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禮佛方法及觀想

1、佛者‘覺(jué)’也

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  ●拜佛是‘覺(jué)性’之開(kāi)發(fā),非‘盲目崇拜’,亦非‘慣性動(dòng)作’。[不知不覺(jué)被原來(lái)習(xí)慣性動(dòng)作拖著走]。

  ●拜佛要培養(yǎng)‘回光返照’之能力。

  ·使‘覺(jué)性’在‘慣性’之前起用,而非一般之運(yùn)動(dòng)。故須時(shí)時(shí)觀照‘當(dāng)下之動(dòng)作’。因此拜佛中注意‘勿閉目’。

  ·始終收攝眼神,觀照自己—‘觀自在’。

  ·視力集中于中線(xiàn)。

  ·須知道自己‘正在作什么’。[猶如頂上有佛在觀自己]

  ·不可‘糊涂不覺(jué)’。[拜‘迷’,非拜‘覺(jué)’也]。

  ·須都攝六根,不可散漫上下。

2、立如松,正而松

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  ●兩腳以‘前八后二’站立。

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  ●頂天立地—立如松。

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  ·以‘足跟’支力,深吸氣,全身放松。

  ·檢查‘足趾’—完全放松。

  ·頭如懸鐘,空靈端正,耳對(duì)肩中。

  ·后頸貼衣領(lǐng),收下巴[頸椎—胸椎對(duì)直]。

  ·由足跟中點(diǎn)—脊柱—頂門(mén)上,仿佛一線(xiàn)拉直。

  ·下頜關(guān)節(jié)放松,勿咬牙切齒,舌、軟齶、咽喉,都要放松柔軟。‘舌尖’頂于上齶。‘舌根’上空,如含一團(tuán)空氣。[如此,唾液腺之‘開(kāi)口’通暢,鼻中—咽喉氣道亦通暢]。

  ·松則氣脈通,頂上清涼,易保持正念,不昏不散。

3、合掌[攝心]

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  ●雙手合掌當(dāng)胸[肩臂放松]。

  ●‘拇指根’對(duì)齊‘膻中’穴。

  ·[‘膻中’穴,在二乳尖中點(diǎn)]。

  ·‘手’勿壓迫‘胸’[約離一公分]。

  ●自己觀照檢查,五指并攏端正向上。[小指很不易合好,須用心觀照,心散,則小指開(kāi)]。

  ●手雖端正,而很松柔[勿緊張]有如左手貼右手休息,右手貼左手休息。

  ●深吸氣,肩放松,腋下留些空間[腋勿夾緊]。

  ●保持端正放松,吸氣充滿(mǎn)狀態(tài)。

  ●收攝眼神,觀兩手合縫[中線(xiàn)]。

  ●進(jìn)觀‘后鼻孔’中道之氣息。

4、俯首[反觀]

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  ●柔軟垂頭敬禮

  ●頭如成熟稻穗低垂,至‘下巴貼胸’,頸放松完全不用力。[開(kāi)始若不能做到,即是‘頸肌’長(zhǎng)期僵緊縮短,只要放松,多練幾次—‘有如瞌睡般,頭自然松落,完全不著力的動(dòng)作’就可放松拉長(zhǎng)頸肌]。

  ●仍收攝眼神,反觀自己,拜佛是修習(xí)‘動(dòng)中定’—在動(dòng)作中,眼前‘境’雖變動(dòng)始終都攝眼神于中。[都攝六根]

  茍一念回心,決定得生,自心本具極樂(lè)!

