為什么說(shuō)“根器由你自己決定”呢？

　　為什么禪宗古德皆重根器，我卻說(shuō)“根器由你自己決定”呢？

　　什么是大根器？有大信心、大誠(chéng)敬、大肯決就是大根器。盡管他有聰明、智慧，學(xué)問(wèn)也很有基礎(chǔ)，如果沒(méi)有大信心，不辨正邪，不分真假，人云亦云，自己沒(méi)有判斷能力，而且他既不能擇善，也缺乏對(duì)正法的固執(zhí)，不能發(fā)長(zhǎng)遠(yuǎn)心，這就是小德、小智、輕心、慢心。什么是“輕”？就是不尊重、不誠(chéng)懇；什么是“慢”？就是懈怠、不敬。所謂“小德小智”，“德”是什么？不專指“好”，也不是指“壞”，是指一種特質(zhì)、風(fēng)范；好的風(fēng)范是美德，壞的特質(zhì)是惡德。也就是說(shuō)你憑著一點(diǎn)點(diǎn)小聰明，既不尊重，又很懈怠，佛法不是你這樣的人可以學(xué)的。什么人能學(xué)法，到這個(gè)地方就有了結(jié)論。

　　什么人不能學(xué)法？凡是小聰明、小智慧，又輕浮、又懈怠，不能忍耐、不能吃苦，碰到困難就退轉(zhuǎn)，這類的人絕不能學(xué)禪。

　　所以二祖見(jiàn)達(dá)摩祖師學(xué)法，達(dá)摩祖師說(shuō)：“以往的圣人，難行能行──他說(shuō)這個(gè)很困難，但是他不怕，他要突破；難忍能忍──這個(gè)痛苦、這個(gè)羞辱是很難堪的，一般人忍受不了的，但是他可以忍。”

　　什么人能學(xué)禪？能將全部感情、全部理智、全部人格都投入的人。并不是說(shuō)不要工作，而是說(shuō)除了工作以外，我們還有休閑活動(dòng)，休閑活動(dòng)的內(nèi)容就是你的生活興趣。有的人下了班培植盆景；有的人下了班先看看熱帶魚，沒(méi)有跟太太打招呼以前，先跟熱帶魚打招呼，嘿！這就是生活興趣。有的人太太盡管抗議，偏要找?guī)讉�(gè)朋友打橋牌。也就是說(shuō)你要能夠把學(xué)佛法取代像養(yǎng)熱帶魚般的興致，又沒(méi)有東西可以取代你這種興趣跟注意力，長(zhǎng)時(shí)不改變的話，一定會(huì)成功。

　　對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我們可以作個(gè)小小的結(jié)論：“凡是肯把全部情感、全部理智、全人格投入佛法，而又堅(jiān)定不移、絕不退轉(zhuǎn)，他就是最適合參禪的上上根器。”倘使參禪不是你唯一的興趣，而只是興趣之一，把參禪跟打橋牌、養(yǎng)熱帶魚、打麻將等重，等量齊觀，一視同仁，沒(méi)有什么輕重，那這樣子你就不是參禪的根器了。因?yàn)楣湃思�中畢生的精力，尚且不能突破這個(gè)難題，而你只是附帶地把禪作為一種生活中的調(diào)味料，我看是沒(méi)有辦法的了，還是不要浪費(fèi)光陰、輕瀆大法吧�。ㄎ�/耕云先生）