情緒波動(dòng)很大是什么原因？怎么調(diào)節(jié)？

我的情緒波動(dòng)很大為什么？

　　情緒波動(dòng)大，主要原因來(lái)自于我們的得失心很重。我們對(duì)一件事物的看法，把自我的主觀看法看得太重，就是太自以為是，這是一方面。

　　第二方面，我們的認(rèn)知有問(wèn)題。我們的思想覺(jué)悟太低了，看一個(gè)問(wèn)題只會(huì)從自我的角度去看待，你不會(huì)站在高處從對(duì)方的角度還有從事物本身的角度來(lái)思考，會(huì)在這種自滿、驕慢還有沮喪中徘徊。這樣我們的心當(dāng)然就容易七上八下，同時(shí)也不利于我們跟別人相處。沒(méi)有一個(gè)人喜歡跟一驚一乍的人相處。喜怒哀樂(lè)的情緒波動(dòng)太大，你待在他身邊就覺(jué)得沒(méi)有安全感，也不祥和，隨時(shí)都可能讓自己的心砰砰跳。這就是缺乏一種平常心。

　　那怎么樣才能擁有這種平常心呢？我們多數(shù)人把一件事情做成功之后，就容易產(chǎn)生一種驕傲。就像現(xiàn)在有些人功成名就了，他就覺(jué)得自己很厲害，有一種自我的成就感。這種感覺(jué)如果反過(guò)來(lái)，我們有些事情做不好的時(shí)候，也很容易產(chǎn)生一種沮喪感。因?yàn)樵谖覀兊?a href="/remen/rensheng.html" class="keylink" target="_blank">人生中，也不是說(shuō)任何事情都能夠做好。我們過(guò)分地在意自己的這種感受，在意這種得失，我們這個(gè)情緒就會(huì)波動(dòng)大。

　　事實(shí)上佛法講，我們每做一件事情，它都是由眾多的因緣和合，這件事情就可以成功。我們自己一個(gè)因緣，也只是其中的一個(gè)因緣，并不代表你有能力就一定能把這件事情做好。因?yàn)槟愕哪芰�，他也是眾多因素�?dāng)中其中一點(diǎn)。包括你的機(jī)遇，包括身邊人的幫助，這些都是讓我們成功不可缺失的因緣。那很多時(shí)候，我們把事情做失敗了也并不代表你沒(méi)有能力，而是各種條件不具備。

　　所以，成功與不成功都是眾緣和合而成的，都是與各種因緣的關(guān)系。如果你每件事情都能這樣去看待的話，你就能夠心平氣和去面對(duì)這種得失。對(duì)得失的心看淡了，其實(shí)情緒的波動(dòng)就會(huì)小。

　　我們太在意外面的結(jié)果，其實(shí)你要往內(nèi)心去走。別人說(shuō)你不好，你就容易生氣。那你往內(nèi)心想一想，如果你自己是不好，那別人說(shuō)你好有什么用呢？如果你內(nèi)心是好，別人說(shuō)你不好又何妨呢？

　　每個(gè)人要在意自己內(nèi)心的覺(jué)受。如果你過(guò)得很幸福，過(guò)得很充實(shí)，哪怕外面的人都覺(jué)得你過(guò)得很可憐，那又有什么關(guān)系呢？如果你的內(nèi)心很苦，表面光鮮亮麗，晚上在家里獨(dú)自流淚，全世界的人覺(jué)得你過(guò)得很幸福，那有什么用呢？

　　我們學(xué)佛修行就要很務(wù)實(shí)的，面對(duì)自己內(nèi)心真實(shí)的感受。我經(jīng)常講，一個(gè)修行的人連覺(jué)也睡不好，飯也吃不好，那你有什么本事呢？連這點(diǎn)基本的本事我們都丟失了，那我們的幸福在哪里呢？你整天胡思亂想，情緒波動(dòng)大又怕吃虧，這樣的話，對(duì)你的睡眠肯定會(huì)有影響。

　　現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，真的有本事讓自己睡覺(jué)睡好，那也是很重要的一種能力。年紀(jì)輕輕就失眠，甚至要靠一些藥物來(lái)幫助自己睡覺(jué)，這樣的話，是進(jìn)入到一個(gè)惡性循環(huán)的，一定要重視。這個(gè)時(shí)候，我們要停下腳步，管理一下自己的欲望，然后到一些寧?kù)o的環(huán)境里去待一待。特別好的就是到報(bào)德寺來(lái)住幾天，其實(shí)很多情緒他自然而然就會(huì)平靜下來(lái)，當(dāng)我們心靜了很多事情自然就想明白了。

　　在逆境當(dāng)中，就要善待自己；在順境當(dāng)中，就要多感恩大家。多去分享，多去幫助身邊的人，把自己的心胸拓寬了，所有的事情就變小了。你心胸太狹窄，雞毛蒜皮的事情都能掀起波浪來(lái)。改變自己的認(rèn)知，是平復(fù)情緒的根本。

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