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如何理解“如染香人，身有香氣，此則名曰香光莊嚴”

大安法師：如何理解“如染香人，身有香氣，此則名曰香光莊嚴”

　　請開示如染香人，身有香氣，此則名曰香光莊嚴的經(jīng)義。

　　這是《大勢至菩薩念佛圓通章》中的經(jīng)文，大勢至菩薩向釋尊稟白以念佛法門契證圓通的過程。念佛法門是從佛的果地上起修的，把阿彌陀佛大愿大行所積累的無量功德，作為吾人修行的因心。這無量的功德是透過六字洪名傳達給行人的，能令行人頓獲如來藏的功德，喻為如染香人。這個香是五分法身之香，即戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香。凡夫眾生本來也有這樣的五分法身之香，但由于煩惱無明厚重，無由顯現(xiàn)。

　　由此，阿彌陀佛施設稱念佛名之勝異方便，托彼名號果德，顯發(fā)行人性德。就好像身上沒有香的人，日日置于香木房中，他自然就染上香氣了。具縛凡夫，稱念佛名，亦復如是。聲聲佛號，召喚阿彌陀佛的功德，就染上了佛的香。于是凡夫業(yè)報身就具有了阿彌陀佛的五分法身的香味，這就是身有香氣。佛的果地上的功德就莊嚴著念佛人的心，以五分法身之香、般若智慧之光來莊嚴念佛者的身心，這就是香光莊嚴。是故，這三句經(jīng)文把念佛法門名具萬德、名召萬德、全攝佛功德為自功德的奧義和盤托出，吾輩凈業(yè)行人當依教奉行。

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