魯迅和佛教

　　多年前我讀過魯迅先生在金陵刻經處刻印的《百喻經》。毛澤東的著作中引用過《百喻經》中的故事。

　　魯迅的摯友許壽裳在《亡友魯迅印象記》中寫道「民三以來,魯迅開始看佛書,用功很猛,別人趕不上�！埂该袢�」是一九一四年,我們看這一年的《魯迅日記》,他請購了《釋迦成道記》、《金剛般若經》、《發(fā)菩提心論》、《大乘起心論》等佛教書籍達八十余種。他不僅自己看佛書,還不斷地往家里寄,如四月寄《釋迦如來應化事跡》三冊,六月寄《佛教初學課本》等,七月寄《起信論》等七本,同月又寄《續(xù)高僧傳》等。

　　一九一五年七月,魯迅逐句校對高麗本《百喻經》,并在書后記下「以日本翻刻高麗寶永己丑年本校一過,異字悉出于上�！埂栋儆鹘洝酚置�《百句譬如經》,是佛教寓言集,古印度僧伽斯那著,朝齊時印度來華僧人求那毗地譯。一九一五年魯迅為母祝壽,特地托金陵刻經處刻印《百喻經》一百冊,前后匯款洋六十元。印成后尚有余資六元,又撥刻《地藏十輪經》。以后他曾將《百喻經》用來送人,如一九一六年五月記「送朱造五《百喻經》一冊」,可見佛教書籍在魯迅心目中的地位。

　　一九一六年魯迅在繼續(xù)購請《凈土經論》、《妙法蓮華經》等書外,還買了大量的寺碑,廟碑、塔銘等佛教碑帖,這一年他以十三個晚上抄錄《法顯傳》共一萬二千九百余字,并記入日記。《法顯傳》是記載東晉高僧法顯等赴中印度尋求經律的事跡,法顯為求取真經,渡流沙、越蔥嶺、泛滄海,在幾十年時間里歷經千心萬苦。這種舍身求法的精神確實令人肅然起敬。一九三六年魯迅在《中國人失掉自信力了嗎》一文中寫道「我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人�！拐J為「這就是中國的脊梁」,從而有力地駁斥了「中國人失掉了自信力的」論調,指出「自信力的有無,狀元宰相的文章是不足為據(jù)的�！�

　　魯迅與佛教的關系并不始于一九一四年,不僅此前他的「書帳」中就已記載購過佛教書籍,而且他年幼時寄名佛寺,拜長慶寺住持龍師父為師,師父贈以銀八卦一件,上鐫「三寶弟子法號長庚」。一九三六年已享盛名的魯迅寫了《我的第一個師父》一文,懷想「半個世紀以前的最初的先生」,感到「我們的交情依然存在的�！