“同體大悲”佛教界積極參與抗震救災(zāi)　

　　5月13日,即汶川大地震的第二天,一個叫做“震雯”的女孩在重災(zāi)區(qū)什邡市的羅漢寺呱呱落地,這也是什邡婦幼保健院轉(zhuǎn)移到這座已有近1300年歷史的古剎后迎來的第一個孩子。

　　當(dāng)天凌晨,21歲的孕婦陳世超因為頭盆不稱,情況緊急,需要馬上進行剖腹產(chǎn)手術(shù)。醫(yī)生立即與羅漢寺主持素全大師商量,請求提供一間禪房作手術(shù)室,大師馬上給予了支持�！坝腥苏f這不好,犯了忌諱,但我說,出家僧人第一不好的就是見死不救,其他都是次要的,僧人要有慈悲心。”

　　于是,在這間特殊的手術(shù)室中,醫(yī)生們在一個由三張飯桌搭成的簡易手術(shù)床上進行了手術(shù)。1個小時后,母女均保平安。在地震過去的一個月中,已經(jīng)有66名孩子在羅漢寺降生。

　　在積極接納孕產(chǎn)婦的同時,羅漢寺還安置了當(dāng)?shù)氐?400多名群眾、一支預(yù)備役部隊和一個野戰(zhàn)醫(yī)院。寺廟的41名僧人24小時燒開水,由于用水量太大,先后燒壞了2臺鍋爐,抽壞了2個水泵。羅漢寺還為受災(zāi)群眾、部隊和救援人員做飯,最多時每天要為3000多人提供飲食。

　　同羅漢寺一樣,在汶川大地震發(fā)生后,來自四川省內(nèi)外的僧侶和信眾為抗震救災(zāi)貢獻著重要的力量。

　　5月29日在成都寶光寺舉行的汶川地震災(zāi)區(qū)祈福賑災(zāi)法會上,中國佛教協(xié)會會長一誠大和尚說,大陸佛教界已經(jīng)向災(zāi)區(qū)捐款1.4億元人民幣。他說,“廣大佛教徒將繼續(xù)關(guān)注災(zāi)區(qū),攜手同心,支援災(zāi)區(qū)同胞重建美好家園。”

　　根據(jù)四川省宗教局的統(tǒng)計,全省共有18名佛教教職人員在地震中死亡,另有30人受傷、4人失蹤。綿陽一地的寺廟就蒙受經(jīng)濟損失1.17億元。雖然許多佛教活動場所自身都需要艱難維持,但四川省佛教界在展開自救、互救的同時,還向廣大受災(zāi)群眾伸出了援助之手。

　　綿陽市民族宗教事務(wù)局愛國宗教團體管理處處長蔡榮說,綿陽佛教協(xié)會組織廣大僧眾踴躍投入到抗震救災(zāi)第一線,組織發(fā)放救災(zāi)物品、食品、帳篷等救災(zāi)物資,同時在綿陽九州體育館、南河體育中心、綿陽協(xié)和醫(yī)院等幾個集中安置點為災(zāi)民施粥、捐款捐物,并開設(shè)了兩個心理輔導(dǎo)站。

　　地震發(fā)生后,年過五旬的綿陽蓮花寺主持釋照宗和其他5名來自綿陽的僧人前往成都,參加了由四川大學(xué)佛教文化研究中心組織的為期兩天的心理輔導(dǎo)培訓(xùn)。在美國精神分析師杰夫里·塔克斯曼的帶領(lǐng)下,他們學(xué)習(xí)了地震后精神疾病的診斷、評估及輔導(dǎo)策略。

　　“這些內(nèi)容很有用,與我們僧眾參加抗震救災(zāi)的目的是一致的�！彼�說。如今,對于釋照宗來說,“精神分析”、“災(zāi)后創(chuàng)傷后遺癥”、“抑郁癥”已經(jīng)成為耳熟能詳?shù)拿�詞,并為他幫助地震受災(zāi)群眾提供了有效的支持。

　　“‘災(zāi)難之后出圣賢\’,諸惡不作,眾善奉行,我們用這樣的理念安慰受災(zāi)群眾,幫助他們提升生命的能量,向積極的方面轉(zhuǎn)化�！贬屨兆谡f。在5月20日至5月25日的心理輔導(dǎo)中,釋照宗和其他23名僧人及居士為數(shù)百名群眾進行了心理疏導(dǎo)�！啊�同體大悲\’,我們要努力把小愛變成大愛�！彼�說。

　　海峽兩岸,血濃于水。在地震發(fā)生后,臺灣的四大佛教道場佛光山、慈濟、法鼓山、中臺山都來到四川,捐贈大批物資,并提供專業(yè)志愿服務(wù)。日前,臺灣“中華佛教居士會”等團體向受災(zāi)地區(qū)捐贈價值人民幣200萬元抗震救災(zāi)物資,捐贈的物資包括500頂帳篷、1000張行軍床、2噸消毒粉、2000支自發(fā)電手電筒、500條睡袋等生產(chǎn)、生活物資。

　　與此同時,一些佛教慈善組織也積極參與災(zāi)后重建。北京仁愛慈善基金會在震后第一周就在綿竹開辦了一個臨時教學(xué)點。目前,仁愛基金會為綿竹市的漢旺、清道、遵道、富新四個鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)了8所“仁愛學(xué)村”,保障了災(zāi)區(qū)上千名學(xué)生在學(xué)校未建好之前的過渡性學(xué)習(xí)。(稿源:新華網(wǎng))