如何看待算命說的劫難？

問題：

　　八字先生說我兒子命帶將軍箭，該相信還是怎么化解？

常暘法師：

　　我們要解決命運(yùn)的問題，首先要知道這個生命是怎么來的？然后一生當(dāng)中遇到的吉兇禍福是怎么回事，你才能真正去化解這些災(zāi)難。

　　我們的生命不是從今生才開始的，我們從無始的過去來到了今生，我們也要面對無盡的未來。學(xué)過唯識的人就比較容易理解這生命的來龍去脈。我們因?yàn)檫^去有無數(shù)的生命，所以會給我們留下很多信息，這個信息全都是含藏在第八意識。第八意識當(dāng)中有很多種子，如果你想去體驗(yàn)它，你只要靜下心來打個坐，你就會知道里面有無量的信息要冒出來，其實(shí)那個就是念頭。

　　念頭是我們體現(xiàn)這個信息最直接的。所以，一個人一來到這個世間就有他喜歡與不喜歡的東西。他有他不同的習(xí)性。有些人性子急，有些人慢悠悠，有些人很兇惡，有些人很善良。那這些數(shù)據(jù)哪里來的？是由你自己過去的生命造成的。你來到這個世間，你是帶著數(shù)據(jù)來的，所以生命不是從今生才開始的，這個概念非常重要。

　　我們的生命觀要面對過去，如果你拋開過去，很多就無從談起。首先，我們?nèi)ソ蛹{這種生命觀的時候，我們就會知道我們很多內(nèi)心喜歡與不喜歡的東西，包括我們的認(rèn)知。這個認(rèn)知是我們最深層的東西，我們每個人都活在自己的世界，你不可能知道你不認(rèn)識的世界。

　　打個比喻講：你從來沒有接觸過的領(lǐng)域，別人一跟你講，你就是一頭霧水。人家講得津津樂道，手舞足蹈，但是你一點(diǎn)都聽不懂。這個認(rèn)知也有我們過去帶過來的，也有我們今生所學(xué)習(xí)到的。但是要記住一句話，你所認(rèn)識的世界，肯定是你不認(rèn)識的世界要大。

　　人最可怕的就是自以為是，認(rèn)為自己知道很多，其實(shí)太渺小。哪怕拿到諾貝爾獎，你也只是在這個領(lǐng)域當(dāng)中成為世界第一，但你到另外一個領(lǐng)域，你可能就像一個傻子一樣。這世間的信息無量的廣大，我們?nèi)绾稳ッ鎸Γ?/p>

　　認(rèn)知下面它就會帶喜歡與不喜歡。就像有一種人可能你就覺得特別不喜歡，你看到他沒有理由，你就不喜歡。然后它就會帶動你的情緒跟煩惱，可能你說出去的身、口、意，行為，它就會帶有惡意，那這樣它就會攪動你的惡業(yè)，處在那種惡性循環(huán)當(dāng)中。但相反，我們看到一個特別喜歡的人，你就會有想占有跟主宰的欲望，然后也是惡性循環(huán)。

　　所以我們經(jīng)過聽經(jīng)聞法以后，怎么樣從這種惡性循環(huán)的生命狀態(tài)當(dāng)中徹底的解脫出來？那你就要認(rèn)識到生命是無始無終的。我們今生所有的遇見，無非就是我們過去種下的種子，它要現(xiàn)出果報開花結(jié)果。還有一種就是我們現(xiàn)在種下的種子，要讓我們未來去承受今生的意義，就是償還果報，還有種因地。因?yàn)槟惚仨毭鎸δ銦o盡的未來。

　　所以這個時候就會知道，我們的思想，我們的認(rèn)知，我們的思考模式，它就會決定我們的行為模式。我們的性格會決定我們的愛好，然后決定我們的起心動念，這就是你生命整個運(yùn)作的過程。你不了解它，你就不可能會操作；你不會操作，你就大部分都是活在過去。所以，下等人他的生命是活在過去；中等人他活在現(xiàn)在；上根之人他是活在未來。

　　大家想一想，過去你不可能改變，現(xiàn)在我們有時候抓不住，未來才是我們充滿無限的希望。你想未來成為什么樣的一個人？你先把它描繪出來，然后要成為這樣的人，他應(yīng)該做什么事，你在因地上努力，最后就會得到這個結(jié)果。所以，這個什么八字、風(fēng)水，它只是客觀的一些存在，但真正要改變命運(yùn)的根本，是我們這顆心的問題。

　　如果我們過去跟這個人結(jié)了怨，但是你經(jīng)過聞法以后，學(xué)習(xí)以后，哪怕見到他第一面很不開心，但是你馬上就會轉(zhuǎn)念，知道我要跟他結(jié)善緣，那你這樣的話，命運(yùn)就改了。不然的話，你順著自己的習(xí)氣，那就跟他又結(jié)惡緣，發(fā)生沖突，甚至爭斗，有些人相互殘殺，甚至連命都丟失了。但是你如果能轉(zhuǎn)業(yè)，知道要結(jié)這個善緣的話，這個災(zāi)難它也是會熄滅的。消災(zāi)免難，都是來自于我們的言行舉止，而不是說外面誰弄一下，你的災(zāi)難就會消失。

　　所以作為佛弟子一定要具有這樣的正見，這樣你就不會上當(dāng)受騙，認(rèn)為誰可以幫你化災(zāi)難。我們唯有經(jīng)過懺悔，拜懺，然后做功德，改變我們的心性，改變我們的思想，然后可以消除一些業(yè)力，這都是屬于方便法。那究竟法，就是改造自己的思想，徹底改變我們的行為模式，你才可以真正命運(yùn)得以改變。

　　一開始修行人要啟用自己的心力很不容易，他要借助于外力，所以親近三寶，積功累德很重要。凡夫都是在妄心當(dāng)中過日子，你要開啟你內(nèi)在真性的功德，是需要方法。開啟以后會有真妄交攻，最后你破妄顯真，那你就可以做命運(yùn)的主人，你也可以為你未來的生命播下種子。

　　生命是自演自導(dǎo)、自作自受，這樣的一個模式。在這里有六個字非常重要，首先是接受因緣，這是面對過去；當(dāng)下你就要超越因緣；未來你要創(chuàng)造因緣，這樣的話，你才能真正做命運(yùn)的主人。

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