佛教如何看待自殺？

法藏法師：佛教如何看待自殺？佛教對(duì)自殺的看法

　　一般人往往以為，自殺可以一了百了。其實(shí)自殺，只是將一切痛苦打包，帶在自己的內(nèi)心，一點(diǎn)都沒(méi)有解決。不但沒(méi)解決，因?yàn)橐呀?jīng)打包了，解決的力道不存在了，一切的痛苦，將會(huì)一再的在身心當(dāng)中，完整而沒(méi)有變動(dòng)的重復(fù)再重復(fù)。自殺前的痛苦有多重，當(dāng)自殺完成之后，生命就會(huì)在那里痛苦著，而且一直相續(xù)、一直相續(xù)。

　　因果是相依而存，有因必有果，它不隨時(shí)間、空間而改變。因果遍一切處，此地他方、過(guò)去未來(lái)都在發(fā)生，端看所造的因，及外在的助緣如何？過(guò)去所造的因，會(huì)是今天發(fā)生的果；現(xiàn)在所造的因，會(huì)是未來(lái)發(fā)生的果。它存在于物質(zhì)現(xiàn)象上、存在于人際關(guān)系間，也存在于自己的用心之上。所以因果關(guān)系，是從物質(zhì)到心靈，從人與人的關(guān)系，到人跟自己的關(guān)系。

　　自殺，是人跟自己的關(guān)系，那也是因果。當(dāng)因果發(fā)生的時(shí)候，它必定會(huì)反撲回來(lái)。因此，自殺根本無(wú)法解決問(wèn)題，只是讓自己陷入相續(xù)不斷的痛苦之中而已！

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