梵行高遠(yuǎn)慈悲一切

　　出家梵行覺。欲界眾生對(duì)五欲的危害可謂刻骨銘心,整個(gè)身心都是欲望的表現(xiàn)形態(tài),每天欲望之火在內(nèi)心沸騰!不要以為欲望是幸福之源,要觀照它苦難的本質(zhì)。對(duì)于暫時(shí)沒有出家學(xué)佛的俗人,要不貪戀執(zhí)著世間五欲的快樂,要思念出世間的真正的法樂。

【常念三衣,瓦缽法器,志愿出家】

　　【三衣】

　　即出家人的法服。一是安陀會(huì),即五衣。第二是郁多羅僧,即七衣。第三是僧伽梨,即九衣,就是福田衣。三衣是十方三世諸佛所披的法服,表達(dá)一種超越清凈的出世間的幢相。所有的眾生看到三衣都會(huì)清涼,因?yàn)樗鼈兪谴缺�、清凈�?a href="/remen/jietuo.html" class="keylink" target="_blank">解脫的象征。出家是高貴的生活方式,出家人可以作人天師,乃至他們不講經(jīng)說法,只要穿上三衣,都能有教化眾生的功能作用。出家人放下世間五欲的追求本身就起到教化眾生的作用。

　　【瓦缽】

　　就是出家人用的缽,原初的出家人飲食靠托缽,如法的缽材質(zhì)是用瓦或者用鐵來做,不能用貴重的金屬。

　　【法器】

　　就是出家人能夠幫助修行的法物,比如香爐、引磬等。三衣、瓦缽、法器,都是出世間的象征。

　　【志愿出家】

　　俗人要有出家之心。在家就像陷入沼澤地,如果出家,那就能一缽千家飯,孤身萬里游,能夠有自由去修一切世間和出世間善法。

　　【守道清白】

　　出家人要守道清凈。這個(gè)道就是我們的平等清凈涅槃之心�，F(xiàn)在我們的心狂奔到五欲六塵里面去,背覺合塵,違背本覺的理體,追逐五欲的塵境。

　　【梵行高遠(yuǎn)】

　　梵行就是我們要持出家戒律,尤其是不淫戒,“梵行”即離開淫欲的行為。五欲里面最嚴(yán)重的是淫欲心。由于淫欲心很重,一切過患也就隨之起來�！斗鹫f四十二章經(jīng)》曰:“色之為欲,其大無外。賴有一矣,若使二同,普天之人,無能為道者矣。人系于妻子舍宅,甚于牢獄,牢獄有散釋之期,妻子無遠(yuǎn)離之念。”一切欲望當(dāng)中,沒有比色欲更大的。如果還有一種欲望跟色欲這么強(qiáng)的話,普天下就沒有人能夠修道了。能修梵行是非常崇高、深遠(yuǎn)、超越的行為。一個(gè)人能夠把梵行修好,最重的欲望對(duì)治下去了,對(duì)治其他的欲望就有勢(shì)如破竹之勢(shì)。能打開心量,慈悲一切眾生。

　　【慈悲一切】

　　就是要有同體的大慈悲心,不僅是對(duì)有情的眾生,而且對(duì)器世界的山河大地也要有慈悲。慈悲分為眾生緣慈、法緣慈和無緣慈。同體大悲、無緣大慈要建立在空性的基礎(chǔ)上的,才能夠無條件地慈悲一切眾生。