什么是大勢(shì)至菩薩心咒

　　什么是大勢(shì)至菩薩心咒

　　大勢(shì)至菩薩心咒出處：

　　凈土信仰中的重要菩薩。又譯作摩訶那缽、得大勢(shì)、大勢(shì)志、大精進(jìn)，或簡(jiǎn)稱(chēng)勢(shì)至、勢(shì)志。為阿彌陀三尊之一，與觀世音菩薩同為阿彌陀佛的脅侍。此彌陀三尊，在我國(guó)佛教界被習(xí)稱(chēng)為‘西方三圣’。相對(duì)于觀音的代表慈悲，大勢(shì)至菩薩象征智慧�！�觀無(wú)量壽經(jīng)》云（大正12·344a）:‘以智慧光普照一切，令離三涂，得無(wú)上力，是故號(hào)此菩薩名大勢(shì)至。’

　　此菩薩與觀音菩薩俱攝護(hù)眾生，被視為臨終來(lái)迎令得往生極樂(lè)世界的菩薩，而廣受崇信。如《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》卷五云（大正19·128b）:‘我本因地以念佛心入無(wú)生忍，今于此界攝念佛人歸于凈土。’

　　大勢(shì)至與彌陀、觀音二圣，有極深的淵源。在彌陀成佛以前，他即曾與觀世音菩薩共同為彌陀的侍者。在未來(lái)世，他也將步觀世音菩薩之后而成佛，名為善住功德寶王佛。

　　依《楞嚴(yán)經(jīng)》所載，大勢(shì)至菩薩在因地所修的是念佛三昧，因此，他也以念佛法門(mén)教導(dǎo)眾生。他以為‘十方如來(lái)，憐念眾生，如母憶子。（中略）若眾生心，憶佛念佛，現(xiàn)前當(dāng)來(lái)，必定見(jiàn)佛。’因此，他開(kāi)示的法門(mén)是:‘都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。’這種法門(mén)，在后世也成為我國(guó)凈土行者的重要準(zhǔn)則。

　　此外，《十往生阿彌陀佛國(guó)經(jīng)》也曾記載，若有眾生念阿彌陀佛，發(fā)愿往生極樂(lè)世界，阿彌陀佛即遣觀世音菩薩、大勢(shì)至菩薩等二十五菩薩隨時(shí)隨地?fù)碜o(hù)行者。而密教的《七佛八菩薩神咒經(jīng)》與《藥師本愿經(jīng)》，則將此菩薩列為八大菩薩之一，大日經(jīng)系的經(jīng)典，則將此尊列屬觀音部，密號(hào)持輪金剛、持光金剛、轉(zhuǎn)輪金剛、空生金剛等。

　　關(guān)于此尊的形像，《觀無(wú)量壽經(jīng)》云（大正12·344a）:

　　此菩薩身量大小亦如觀世音，（中略）此菩薩天冠有五百寶蓮華，一一寶華有五百寶臺(tái)，一一臺(tái)中，十方諸佛凈妙國(guó)土廣長(zhǎng)之相皆于中現(xiàn)，頂上肉髻如缽頭摩華，于肉髻上有一寶瓶，盛諸光明，普現(xiàn)佛事。余諸身相如觀世音等無(wú)有異。

　　大勢(shì)至菩薩心咒是：嗡,巴雜,嘿,嗡,巴雜,詹雜,摩訶嚕呵吶吽嘿

　　大勢(shì)至菩薩真言：唵-散-髯髯-娑婆訶