當下這一念

　　生命的延續(xù)是一種重復(fù)，從生到死，死而復(fù)生，如四季更替。如果我們看不清其中真相，只是渾渾噩噩地活著，無非就是重復(fù)貪嗔癡，重復(fù)凡夫品質(zhì)，在生命的低級重復(fù)中隨業(yè)流轉(zhuǎn)。

　　學(xué)佛所要做的，是認識自身潛在的佛菩薩品質(zhì)，然后不斷地熟悉它，重復(fù)它。所以說，修行就是一個擺脫錯誤、重復(fù)正確的過程。你重復(fù)什么，你就是什么。

　　對于人生來說，每天想什么、做什么極其重要。因為我們想過、做過的一切，都會在內(nèi)心留下痕跡，形成心靈因果。說到因果，人們更多是從外在去理解，覺得現(xiàn)在做了什么，將來有什么報應(yīng)。其實，和生命的內(nèi)在因果相比，外在因果是微不足道的。

　　從佛法觀點來看，我們的所思所行都是功不唐捐的。因為它是在內(nèi)心播下一顆種子，是代表某種心理力量得到重復(fù)，也是決定生命未來的直接力量。我們未來會成為什么？關(guān)鍵就在于現(xiàn)在想什么，做什么。

　　生命是緣起的，想法會產(chǎn)生行為，行為會形成習(xí)慣，進而演變?yōu)樾愿�，演變�(yōu)槿烁�，并決定未來的命運走向。我們希望未來是什么，現(xiàn)在就應(yīng)該從因上去努力。過去的已然過去，未來的尚未到來。我們真正能夠把握的就是現(xiàn)在，就是當下這一念。

　　《道次第》講到三士道，我還加了一道，就是動物道。如果一個人以生存、過好日子作為生命目標，這種狀態(tài)和動物是沒有區(qū)別的。因為它們也會覓食，也會為生存忙碌，這是一切動物的本能。如果我們沒有更高的生命目標，和動物實在沒有本質(zhì)的差別。當然，我們要在社會生存，沒有相應(yīng)財富是不行的，但不要將之作為唯一目的，那樣就本末倒置了。