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禪門修證指要 二 即心即佛

　　禪門修證指要 二 即心即佛

　　一日謂眾曰:汝等諸人,各信自心是佛,此心即是佛心。達(dá)摩大師從南天竺國(guó)來,躬至中華,傅上乘一心之法,令汝等開悟,又引《楞伽經(jīng)》文,以印眾生心地,恐汝顛倒不自信。此心之法,各各有之,故《楞伽經(jīng)》云:“佛語心為宗,無門為法門。”又云:“夫求法者,應(yīng)無所求。”心外無別佛,佛外無別心。

　　不取善不捨惡,凈穢兩邊俱不依怙,達(dá)罪性空,念念不可得,無自性故。故三界唯心,森羅萬象,一法之所印,凡所見色,皆是見心,心不自心因色故有。

　　汝但隨時(shí)言說,即事即理,都無所礙,菩提道果亦復(fù)如是。於心所生,即名為色。知色空故,生即不生。若了此心,乃可隨時(shí)著衣吃飯,長(zhǎng)養(yǎng)圣胎,任運(yùn)過時(shí),更有何事?

　　汝受吾教,聽吾偈曰:

　　心地隨時(shí)說,菩提亦只要;事理俱無礙,當(dāng)生即不生。(《景德傅燈錄》卷六,大正五一·二四六)

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