  —蕅益大師

5、躬身[脊椎向后拱][謙退]

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  注意:并非向前彎腰[重心偏于‘趾’]。而是向心躬身[重心保在‘跟’]。

  ●立定腳跟[趾松靈,不載力]。

  ●垂頭,觀照中心線(xiàn),觀照自己如何動(dòng)作。有如要‘看自己足跟’般之動(dòng)作。如仰臥起坐之用力方式,令‘心口—腹—腿—膝’一起退后,使脊椎向后拱起。[腹‘臍’可退一尺]。而手臂松、不動(dòng)。

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6、松肩[放下

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  ●保持垂頭,躬身。

  ●合掌之手,對(duì)準(zhǔn)‘跟中’下垂。

  ●掌仍合好,沿中線(xiàn)用些‘向下伸’之拉力可把雙肩拉下,拉開(kāi)。

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  消除平日肩背緊張之障礙。[手下垂對(duì)準(zhǔn)足跟中點(diǎn),尚可作為指標(biāo)來(lái)檢查,身是否已充分后退]。

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  以下7.8.之連續(xù)動(dòng)作是手觸地〈跪前〉瞬間之‘過(guò)渡動(dòng)作’。雖很快就過(guò)〈約三秒〉,但對(duì)保持重心不動(dòng),及開(kāi)發(fā)‘足跟—丹田’之力很重要,故不可草率忽過(guò),須明白觀照。

7、曲膝—躬身而降[恭敬—柔軟]

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  ●持續(xù)以上俯首—躬身—垂手。

  ●保持小腿垂直而曲膝,直到手觸地。[仿佛后有椅子,而小腿貼靠椅腳,向后‘坐下’般。]

  ●眼神專(zhuān)注中線(xiàn)[二跟中點(diǎn)],‘臍’沿此中線(xiàn),直下趨向‘跟中’直到手能觸地。

  ●柔軟分手[在小腿旁],手心轉(zhuǎn)向后方便按地。

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 。郏鯇W(xué)者難免蹲時(shí)小腿向前斜,請(qǐng)參考后面之練習(xí)法。]

 。圩ⅲ荩阂蚯‘躬身’動(dòng)作時(shí),腿和膝已曾向后退,故接著「屈膝’時(shí),小腿尚能垂直,而不致斜向前。

  ┌若小腿直:重心在‘跟’—[自然物理重心]屈膝時(shí),不耗力于平衡

  [比較]:│ ,腿不酸,可松。

  屈膝時(shí) ∣

  └若小腿斜:重心偏前,則非自然物理重心,須耗力于平衡,緊張,腿

  酸。

8、按地跪下[謙恭到底]

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  ●至雙手指尖觸地,可以‘手’作支點(diǎn)時(shí),足跟才離地,以膝著地,跪下。[跪之瞬間—腳底和腳趾間的‘關(guān)節(jié)’會(huì)充分拉開(kāi),每只腳趾之筋都拉到,運(yùn)動(dòng)到了。]

  ●手按地之恰當(dāng)位置,是讓膝跪下時(shí),正好指尖齊膝。

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  兩膝分開(kāi)些[約開(kāi)5公分][不必太開(kāi),以免趴下時(shí)脊椎塌下。]

  ●膝一到地,手即放松[柔軟][不白費(fèi)力僵持,始終保持單一重心—一心]

9、跪坐放松[狂心歇息]

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  ●坐下—足底向上呈‘V’字,二大指輕輕相接觸,而不相壓,坐在二足跟之‘內(nèi)側(cè)’,跪著坐定,以體重壓開(kāi)二足跟。

 。劭衫_(kāi)踝關(guān)節(jié),刺激‘淋巴反射點(diǎn)’]。[此時(shí)重心仍在‘跟中’]。

  注:‘跟中’—二足跟中點(diǎn)。

10、伸手迎佛[背塵合覺(jué)]

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  ●坐定、重心在后跟中,身放松。

  ●保持垂首[勿抬頭]。

  ●雙手柔軟,向‘前方中央’伸直。[方向如圖]↗↖

  [雙手指尖貼地滑行]

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  ●手雖‘伸直’而‘松柔’,不僵硬,但有拉開(kāi)二肩之拉力。

  ●此時(shí)是小腹向地面貼近,上身松柔。[力在丹田]

11、五體投地(深投覺(jué)地]

