)滿樹(shù)紅,暮看花落樹(shù)還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時(shí)候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個(gè)簡(jiǎn)單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長(zhǎng)舌,山色無(wú)非清凈身;夜來(lái)八萬(wàn)四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長(zhǎng)伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 白云禪師:傲慢與偏見(jiàn),學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見(jiàn)
- 宗性法師:佛教說(shuō)不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 廣欽和尚:在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 弘一法師/慶裕:做真實(shí)的自己
- 慈莊法師:行腳云游是什么意思?
- 覺(jué)真法師:放下不快樂(lè)就是快樂(lè)
- 覺(jué)真法師:善待別人就是善待自己
- 覺(jué)真法師:有沒(méi)有辦法掌握未來(lái)?
- 覺(jué)真法師:你快樂(lè)嗎?有沒(méi)有試過(guò)不快樂(lè)?
- 慧廣法師:錯(cuò)了怎么辦?
- 崇慈法師:修行到底是修什么?
- 慧廣法師:生活感言,人生總有喜怒哀樂(lè)的
- 本源法師:至心精進(jìn),專注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- 如瑞法師:老實(shí)念佛,重在一生堅(jiān)持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉勵(lì):一個(gè)出家人的四件事情
- 靜波法師:先告訴為什么要做這件事,別人才真正愿意去做
- 濟(jì)群法師:弘揚(yáng)佛法是每個(gè)佛弟子的責(zé)任
- 清凈法師:供奉韋馱菩薩和伽藍(lán)菩薩消除障緣
- 仁禪法師:五種適合絕大多數(shù)人修的「持名念佛」方法
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 如瑞法師:身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見(jiàn)性是怎么來(lái)的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂(lè),做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來(lái)的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無(wú)漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無(wú)論哪種供養(yǎng),都離不開(kāi)善用一顆歡喜的心
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無(wú)量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢(mèng)參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺(jué)經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門(mén)論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說(shuō)
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺(jué)經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語(yǔ)體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺(jué)修多羅了義經(jīng)講記
- 夢(mèng)參法師文章
- [生活故事]也就只是像那么回事
- [佛與人生]妨礙善行,損耗錢(qián)財(cái)?shù)牧N過(guò)失,在家佛教徒要防范
- [漢傳人物問(wèn)答]學(xué)佛最終只是讓自己和眾生解脫嗎?
- [佛化家庭]世間的孝有幾種,子女怎么做才是世間最圓滿的孝道?
- [白云禪師]傲慢與偏見(jiàn),學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見(jiàn)
- [宗性法師]佛教說(shuō)不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- [佛與人生]放下過(guò)去,期待明天,對(duì)未來(lái)心存一份期望
- [佛學(xué)常識(shí)]四真道行是什么意思?佛說(shuō)四圣諦的目的
- [人物故事]濟(jì)公是真實(shí)存在的嗎?濟(jì)顛和尚的神奇?zhèn)髡f(shuō)
- [禪宗文化]靈隱寺在哪?杭州最早的佛教名剎靈隱寺介紹
- [黑茶]認(rèn)識(shí)黑茶,黑茶的分類與營(yíng)養(yǎng)功效
- [禪宗思想]禪宗的“不立文字,教外別傳”
- [廣欽和尚]在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- [宗門(mén)故事]無(wú)上大法難的不是解,而是真
- [普洱茶]小寒喝什么茶?普洱熟茶、黑茶、紅茶
- [佛理禪機(jī)]知足不是得少為足
- [生活故事]因?yàn)橛卸U,所以有緣