曹洞宗創(chuàng)始人——本寂禪師

　　唐代中國佛教禪宗大盛,“南宗禪”創(chuàng)始人——六祖慧能大師之下,分傳南岳、青原兩大支系,厥后一花五葉,衍成“五家七派”;曹洞宗即五家中的一家。此宗唐咸通初年由良價禪師在江西洞山奠定了發(fā)展的基礎(chǔ),至其高足法嗣本寂禪師告成于江西曹山。史稱“曹洞宗”,亦稱“洞曹宗”。自南北朝迄今,莆仙禪門歷代高僧輩出,龍象亦多,然為中國佛教各個宗派之創(chuàng)宗祖師者,惟有本寂禪師一人。

　　本寂(840—901年),俗姓黃,名崇精,父諱昌岌,母鄭氏,世居莆田黃巷———今涵江區(qū)國歡鎮(zhèn)黃霞村。據(jù)黃氏族譜記載,本寂在俗乃是江口鎮(zhèn)囊山慈壽寺開山祖師妙應(yīng)的同胞兄弟,莆仙佛門世代稱為“黃家兄弟禪師”。宋贊寧等《宋高僧傳》卷第十三《梁撫州曹山本寂傳》載:晚唐莆田多衣冠士子僑寓,儒風(fēng)振起,有“小稷下”之稱。稷下為古代齊國地名,戰(zhàn)國時各學(xué)派薈萃的中心。本寂“少染魯風(fēng),率多強(qiáng)學(xué),自爾淳粹獨凝,道性天發(fā)。”他十九歲時,父母已經(jīng)去世,不愿仕途進(jìn)取,棄儒學(xué)佛,往福唐縣(今福清市)靈石山翠石院,禮元修和尚為受業(yè)師出家,法名身章,號本寂。然而元修乃為中國佛教八大宗派之一的密宗僧人,本寂出家之初乃依止其師修習(xí)密宗法門。

　　本寂出家后的五、六年之間,與其俗兄妙應(yīng)共議舍祖上所遺居宅改為佛宇,并將其父母葬于寺東,號稱“雙燕棲梁”,墓碣書刻“五大夫黃公之墓”。寺宇初未立名,俗稱塔院,后于五代閩王審知賜匾命名“國歡院”;是地俗名國歡,實源于此。也是本寂出家后的五、六年內(nèi),他受故鄉(xiāng)緇素佛子敦請,曾經(jīng)回梓開山創(chuàng)建九峰寺,此寺而今猶存。

　　唐咸通五年(864年),本寂“年二十五,師(指本寂受業(yè)師)方許受戒”,然“而舉措威儀,皆如舊習(xí)”。他受了具足戒之后,便就離開了師門,出省北上云游,尋師證悟,以求發(fā)明宗旨。此時良價禪師在江西洞山弘揚(yáng)其首創(chuàng)的一家禪風(fēng),世稱“洞上宗風(fēng)”,法席稱盛,四方贊仰。本寂前往洞山參謁良價,相逢問答,頗相契合。良價非常器重本寂,自此入室為其首席弟子。本寂在洞山盤桓數(shù)載,朝夕請益,終于獲得良價秘密印證悟解,心傳洞上宗旨。不久他便辭別洞山,先往廣東韶州曹溪禮拜六祖慧能真身塔,迅而返回吉水(今江西臨川縣)。當(dāng)?shù)厣�眾久仰本寂盛名德�?請他開法接化。然他追念六祖慧能在曹溪所創(chuàng)的道風(fēng),便把吉水山改名曹山,卓錫于斯舉揚(yáng)本家的宗風(fēng),故有“曹山本寂”之稱。后因黃巢率領(lǐng)農(nóng)民起義軍進(jìn)駐該山,本寂乃又遷往荷玉山,把一位信士所舍的何王觀改為荷玉寺,繼續(xù)聚徒廣闡玄化。猶有一說,荷玉山乃被改成曹山。抑或二山相距不遠(yuǎn),均有曹山之稱。

　　本寂在曹山弘禪接化三十來年,法席大興,學(xué)者薈萃,嗣法弟子杰出者十四人,門人不計其數(shù),而趨集于其座下參禪的十方僧侶,常年“冬夏盈千二百三百”,大振良價的洞上宗風(fēng),形成一大新興的宗派。后世合取其師徒二人住以傳禪的二山之名稱為“曹洞宗”,其法裔廣泛盛傳天下禪門。曹山禪風(fēng)大振之際,山下有一鐘陵大王仰慕本寂盛德逸才,再三派遣使者請他到府作客,均被本寂婉言辭絕。第三次遣使迎請之時,大王乃告使者:“此番若不見曹山大師前來,你休想活命!”使者奉命到山,跪在本寂座前潸然泣道:“和尚慈悲,救度一切。和尚此番若然不赴王命,弟子滿門便成灰粉!”本寂將其扶起來就坐并安慰道:“尊使不須憂慮,貧道作一首古人偈呈上大王,必保無事!”偈曰:

　　摧殘枯木倚青林,幾度逢春不變心。

　　樵客見之猶不顧,郢人那更苦追尋。

　　全偈陳情言志,語言樸素優(yōu)美,尤以郢人比喻知己的人,婉辭手法絕妙。鐘陵大王讀罷此偈,遙向曹山頂禮曰:“弟子今生無緣拜見曹山大師也!”

　　作為青原下第五世的本寂禪師,是曹洞宗禪法之大成者,其禪風(fēng)立“五位君臣”為宗要,從事理、體用關(guān)系上說明事理不二,體用無礙的道理。宋智紹《人天眼目》說其“家風(fēng)細(xì)密,言行相應(yīng),隨機(jī)利物,就語接人。”此宗形成而異軍突起,大振青原行思一系的禪風(fēng)。

　　本寂禪師自二十五歲登戒之后北上云游,后來長期卓錫曹山傳禪創(chuàng)宗直至示寂的三十多年間,在佛典及方志中未見其有回梓過的記載。他于唐天復(fù)元年(901年)六月十六日辰時,于曹山荷玉寺丈室親自焚香宴坐而化,世壽六十有二,僧夏三十七年,全身葬于曹山西丘,唐昭宗賜謚元證大師,塔名“福圓”。

　　本寂生前著有《撫州曹山元證禪師語錄》一卷、《撫州曹山本寂禪師語錄》二卷、《解釋洞山五位顯訣》等傳世,并曾注釋《寒山子詩》,文辭遒麗,盛行于世。