二祖慧可

　　達(dá)摩壁觀的第三年,神光為求正法,慕名而來(lái)。達(dá)摩正在洞內(nèi)打座,理也不理他。

　　神光并沒(méi)有失望,他知道過(guò)去那些偉大的求法者,為了求道,沒(méi)有不經(jīng)過(guò)嚴(yán)酷的考驗(yàn)的。他堅(jiān)定地守護(hù)在洞外。

　　一天夜晚,天上飄起了大雪。神光一如既往地站在雪地里,后來(lái)大雪埋住了他的雙膝,一直埋到腰部。

　　達(dá)摩終于開(kāi)口問(wèn)他:“你久立雪中,所求何事?”

　　神光說(shuō):“我是來(lái)求和尚開(kāi)示的,希望和尚打開(kāi)慈悲之門(mén),普度苦難的眾生。”

　　達(dá)摩說(shuō):“只有吃世上之最苦,忍世上之最難忍,行世上之最難行,才能體會(huì)諸佛的無(wú)上妙道。小德小智,豈能了解佛道?”

　　神光為了表示自己獻(xiàn)身佛法的決心,揮刀砍斷左臂,呈在達(dá)摩面前。

　　達(dá)摩說(shuō):“諸佛為了求法,不惜自己的身體和生命。你立雪齊腰、斷臂求法,可見(jiàn)你的誠(chéng)意。你說(shuō)你有什么困擾,我為你解除。”

　　“我的心不安穩(wěn),請(qǐng)師父為我安心。”

　　達(dá)摩說(shuō):“你把這個(gè)不安的心拿出來(lái),我替你安。”

　　神光尋找好久,說(shuō):“我找不到它。”

　　達(dá)摩說(shuō):“我已經(jīng)把你的心安好了。”

　　于是達(dá)摩為他起名慧可。

　　達(dá)摩面壁的第九個(gè)年頭,一天,他召來(lái)四位弟子,鄭重宣布自己就要啟程返回南天竺了。徒弟們一聽(tīng),含淚挽留。達(dá)摩說(shuō)道:“為師也舍不得離開(kāi)你們,但是九年前我已答應(yīng)南天竺國(guó)王,確定中土傳人之后就返回故鄉(xiāng)。現(xiàn)在就請(qǐng)你們各自說(shuō)說(shuō)跟隨我修習(xí)禪法的心得。”

　　道副搶先答道:“依我所見(jiàn),禪是無(wú)法用語(yǔ)言文字確切表達(dá)的,所以不能拘于文字,但必要時(shí)又必須用文字加以說(shuō)明,所以也離不開(kāi)文字。”

　　達(dá)摩對(duì)道副說(shuō):“你算是得到了我的皮了。”

　　尼總持回答說(shuō):“我認(rèn)為實(shí)相就好比阿難見(jiàn)東方妙喜世界,一見(jiàn)更不再見(jiàn)。所以我認(rèn)為那描述感官事物的文字說(shuō)教更是虛妄不實(shí)的。”

　　達(dá)摩看了看尼總持說(shuō):“你算是得到我的肉了。”

　　接著,道育回答說(shuō):“我的見(jiàn)解是無(wú)一法可得。因?yàn)橛钪嫒f(wàn)法都是虛幻的,既非語(yǔ)言所能描述,也不是凡心所能感知。宇宙萬(wàn)法尚且如此,更何況能感知到的色相哩!”

　　達(dá)摩注視著道育說(shuō):“你算是得到了我的骨。”

　　最后輪到慧可,只見(jiàn)他向前跨上一步,恭敬地向達(dá)摩行了個(gè)禮,然后回到原來(lái)的地方,默然而立。

　　達(dá)摩望著慧可,師徒二人相視而笑。達(dá)摩點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō):“慧可,你算得到我禪法的精髓了。”

　　達(dá)摩密示慧可說(shuō):“過(guò)去,如來(lái)以正法眼藏付囑迦葉大士,輾轉(zhuǎn)相傳以至于我,我現(xiàn)在就把它傳給你,你要善加護(hù)持。我還要將祖?zhèn)?a href="/remen/jiasha.html" class="keylink" target="_blank">袈裟傳給你,作為我派佛法相傳的信物。今后你遇劫逢難時(shí),可出示袈裟并說(shuō)出我的傳法偈,用以表明身分,便可逢兇化吉,遇難呈祥。大約到我圓寂之后二百年時(shí),就可以停止傳授佛缽袈裟了。因?yàn)槟菚r(shí)我所弘揚(yáng)的禪法將傳遍中土大地,以心傳心,用不著以衣缽取得征信了�，F(xiàn)在你仔細(xì)聽(tīng)著傳法偈:吾本來(lái)茲土,傳法救迷情。一花開(kāi)五葉,結(jié)果自然成。”

　　慧可暗將傳法偈記在心中,成為中土禪宗二祖。

　　后來(lái),中土禪宗形成了溈仰宗、臨濟(jì)宗、法眼宗、云門(mén)宗、曹洞宗五大派,果然印證了達(dá)摩“一花開(kāi)五葉”的預(yù)言。