農(nóng)歷八月初三是什么日子？六祖菩薩涅槃日

　　農(nóng)歷八月初三，是六祖菩薩慧能大師涅槃日。

　　六祖慧能（公元638-713年）俗姓盧，祖籍范陽（今河北涿州），父親名行瑫，后徙居到嶺南新州（今廣東新興）。貞觀十二年（公元638年）二月初八，慧能出生在新州，入寂于先天元年（公元712年）八月初三�；勰芏U師為佛教禪宗三十三祖，中國(guó)禪宗第六祖。后人把慧能禪師的教言編成《壇經(jīng)》流傳于世。

　　慧能大師門下弟子很多，其中著名者，有青原行思、南岳懷讓、荷澤神會(huì)、南陽慧忠、永嘉玄覺等，得法后都各成一家。南岳數(shù)傳后衍為臨濟(jì)、溈仰二派，青原數(shù)傳后分為曹洞、云門、法眼三派，形成禪宗五派法流，稱“一花開五葉”。

六祖示寂前的囑咐

　　大師，先天二年癸丑歲，八月初三日（是年十二月改元開元），于國(guó)恩寺齋罷，謂諸徒眾曰：“汝等各依位坐，吾與汝別。”法海白言：“和尚留何教法，令后代迷人得見佛性？”

　　師言：“汝等諦聽！后代迷人，若識(shí)眾生，即是佛性；若不識(shí)眾生，萬劫覓佛難逢。吾今教汝識(shí)自心眾生，見自心佛性。欲求見佛，但識(shí)眾生；只為眾生迷佛，非是佛迷眾生。自性若悟，眾生是佛；自性若迷，佛是眾生。自性平等，眾生是佛；自性邪險(xiǎn)，佛是眾生。汝等心若險(xiǎn)曲，即佛在眾生中；一念平直，即是眾生成佛。我心自有佛，自佛是真佛；自若無佛心，何處求真佛？汝等自心是佛，更莫狐疑！外無一物而能建立，皆是本心生萬種法。故經(jīng)云：“心生種種法生，心滅種種法滅。”吾今留一偈，與汝等別，名《自性真佛偈》。后代之人，識(shí)此偈意，自見本心，自成佛道。偈曰：

　　真如自性是真佛

　　邪見三毒是魔王

　　邪迷之時(shí)魔在舍

　　正見之時(shí)佛在堂

　　性中邪見三毒生

　　即是魔王來住舍

　　正見自除三毒心

　　魔變成佛真無假

　　法身報(bào)身及化身

　　三身本來是一身

　　若向性中能自見

　　即是成佛菩提因

　　本從化身生凈性

　　凈性常在化身中

　　性使化身行正道

　　當(dāng)來圓滿真無窮

　　淫性本是凈性因

　　除淫即是凈性身

　　性中各自離五欲

　　見性剎那即是真

　　今生若遇頓教門

　　忽悟自性見世尊

　　若欲修行覓作佛

　　不知何處擬求真

　　若能心中自見真

　　有真即是成佛因

　　不見自性外覓佛

　　起心總是大癡人

　　頓教法門今已留

　　救度世人須自修

　　報(bào)汝當(dāng)來學(xué)道者

　　不作此見大悠悠　

　　師說偈已，告曰：“汝等好住。吾滅度后，莫作世情悲泣雨淚！受人吊問，身著孝服，非吾弟子！亦非正法！但識(shí)自本心，見自本性，無動(dòng)無靜，無生無滅，無去無來，無是無非，無住無往。恐汝等心迷，不會(huì)吾意，今再囑汝，令汝見性。吾滅度后，依此修行，如吾在日。若違吾教，縱吾在世，亦無有益。”復(fù)說偈曰：

　　兀兀不修善

　　騰騰不造惡

　　寂寂斷見聞

　　蕩蕩心無著

　　師說偈已，端坐至三更。忽謂門人曰：“吾行矣！”奄然遷化。于時(shí)異香滿室，白虹屬地，林木變白，禽獸哀鳴。

——宗寶本《壇經(jīng)》， 付囑品第十