即使環(huán)境很亂，心還是活在安寧中

　　輕躁難持，唯欲是從；制意為善，自調(diào)則寧。

　　――《法句經(jīng)·心意品》

　　若為當(dāng)前社會(huì)把脈，輕率浮躁是一般人的通病，它們所衍生出來(lái)的行為，真的是“唯欲是從”，一切向欲望看齊。《法句經(jīng)》提出了“制意為善，自調(diào)則寧”的對(duì)治方法。對(duì)任何時(shí)代、任何社會(huì)的人，都是一帖很有效的清涼劑。佛法注重心的調(diào)柔、調(diào)順、調(diào)伏，所以叫做調(diào)心。其實(shí)人心本身是不會(huì)動(dòng)的，是因?yàn)槿说奈骞俸蜕眢w，跟外在的聲色犬馬、名利權(quán)勢(shì)等等環(huán)境相應(yīng)，而使心隨境轉(zhuǎn)，正所謂隨著魔鬼的音符起舞。

　　人的身體有其本能的需求，但其需要的東西相當(dāng)有限。比如睡覺(jué)只需一張床，衣服只需冬天可以御寒、夏天可以遮體就行了，飲食只要吃飽止渴，住宿只需遮風(fēng)蔽雨。人的生活可以非常簡(jiǎn)單，但為什么欲望無(wú)止境？是為了滿足虛榮和貪欲，因而不斷向外追求，越迫越不知足，越追越想追。欲壑難滿如無(wú)底洞，求得越多，越不能滿足，困累不已，結(jié)果死路一條；若把貪欲之心放下，就能活得逍遙。

　　人常常忘掉自己的需求只是心理的饑渴，于是輕躁難持，不斷貪取，越享受就越想追求更多的享受，心無(wú)法安定下來(lái)，這就是煩惱的緣由。貪欲使人失去智慧和慈悲，變得自私自利，越來(lái)越露出動(dòng)物的本能而失去了人性的溫馨。一味自私，別人也不會(huì)放過(guò)你，因?yàn)樗麄円苍谧非笸瑯拥臇|西，或者他們追求的正是你所擁有的，斗爭(zhēng)在所難免。因此，若希望生活的安全、安寧、安定，最好減少欲望，指揮自己的心，保持穩(wěn)健和平靜。

　　如果我們的心無(wú)法不受外境誘惑，該怎么辦？可從觀念上告誡自己：為什么如此愚蠢、自私？為什么如此不滿足？也可藉念佛、拜佛、打坐等方法，使得心有所寄，心有安置和集中，就能不受外境的影響了。《遺教經(jīng)》云：“制心一處，無(wú)事不辦。”只要把心安定在某一點(diǎn)上，慈悲和智慧都會(huì)成就，一切好事皆可完成。如果心受到外境的誘惑而不斷在動(dòng)，人格必不穩(wěn)定，事業(yè)也不會(huì)順暢。

　　想做個(gè)成功的人或活得平安的人，都可用這個(gè)偈子灼四句話來(lái)幫助自己。但它不是叫我們消極得什么都不管，而是叫我們不要因欲望的饑渴而輕舉妄動(dòng)。即使環(huán)境很亂，心還是活在安寧之中，這實(shí)在是一種福報(bào)！