什么樣的人是清凈法侶？

【原文】

　　結(jié)交凈友

　　一切悟機(jī)，非友不發(fā)；一切惡法，非友不止。如車二輪，去一則蹶。是以行道求友者，當(dāng)嚴(yán)別凈穢。一、山林閑適之友當(dāng)近，能止躁心故；二、嚴(yán)持戒律之友當(dāng)近，能淡諸欲故；三、智慧廣大之友當(dāng)近，能出迷津故；四、總持文字之友當(dāng)近，能決疑難故；五、寂寞枯槁之友當(dāng)近，能恬進(jìn)取故；六、謙卑忍辱之友當(dāng)近，能銷我慢故；七、直心忠告之友當(dāng)近，能抑諸過(guò)故；八、勇猛精進(jìn)之友當(dāng)近，能速道果故；九、輕財(cái)好施之友當(dāng)近，能破大慳故；十、仁慈覆物、不惜身命之友當(dāng)近，能摧人我等執(zhí)故。若無(wú)如是凈侶，即當(dāng)屏人獨(dú)處，自辦道業(yè)，以像設(shè)為師，以經(jīng)論為侶，其他嬉戲之徒，寧絕勿通。如入園中，雖無(wú)佳華，不植臭草，以無(wú)益賞心，徒增厭穢故。（《西方合論》）

【譯文】（大安法師）

　　一切開(kāi)悟的契機(jī)，非良友不能發(fā)起；一切邪惡之法，非諍友不能阻止。修行人與良友的關(guān)系，誠(chéng)如車子的兩個(gè)輪子，去掉一個(gè)輪子就會(huì)顛撲。所以學(xué)道求友者應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格甄別凈友與穢友。具言之，第一，隱居山林，心閑高逸之友當(dāng)親近，因能抑止躁妄心故；第二，嚴(yán)持戒律之友當(dāng)親近，因?yàn)槟艿�泊種種貪欲故；第三，智慧廣大之友當(dāng)親近，因能指點(diǎn)迷津故；第四，通達(dá)經(jīng)論、總持文字之友當(dāng)親近，因能解決疑難問(wèn)題故；第五，甘處寂寞、身心枯槁之友當(dāng)親近，因能恬淡世間進(jìn)取心故；第六，謙卑忍辱之友當(dāng)親近，因能銷除貢高我慢心故；第七，直心忠告之友當(dāng)親近，因能抑阻諸多過(guò)失故；第八，勇猛精進(jìn)之友當(dāng)親近，因能疾速成就道果故；第九，輕財(cái)好施之友當(dāng)親近，因能破大慳吝故；第十，仁慈愛(ài)物、不惜身命之友當(dāng)親近，因能摧毀人我是非等執(zhí)著故。若沒(méi)有這樣的清凈道侶，就應(yīng)當(dāng)屏絕人群，孤身獨(dú)處，自辦道業(yè)，設(shè)佛像為師，以經(jīng)論為友，其他嬉戲玩鬧之徒，寧可絕交，不可來(lái)往。譬如進(jìn)入園圃中，雖然沒(méi)有佳美華卉，但不應(yīng)種植臭草，因?yàn)榉N植臭草(喻結(jié)交穢友)無(wú)益于賞心悅目，只是徒然增加穢惡臭氣故。