如何辨別真?zhèn)魏蜕校抗�養(yǎng)假和尚會受報嗎？

一、法身慧命無法保障

　　在現(xiàn)實當中，怎樣用佛法去辨別真?zhèn)魏蜕�，是很重要的�?/p>

　　在我們的本地（哈爾濱），一個老人家供養(yǎng)一個所謂的活佛，供養(yǎng)了兩年多之后，最后發(fā)現(xiàn)是一個殺人犯。這個事情很深刻，你想想看，如果我們跟這樣的人去學，那請問法身慧命何以保障？

　　出家人乞食，是為了讓人布施，讓人家種福田。印度能養(yǎng)一億多乞丐，就是因為有人布施。那中國為什么沒有？在中國，真的乞丐有尊嚴，不好意思出來；倒是不要自尊心的人，總是出來乞討，所以真正該救濟的沒有被救濟，不該救濟的卻被救濟了。

二、供養(yǎng)假和尚會下地獄？

　　有人問我（靜波法師）：“供養(yǎng)了假和尚，會不會下地獄？”我說：“你肯定不會下地獄，因為你沒有這個因。”因為你并沒有發(fā)心供養(yǎng)假和尚，因為沒有這個因，所以你就不會受這個報。

　　另一方面，作為一個佛教徒，是講慈悲心的，佛教徒不希望被供養(yǎng)的這個人下地獄，所以就不應該供養(yǎng)假和尚，這也是慈悲心的表現(xiàn)。

三、“因一個人會否定一群人”非�？膳�

　　“見賢思齊，見不賢而內自省也！”見到好的，向他看齊；見到不好的，要反省自己。

　　不要拿它（假和尚現(xiàn)象）來傷害我（靜波法師），我也不要去做這樣的人。一昧地說誰都是假的，那這個問題就危險了。我們應該時時地去反思，時時地去反省，時時地去改變。要不然的話，因一個人會否定一群人，這是非�？膳碌摹�

　　我們對出家眾是越來越重視這一方面，所以管理是要嚴格的。別人說我管理很嚴，不嚴哪有尊嚴呢？我們也需要驕傲尊嚴地活著。這樣的話，對我們的信仰，對這個社會的良心底線都是正面的，否則那就只有負面。