貧由吝嗇起，富從布施來(lái)

　　每個(gè)人的心是一塊田，自己種什么，就得什么樣的果。起心造業(yè)，將來(lái)一定會(huì)受果報(bào)，一點(diǎn)點(diǎn)都跑不掉。所以，我們一定要有耐心，應(yīng)該受的，就要歡喜受；應(yīng)該做的事，即使做起來(lái)困難重重，也必須去做。

　　動(dòng)一念善，就是福；若是有一念怨、恨、貪、瞋、癡，這粒粒種子，都是將來(lái)的障礙業(yè)報(bào)。所以貪、瞋、癡、慢、疑、怨、恨……都不可存在心上；這每一粒惡的種子，都會(huì)令人起煩惱心。

　　貧窮因吝嗇，富貴因布施。一個(gè)修行者人聽(tīng)了因果布施的道理，對(duì)禪師說(shuō)：“等我有錢(qián)以后，一定廣修供養(yǎng)，做一些濟(jì)世救人的事業(yè)”。

　　禪師：等你有錢(qián)以后再行布施，那你永遠(yuǎn)不會(huì)有錢(qián)，也不會(huì)布施。

　　修行者：為什么呢，師父？

　　禪師：因?yàn)楦挥袕牟际┲衼?lái)呀！

　　修行者：我很貧窮，連飯都吃不飽，該怎么辦呢，師傅？

　　禪師：餓了，等有了在吃。行嘛？

　　修行者：不行，那還不餓死�。�

　　禪師：真明白布施的道理了，就不會(huì)等。哪怕什么都沒(méi)有，也會(huì)到山上采些花和果子來(lái)供養(yǎng)三寶，或用勞動(dòng)所得進(jìn)行布施。

　　等！人生無(wú)常，此時(shí)生，不知何時(shí)死。要做就不能等。即使一生都沒(méi)有錢(qián)，也努力爭(zhēng)取，以此心誠(chéng)，故能滿(mǎn)愿。盡心盡力，以自己的能力而真誠(chéng)行持。

　　布施是基于世間法的出世間法。真實(shí)的布施心出來(lái)，如同如來(lái)。窮的原因?yàn)榱邌�，就是只有自我。若想成為大富者，必然要心胸廣闊，懷攝天下。無(wú)論是什么眾生，只要種了富貴之因，必然就會(huì)得到富貴的果。因果不擇生，如同大地含養(yǎng)萬(wàn)類(lèi)。

　　等有了錢(qián)，未必會(huì)能真誠(chéng)供養(yǎng)。佛，要的不是供養(yǎng)，而是因供養(yǎng)而能解脫的你！就是說(shuō)，一切都是給自己做的。有一塊，能全部捐出就是滿(mǎn)善。有一塊，說(shuō)少而不去行善，等真有了一百萬(wàn)，未必會(huì)去真誠(chéng)的做。一切都是給自己做，都是利益自己的！

　　真智慧者，不求無(wú)因之果。真明白者，信受奉行。好的因不要認(rèn)為微小而不做，壞的因也不要以為只有一點(diǎn)點(diǎn)沒(méi)有關(guān)系。其實(shí)因果不虛，即使是再微小的造作，也終必結(jié)果。與人相處應(yīng)多結(jié)一些好緣，多起一些歡喜心、感恩心、滿(mǎn)足的心，這些都是將來(lái)造福的因緣。

　　感恩佛佑眾生，只要我們也做一朵清凈之蓮，蓮花不必生在凈土，心靜則佛土凈，清凈心生智慧，一心念佛，不住一物，日行一善，不用往生也能到達(dá)極樂(lè)凈土。

　　南無(wú)阿彌陀佛！

　　南無(wú)阿彌陀佛！

　　南無(wú)阿彌陀佛！