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  ●坐定[跪姿][保持重心在后腳跟中]。

  ●以‘中指尖’為支點(diǎn),按地。

  ●兩肘,向‘外’‘前’方撐開(kāi),順便貼地,肘對(duì)齊耳孔。二肩拉開(kāi)[肩背平]勿聳肩局促,腋下拉開(kāi)[放大心量],[加大肺活量]指、掌、完全平貼于地[平等心]。

  ●撐開(kāi)肘之同時(shí),上身也趴下,—‘印堂’向‘下’方貼地。[不必太向‘前’趴,向‘下’即可,使脊椎向上拱起]。如此方可作徹底深呼吸。[太向前趴,腰背肌肉會(huì)緊張,而迫使腰脊向腹部塌入,造成呼吸、及血流神經(jīng)之壓迫和障礙]。

  ●此姿勢(shì) 頂門(mén)—臍—跟中 約呈一直線(xiàn)。

12、翻掌接佛[轉(zhuǎn)凡成圣]

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  ●先輕輕半握拳[由小指帶動(dòng)]

  ●在將手掌翻轉(zhuǎn)向上,如蓮花開(kāi),如掏心供佛。[此表決志轉(zhuǎn)變自己,向佛學(xué)]。[翻掌時(shí),盡量‘翻平’—使掌心平面向上,[勿傾斜],但勿僵持使力,須立刻放松,使手指如蓮花瓣輕柔]

  ●以此‘蓮手’承接佛足。雙手約于頭前‘一拳’處,雙手中指約距4寸,手指雖松,而須整齊柔軟。

13、與佛會(huì)心 生佛交徹

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  ●翻掌接佛時(shí),觀想佛立于我蓮手上接受禮拜,此時(shí)與佛會(huì)心一笑。

  ●佛放光照我,佛光由頂門(mén)直入,充滿(mǎn)全身心。[此時(shí)全身放松,微笑自然徹底深呼吸]。[由外可見(jiàn),全身如充氣般鼓起,甚至兩‘腰脅部’亦鼓起,此是肺充分膨脹之吸氣]。

14、恢復(fù)跪坐[歡喜信受]

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  ●接佛后 亦先半握拳[以小指帶動(dòng)][領(lǐng)受佛力

  再翻掌向下[平貼地面][平等布施

  趁吸氣之勢(shì)—[自然吸,非刻意吸]

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  由頂上拉起,恢復(fù)跪坐,手亦收于膝旁[指尖齊膝]。[由頂上拉起,如木偶之吊繩被拉起(被佛拉起),全身松,不用力,并非靠腰背使力坐起來(lái)]。

15、跪翻腳掌[歡喜起行]

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  ●以‘膝’作支點(diǎn)[雙手于膝旁稍扶而已]。

  ●由頂上中線(xiàn)拉起,自然臀離坐,使腳能靈活翻轉(zhuǎn)‘V’變‘八’。[身放松才能靈活][肩、手勿沉重載力下按]

  翻法如圖:

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  ┌二大趾向外點(diǎn)地[距8寸]

  └二足跟向內(nèi)靠攏[距2寸]

 。勰康氖鞘拐酒饡r(shí),腳之位置如最初站立之‘前八后二’,如此才能立于原位]。

16、恢復(fù)立姿[堅(jiān)固不退]

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  ●趁著吸氣之勢(shì)[非刻意吸,是自然吸時(shí)]。[如木偶被拉一般]—被佛,由‘頂上中心線(xiàn)’拉起來(lái),很松靈,瞬間就恢復(fù)立姿。

 。燮鹆⑼耆毁M(fèi)腰肌之力,亦不是靠雙手往下按地之力,而是‘頂上拉力’。頭始終在最高點(diǎn),須用心體會(huì)此起身之要領(lǐng)—是如由頂上拉起般,心勿掛礙身體其他各部位]。

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  注意:不宜先抬臀部,后抬頭,如此則腰很吃力,腰酸背痛。

  一身復(fù)現(xiàn)剎塵身

  一一遍禮剎塵佛

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